Cultura y literatura latinas VI.

E. SIGLO I D.C. (1 - 100)
Seguramente la primera figura destacable es Lucius Anneus Seneca (4 a.C. - 65 d.C.), conocido como el Philosophus para distinguirlo de Marcus Anneus Seneca (Mayor), su padre. Estudioso, fue preceptor de Nerón quien trató de envenenarlo recibiendo de él la orden de eliminarse por el cual se suicidó abriéndose las venas estoicamente.

Es uno de los más variados escritores del siglo: filósofo, estadista, escritor de epístolas y sátiras, tragediógrafo. De indudable talento, Quintiliano lo critica por su estilo afectado.

En su "Epistulæ morales", dirigidas a su amigo Lucilio enseña una ética fría y resignada. Otras de su obras son: "De tranquillitate animi", "De clementia", "De brevitate vitæ", "De consolatione", "De Providentia", "De constantia sapientis", "De Vita beata". Además escribió tragedias que han sido criticadas como de dudoso gusto: "Agamennon", "Oedipus", "Hercules furens", "Hippolytus", etc.

También ha llegado hasta nosotros una sátira genial contra el emperador Claudio: "Apocolocyntosis Divi Claudii".

A continuación transcribimos las cartas XXVII y XL:


XXVII. SENECA LVCILIO SVO SALVTEM

"Tu me -inquis- mones? Iam enim te ipse monuisti, iam correxisti? Ideo aliorum emendationi uacas?" Non sum tam improbus ut curationes aeger obeam, sed, tamquam in eodem ualetudinario iaceam, de communi tecum malo conloquor et remedia communico. Sic itaque me audi tamquam mecum loquar; in secretum te meum admitto et te adhibito mecum exigo. Clamo mihi ipse: "Numera annos tuos, et pudebit eadem uelle quae uolueras puer, eadem parare. Hoc denique tibi circa mortis diem praesta: moriantur ante te uitia. Dimitte istas uoluptates turbidas, magno luendas: non uenturae tantum sed praeteritae nocent. Quemadmodum scelera etiam si non sunt deprehensa cum fierent, sollicitudo non cum ipsis abit, ita improbarum uoluptatum etiam post ipsas paenitentia est. Non sunt solidae, non sunt fideles; etiam si non nocent, fugiunt. Aliquod potius bonum mansurum circumspice; nullum autem est nisi quod animus ex se sibi inuenit. Sola uirtus praestat gaudium perpetuum, securum; etiam si quid obstat, nubium modo interuenit, quæ infra feruntur nec umquam diem uincunt." Quando ad hoc gaudium peruenire contingent? Non quidem cessatur adhuc, sed festinetur. Multum restat operis, in quod ipse necesse est uigiliam, ipse laborem tuum impendas, si effici cupis; delegationem res ista non recipit.

Aliud litterarum genus adiutorium admittit. Caluisius Sabinus memoria nostra fuit diues; et patrimonium habebat libertini et ingenium; numquam uidi hominen beatum indecentius. Huic memoria tam mala erat ut illi nomem modo Vlixis excideret, modo Achillis, modo Priami, quos tam bene nouerat quam pedagogos nostros nouimos. Nemo uetulus nomenclator, qui nomina non reddit sed imponit, tam perperam tribus quam ille Troianos et Achiuos persalutabat. Nihilominus eruditus uolebat uideri. Hanc itaque compendiariam excogitauit: magna summa emit seruos, unum qui Homerum teneret, alterum qui Hesiodum; nouem praeterea lyricis singulos adsignauit. Magno emisse illum non est quod mireris: non inuenerat, faciendos locauit. Postquam haec familia illi comparata est, coepit conuiuas suos inquietare. Habebat ad pedes hos, a quibus subinde cum peteret uersus quos referret, saepe in medio uerbo excidebat. Suasit illi Satellius Quadratus, stultorum diuitum adrosor et, quod sequitur, adrisor, et, quod duobos his adiunctum est, derisor, ut grammaticos haberet analectas. Cum dixisset Sabinus centenis millibus sibi constare singulos seruos: "minoris -inquit- totidem scrinia emisses." Ille tamem in ea opinione erat ut putaret se scire quod quisquam in domo sua sciret. Idem Satellius illum hortari coepit ut luctaretur, hominem aegrum, pallidum, gracilem. Cum Sabinus respondisset: "et quomodo possum? Vix uiuo." "Noli, obsecro te -inquit- istuc dicere; non uides quam multos seruos ualentissimos habeas?" Bona mens nec commodatur nec emitur; et puto, si uenalis esset, non haberet emptorem: at mala cotidie emitur.
Sed accipe iam quod debeo et uale. "Diuitiae sunt ad legem naturae composita paupertas." Hoc saepe dicit Epicurus aliter atque aliter, sed numquam nimis dicitur quod numquam satis discitur: quisbusdam remedia monstranda, quibusdam inculcanda sunt. Vale.


