Cultura y literatura latinas VIII.

G. SIGLO III D.C. (201 - 300)
Thascius Cæcilius Cyprianus (200 - 258), Padre de la Iglesia, obispo de Cartago y mártir. Nacido pagano, su conversión fue el mayor acontecimiento de su vida.

Su obra, en un latín puro, natural, elocuente y digno, se compone de 83 epístolas de carácter religioso y varios tratados: "De Mortalitate", "De Bono Patientiæ", "De Lapsis", "De Catholicæ Eclesiæ Unitate" donde se explaya abogando por la concordia de los obispos entre sí, que amezaba un cisma.

El Tratado "De Lapsis", del cual incluimos los tres primeros capítulos, plantea la situación de los cristianos que habían renegado de su fe durante la persecución de Decio (250 - 251):

Pax ecce, dilectissimi fratres, ecclesiae reddita est et quod difficile nuper incredulis ac perfidis impossibile uidebatur, ope atque ultione diuina securitas nostra reparata est. In laetitiam mentes redeunt et tempestate pressura ac nube discussa tranquillitas ac serenitas refulserunt. Dandae laudes Deo et beneficia eius ac munera cum gratiarum actione celebranda, quamuis agere gratias nostra uox nec in persecutione cessauerit: neque enim tantum licere inimico potest, ut non qui Deum corde toto et anima et uirtute diligimus benedictiones eius et laudes semper e ubique cum gloria praedicemus. Exoptatus uotis omnibus dies uenit et post longae noctis horribilem taetramque caliginem Domini luce radiatus mundus eluxit.
Confessores praeconio boni nominis claros et uirtutis ac fidei laudibus gloriosos Iaetis conspectibus intuemur, sanctis osculis adhaerentes desideratos diuina et inexplebili cupiditate complectimur. Adest militum Christi cors candida, qui persecutionis urgentis, ferociam turbulentam stabili congressione fregerunt, parati ad patientiam carceris, armati ad tolerantiam mortis. Repugnastis fortiter saeculo, spectaculum gloriosum praebuistis Deo, secuturis fratribus fuistis exemplo. Religiosa uox Christum locuta est, in quem se semel credidisse confessa est: inlustres manus quae non nisi diuinis operibus adsueuerant sacrificiis sacrilegis restiterunt: sanctificata ora caelestibus cibis post corpus et, sanguinem Domini profana contagia et idolorum reliquias respuerunt: ab impio sceleratoque uelamine quo illic uelabantur sacrificantium capita captiua caput uestrum liberum mansit: frons cum signo Dei pura diaboli coronam ferre non potuit, coronae se Domini reseruauit.

Quam uos laeta sinu excipit mater ecclesia de proelio reuertentes! Quam beata, quam gaudens portas suas aperit, ut adunatis agminibus intretis de hoste prostrato tropaea referentes! Cum triumphantibus uiris et feminae ueniunt quae cum saeculo sexum quoque uicerunt. Veniunt et geminata militiae suae gloria uirgines et pueri annos suos uirtutibus transeuntes. Nec non et cetera stantium multitudo uestram gloriam sequitur, proximis el paene coniunctis laudis insignibus uestigia uestra comitatur. Eadem et in illis sinceritas cordis, eadem fidei tenacis integritas. Inconcussis praeceptorum caelestium radicibus nixos et euangelicis traditionibus roboratos non praescripta exsilia, non destinata tormenta, non rei familiaris et corporis supplicia terruerunt. Explorandae fidei praefiniebantur dies: sed qui saecula renuntiasse se meminit nullum saeculi diem nouit, nec tempora terrena iam computab qui aeternitatem de Deo sperat.
Nemo, fratres, nemo hanc gloriam mutilet, nemo incurruptam stantium firmitatem maligna obtrectatione debilitet. Cum dies negantibus praestitutus excessit, quisque professus intra diem non est Christianum se esse confessus est. Primus est uictoriae titulus gentilium manibus adprehensum Dominum confiteri: secundus ad gloriam gradus est cauta secessione subtractum iam Deo reseruari. Illa publica, haec priuata confessio est: ille iudicem saeculi uincit, hic contentus Deo suo iudice conscientiam puram cordis integritate custodit: illic fortitudo promptior, hic sollicitudo securior. Ille adpropinquante hora sua iam maturus inuentus est, hic fortasse dilatus est qui patrimonio derelicto idcirco secesserit, quia non erat negaturus: confiteretur utique, si fuisset et ipse detentus.


Commodianus (¿? - 270). Sería el primer poeta del cristianismo. En acrósticos escribió "Instructiones LXXX adversus paganos", poéticamente mediocre, pero de sólidos principios éticos. En "Carmen Apologeticon" expone el catecismo en 1.060 hexámetros con predominio del acento tónico sobre el prosódico en un estilo y sintaxis bárbaro a juicio de los críticos.


Marcus Aurelius Olympi Nemesianus (¿? - 283), poeta cartaginés, escribió un poema sobre la caza: "Cynegetikon" y el "Tratado de Aucupio", sobre la misma temática; de ésta quedan apenas un fragmento de los 325 hexámetros originales. Del género bucólico tiene cuatro églogas donde se muestra imitador