XL. SENECA LVCILIO SVO SALVTEM

Quod frequenter mihi scribis gratias ago; nam quo uno modo potes te mihi ostendis. Numquam, epistulam tuam accipio ut non protinus una simus. Si imagines nobis amicorum absentium iucundae sunt, quae memoriam renouant et desiderium absentiae falso atque inani solacio leuant, quanto iucundiores sunt litterae, quae uera amici absentis uestigia, ueras notas adferunt.

Nam quod in conspectu dulcissimum est, id amici manus epistulae impressa praestat, agnoscere.
Audisse te scribis Serapionem philosophum, cum istuc adplicuisset: "Solet magno cursu uerba conuellere, quae non effundit sed premit et urguet; plura enim ueniunt quam quibus uox una sufficiat." Hoc non probo in philosopho, cuius pronuntiatio quoque, sicut uita, debet esse composita; nihil autem ordinatum est quod praecipitatur et properat. Itaque oratio illa apud Homerum concitata et sine intermissione in morem niuis superueniens iuueni oratori data est, lenis et melle dulcior seni profluit. Sic itaque habe: istam uim dicendi rapidam atque abundantem aptiorem esse circulanti quam agenti rem magnam ac seriam docentique. Aeque stillare illum nolo quam currere; nec extendat aures nec obruat. Nam illa quoque inopia et exilitas minus intentum auditorem habet taedio interruptae tarditatis; facilius tamen insidit quod expectatur quam quod praeteruolat. Denique tradere homines discipulis praecepta dicuntur: non traditur quod fugit. Adice nunc quod quae ueritati operam dat oratio et composita esse debet et simplex: haec popularis nihil habet ueri. Mouere uult turbam et inconsultas aures impetu rapere, tractandam se non praebet, aufertur: quomodo autem regere potest quae regi non potest? Quid quod haec oratio quae sanandis mentibus adhibetur descendere in nos debet? Remedia non prosunt nisi inmorantur. Multum praeterea habet inanitatis et uani, plus sonat quam ualet. Lenienda sunt quae me exterrent, compescenda quae inritant, discutienda quae fallunt, inhibenda luxuria, corripienda auaritia: quid horum raptim potest fieri? Quis medicus aegros in transitu curat? Quid quod en uoluptatem quidem ullam habet talis uerborum sine dilectu ruentium strepitus? Sed ut pleraque quae fieri posse non crederes cognouisse satis est, ita istos qui uerba exercuerunt abunde est semel audisse. Quid enim quis discere, quid imitari uelit? quid de eorum animo iudicet quorum oratio perturbata et inmissa est nec potest reprimi? Quemadmodum per procliue currentium non ubi uisum est gradus sistitur, sed incitato corporis ponderi seruit ac longius quam uoluit effertur, sic ista dicendi celeritas nec in sua potestate est nec satis decora philosophiae, quae ponere debet uerba, non proicere, et pedetemptim procedere. "Quid ergo? Non aliquando et insurget?" Quidni? Sed salua dignitate morum, quam uiolenta ista et nimia uis exuit. Habeat uires magnas, moderatas tamen; perennis sit unda, non torrens. Vix oratori permiserim talem dicendi uelocitatem inreuocabilem ac sine lege uadentem: quemadmodum enim iudex subsequi poterit aliquando etiam imperitus et rudis? Tum quoque, cum illum aut ostentatio abstulerit aut adfectus impotens sui, tantum festinet atque ingerat quantum aures pati possunt. Vale.



El primer historiador de este siglo es Caius Velleius Paterculus (19 a.C.

- 30 d.C.) cuya obra es importante fuente de información para los reinados de Augusto y Tiberio. Fue præfectus equitum en Germania y luego cuestor y pretor.

Su obra "Historiarum Romanorum Libri II", en el primero abarca hasta la destruc-ción de Cartago y nos ha llegado incompleto. El "Liber II" consta de 131 capítulos y, empleando el método biográfico para la presentación de los personajes, embellece, gracias a recursos retóricos, los pasajes que considera cruciales.



Caius Silius Italicus (25 -100) es un poeta épico autor del poema más largo que se conserva en latín: "Punica" donde narra los avatares de la segunda guerra, basándose, en parte, en Tito Livio. Consta de XVII libri que, aunque no han sido muy estimados por la crítica, se le debe reconocer un estilo llano, sin complicaciones tan usadas por otros autores.
Cónsul en tiempo de Nerón, fue durante un tiempo delator de los cristianos; después, arrepentido, se suicidó dejándose morir de hambre.



Caius Plinius Secundus, Senex (23 - 79) es un erudito gobernador en Hispania. Es el naturalista más importante que produjo Roma. Su "Naturalis Historia", aunque a la luz de la ciencia moderna es un cúmulo de errores y superticiones acerca del mundo natural, fue famosísima entre los romanos y ejerció una profunda influencia en los siglos siguientes, que consideraban a Plinio la autoridad máxima sobre estas cuestiones. Su Historia tiene, sin embargo, numerosos pasajes que no han perdido su interés, puesto que describen peculia-ridades de la vida en la antigüedad.

Esta obra, así como "Bella Germaniæ Libri XX" están escritas con gran imagina-ción y estilo que, paradojalmente, algunos estiman bello y de gran imaginación (de Miguel por ejemplo) mientras otros lo critican de pobre. Plinio el Joven resume la vida de Senex en dos palabras: "adnotabat excerpebatque": anotaba y resumía.



Augustus Persius Flaccus (34 -62) es un elevado satirista que da un empleo especial al lenguaje. Se inspiró en la lectura de Lucilio. Su temprana muerte le impidió terminar su obra. Debido a su seriedad moral y a la honestidad de sus propósitos, esta muy por encima de sus contemporáneos. Se conservan de él solamente seis sátiras escritas en hexámetros, porque a su temprana muerte su madre habría quemado otras obras suyas.

Estas seis Satyrae, con 664 hexámetros, son de estilo vigoroso y de temática variada: la primera critica a poetas y aficionados; la segunda trata de la falsa creencia y súplica a los dioses; la tercera fustiga la pereza; la cuarta es un diálogo Platón-Alcibíades y se refiere al orgullo y la vanagloria; la quinta se explaya en que la sabiduría auténtica es liberadora de las pasiones y la sexta habla de la insensatez de la avaricia.



Marcus Anneus Lucanus (39 - 65) poeta hispano hecho augur y cuestor por Nerón, quien, no obstante, lo condenó a que se suicidara por la conjuración de Pisón.

Lucano sigue a Virgilio en la lista de los poetas épicos. Nacido, como ambos Sénecas, en Córdova, era nieto del primero y sobrino del segundo. Su obra "Bellum Civile", mejor conocida como la "Farsalia", relata la guerra civil que se hicieron Julio César y Pompeyo. Es un ardiente partidario de este último y un detractor de César. Tal vez por sus pocos años, Lucano no es un autor pulido y en muchos pasajes de la "Farsalia" se observa este defecto. A pesar de ello, hay momentos en que sabe elevarse hasta la verda-dera poesía, sobre todo en aquéllos en que evoca sentimientos universales. El relato no es siempre claro y tiene numerosas digresiones que distraen la atención. El lenguaje, por regla general, es el cotidiano, aunque algunas veces, mediante artificios retóricos, lo enaltece y hace que conmueva y emocione.



Palladius Rutilius Taurus (40 - ?). Agrónomo que nos dejó dos obras con versos elegíacos: "De Re Rustica" y "De Insitione".


Sextus Julius Frontinus (40 - 103) nacido en Toscana fue pretor, tres veces cónsul y General en Bretaña, se ocupó de las ciencias bélicas. Nos dejó sus "Stratagematon Libri IV" develando las artimañas bélicas. Escribió también un comentario sobre los acueductos romanos: "De aquis urbis Romæ". Con estas obras, Frontinus es uno de los autores más antiguos de cuestiones militares. Marcus Valerius Martialis (40 - 102), hispano, nos dejó 14 libros de "Epigrammates" y es el más distinguido representante del género, que en cierto modo se aproxima a la sátira. En sus composiciones, siempre breves, nos da certeros pincelazos de la vida y costumbres romanas, ironizando. Es un observador de la vida, a veces servil hacia los patricios.

A continuación, el texto de 8 de esos pensamientos escritos a veces en versos yámbicos o dactílicos, los que él mismo califica y evalúa en el primer epigrama:

(I, 16).
Sunt bona, sunt quaedam mediocra, sunt mala plura,
quae legis hic: aliter non fit, Avite, liber.

(XII, 13).
Genus, Aucte, lucri divites habent iram:
odisse, quam donare, vilius constat.

(IX, 5).
Nubere vis Prisco: non miror, Paula: sapisti.
Ducere te non vult Priscus: et ille sapit.

(III, 8).
"Thaida Quintus amat".

Quam Thaida? "Thaida luscam".
Unum oculum Thais non habet, ille duos.

(VI, 12).
Iurat capillos esse, quos emit, suos
Fabulla: numquid ergo, Paule, peierat?

(VIII, 79).
Omnes aut vetulas habes amicas
aut turpes vetulisque foediores;
has ducis comites trahisque tecum
per convivia, porticus, theatra.
Sic formosa, Fabulla, sic puella es.

(X, 43)
Septima iam, Phileros, tibi conditur uxor in agro,
plus nulli, Phileros, quam tibi reddit ager.

(XII, 89)
Quod lana caput alligas, Charine,
non aures tibi, dolent capilli.



Decimus Junius Juvenalis (42 - 128), itálico, de Aquino. Su estilo se acerca a Marcial y Persio, pero lo hace más profesionalmente.

Fue tribuno y comandante de Cohorte Dalmática. Primero se dedicó a la retórica, pero hacia 101 vira hacia la poesía publicando 16 sátiras en V libros donde explica temas específicos:

Sátira I: por qué se dedicó a este género; Sátira II: los hipócritas; Sátira III: inconve-nientes de la vida romana; Sátira IV: Diocleciano y el rodaballo; Sátira V: los parásitos; Sátira VI: las mujeres romanas; Sátira VII: miseria de los escritores; Sátira VIII: la nobleza; Sátira IX: la corrupción romana; Sátira X: los vates; Sátira XI: el lujo de las comidas; Sátira XII: el regreso de Cátulo; Sátira XIII: la conciencia; Sátira XIV: el ejemplo; Sátira XV: la superstición; Sátira XVI: las prerrogativas de los militares.

Antes de Juvenal, la sátira no era tomada en serio, con la excepción de Persio y había sido un género confuso que daba cabida a cualquier cosa. Juvenal llevó la forma retórica de la sátira a su más alta excelencia. Su obra es producto de madura reflexión y elaboración. Nadie como él supo presentar todo un carácter en unos cuantos rasgos y pocos escritores latinos tienen su viveza y rapidez de estilo. Tuvo gran importancia en la Edad Media.



Caius Cornelius Tacitus (56 - 120?). Pretor y cónsul. Sus discursos quedaron en "Annales Libri XVI" que abarca los sucesos desde la muerte de Augusto a Nerón. Su "Agricola" es una biografía de su suegro, famoso gobernador de Bretaña. El "Tratactus de Situ, moribus et populis Germaniæ" es uno de los antecedentes de la etnografía, ya que describe las costumbres y hábitos de las diferentes tribus germanas, para lo cual se basó parcialmente en algunas fuentes escritas. El "Dialogus de oratoribus sive de causis corruptæ eloquentiæ" es una discusión sobre la función y virtudes de la oratoria. Sus "Historiæ" estudian la historia de Roma desde Galba hasta Domiciano y finalmente, sus "Annales", describen la época que va desde la muerte de Augusto al final del reinado de Nerón.

Los instrumentos de que se sirve Tácito para escribir sus obras son múltiples: análisis geográficos, digresiones etnográficas, discursos de los personajes, etc. Su estilo, lleno de ritmo y grandeza, debe algo al de Salustio. La viveza de su arte narrativo seduce de inmediato a sus lectores.



Marcus Fabius Quintilianus (58 - 98). Maestro de elocuencia, abogado y preceptor de los nietos de Domiciano.

Escribió "Institutiones oratoriæ Libri XII" en que muestra sano juicio y buen gusto, del cual reproducimos el Caput VI del Liber VII.


CAPUT VI

Scripti et voluntatis frequentissima inter consultos quæstio est; et pars magna controversiæ juris hinc pendet: quo minus id in scholis accidere mirum est, ubi etiam ex industria fingitur. Ejus genus unum est, in quo et de scripto et de voluntate quæritur. Id tum accidit, cum est in lege aliqua obscuritas, et in ea aut uterque suam interpretationem confirmat, et adversarii subvertit, ut hic, Fur quadruplum solvat: duo surripuerunt pariter decem millia; petuntur ab utroque quadragena; illi postulant, ut vicena conferant: nam et actor dicit, hoc esse quadruplum, quod petat, et rei hoc, quod offerant: voluntas quoque utrimque defenditur. Aut, cum de altero intellectu certum est, de altero dubium. Ex meretrice natus en concienetur. Qua filium habebat, prostare coepit. Prohibetur adolescens concione. Nam de ejus filio, quæ ante partum meretrix est. Solet et illud quæri, quo referatur, quod scriptum est, Bis de eadem re en sit actio: id est, hoc bis ad actorem. an ad actionem? Hæc ex jure obscuro. Alterum genus est manifesto: quod qui solum viderunt, hunc statum plani et voluntatis appellaverunt. In hoc altera pars scripto nititur, altera voluntate. Sed, contra scriptum, tribus generibus occurritur. Unum est, in quo, id servari semper non posse, ex ipso patet. Liberi parentes alant, aut vinciantur: non enim alligabitur infans. Hinc erit ad alia transitus, et divisio, num, quisquis non aluerit? num hic? Propter hoc, proponunt quidam tale genus controversiarum, in quo nullum argumentum est, quod ex lege ipsa peti possit, sed de eo tantum, de quo lis est, quærendum sit. Peregrinus, si murum adscenderit, capite puniatur. Cum hostes murum adscendissent, peregrinus eos depulit: petitur ad supplicium. Non erunt hic separatæ quæstiones, An quisquis? an hic? quia nullum potest afferri argumentum contra scriptum vehementius eo, quod in lite est: sed hoc tantum, An ne servandae quidem civitatis causa? Ergo et æquitate et voluntate pugnandum. Fieri tamem potest, ut ex aliis legibus exempla ducamus, per quæ appareat, semper stari scripto non posse, ut Cicero, pro Cæcina, fecit. Tertium, cum in ipsis verbis legis reperimus aliquid, per quod probemus, aliud legum latorem voluisse; ut in hac controversia: Qui nocte cum ferro deprehensus fuerit, alligetur. Cum annulo ferreo inventum magistratus alligavit. Hic, quia est verbum in lege deprehensus, satis etiam significatum videtur, non contineri lege, nisi noxium ferrum. Sed, ut, qui voluntate nitetur, scriptum, quoties poterit, infirmare debebit; ita, qui scriptum tuebitur, adjuvare se etiam voluntate tentabit.

In testamentis et illa accidunt, ut voluntas manifesta sit, scriptum nihil sit: ut in judicio Curiano, in quo nota L. Crassi et Scævolæ fuit contentio. Substitutus hæres erat, si postumus ante tutelæ suæ annos decessisset. Non est natus. Propinqui bona sibi vindicabant. Quis dubitaret, quin ea voluntas fuisset testantis, ut is, non nato filio, hæres esset, qui mortuo? sed hoc non scripserat. Id quoque, quod huic contrarium est, accidit nuper, ut esset scriptum, quod appareret scriptorem noluisse: Qui sestertium nummum quinque millia legaverat, cum emendaret testamentum, sublatis sestertiis nummis, argenti pondo posuit: quinque millia remanserunt. Apparuit tamen, quinque pondo dari voluisse; quia ille in argento legato modus et inauditus erat, et incredibilis. Sub hoc etiam statu generales sunt quæstiones, scripto, an voluntate, standum sit? quæ fuerit scribenti voluntas? (Tractatus) omnes qualitatis aut conjecturæ, de quibus satis dictum arbitror.

Más didáctico debió haber sido "De causis corruptæ eloquentiæ" hoy extraviado, tratado sistemático de pedagogía para formar al orador desde su información doctrinal hasta la práctica de la memorización y pronunciación.


Publius Papinius Statius (45 -96). Poeta épico y lírico, de estilo puro, castizo y natural. Escribió, en efecto, "Silvæ", lo mejor de su producción, que son poemas circuns-tanciales donde se pueden ver reflejadas la vida y las costumbres de su tiempo. La "Tebaida", largo poema épico sobre la contienda fratricida entre Eteocles y Polinices, contiene algunas señales de la decadencia: lo excesivo de sus escenas de horror, la exageración, son marcas inequívocas de una poesía que está tendiendo a su propia consumación. Además, tiene una obra histórico-mítica poetizada: "Achillida", en 2 libros.



Caius Plinius Cæcilus Secundus (61 - 115) sobrino e hijo adoptivo de Plinio el Mayor, es el mayor epistológrafo de la latinidad, junto con Cicerón. Sus cartas, escritas sobre los temas más diversos, dejan traslucir su carácter bondadoso y comprensivo y nos ofrecen un cuadro sumamente interesante de la vida en su tiempo. En sus obras encontramos a toda la sociedad romana, en su gran variedad, pintada en un estilo amable y preciso, que rebosa de buen juicio y prudencia.

Orador, cónsul, historiador.

Escribió "Panegyricus Trajano Augusto dictus" con noticias de la tiranía de Domiciano, de las reacciones ante su muerte y del inicio del imperio de Trajano, que se considera obra maestra del género.

Tiene, además, "Epistulæ Libri X", de estilo algo más rebuscado; como dice Blanco García ("Plinio el joven. Cartas", Junta para ampliación de Estudios. Centro de Estudios Históricos, Madrid, 1938; pág. 10) "el mérito de las cartas de Plinio no ha de buscarse en su lenguaje selecto y a veces rebuscado, ni en sus giros sintácticos y recursos de estilo, en los que ya se acusa la decadencia artística de la época argéntea, pero el mérito principal está en el encanto con que el autor describe sucesos, costumbres y personajes de su tiempo, con un estilo que, a pesar de su refinamiento, no deja de ser diáfano, hábil y gracioso".



De este siglo se conservan datos incompletos de otros autores con fechas imprecisas y obras truncadas o desaparecidas:

Publius Alfenus Varus. Jurisconsulto. Fragmentos conservados en las colecciones de Derecho, "Digesta".
Augustus Cornelius Celsus. Médico veronés. De su "De artibus Libri VIII" sólo se con-servan dos.
Caius Helvius Cinna. Poeta épico y epigramático. Obras extraviadas, entre otras "Smirna", excepto un epigrama conservado por San Isidoro. Murió despedazado por la turba en los funerales de Julio César.
Lucius Junius Moderatus Columella. Agricultor ibérico. Conocemos: "De Re Rustica" y "De arboribus". El primero, en 11 libros, uno en hexámetros, tratando de concretar el proyecto inconcluso de Virgilio en "Las Geórgicas". Es la obra más completa, pura y elegante de la antigüedad, sobre agricultura.
Lucius Annæus Florus. Es el primer africano que en este siglo ejerce influencia -que duró hasta la Edad Media- en la historia romana con su "Epitomme de Gestis Romanorum".
Pomponius Mella. Geógrafo íbero. Se le conocen dos obras: "De situ orbis" y "Chronographia".
Neratius Priscus. Jurisconsulto, con fragmentos en el Digesto.
Phædrus. Fabulista filósofo de Tracia. Se conocen cinco libros de fábulas inspiradas en Esopo, pero adicionadas. Estilo claro y sencillo, escribió en senarios yámbicos.

Incluimos, a continuación, dos fábulas:
FAB. VII
Vulpes ad personam tragicam

Personam tragicam forte Vulpes viderat.
O quanta species! inquit: cerebrum non habet.
Hoc illis dictum est, quibus honorem et gloriam.
Fortuna tribuit, sensum communem abstulit.

FAB.

VIII
Lupus et Gruis

Qui pretium meriti ab improbis desiderat,
Bis peccat: primum quoniam indignos adjuvat;
Impune deinde abire quia jam vix potest.
Os devoratum fauce cum hæreret Lupi,
Magno dolore victus, coepit singulos
Inlicere pretio, ut illud extraherent malum.
Tandem persuasa est jurejurando Gruis,
Gulæque credens colli longitudinem,
Periculosam fecit medicinam Lupo.
Pro quo cum pactum flagitaret præmium:
Ingrata es, inquit, ore quæ nostro caput
Incolume abstuleris, et mercedem postules!

Publius Rutilius Lupus. Retórico y orador nos dejó "De figuris sententiarum et elocu-tionum, Libri II".
Augustus Sabinus. Poeta elegíaco autor de "De Fastis", "Ulixes Penelopæ", "Paris Oenonæ" y "Demophoon Phyllidi".
Sulpitia. La primera poetisa recordada. Escribió "Cantos elegíacos" dedicados apasionada-mente a Ceririto, hombre de condición social inferior a la suya, y una "Satyra de Edicti Domitiani" que se refería al destierro de los filósofos.
Terentianus Maurus. Gramático y poeta didáctico cartaginés, gobernador de Egipto. Escribió "De litteris, syllabis, pedibus et metris Tractatus".
Caius Valerius Flaccus Setimus Balbus. Poeta épico: "Argonautica Libri VIII" que narra la expedición de Jasón en demanda del Vellocino de oro. Se inspiró en Apolonio y Virgilio.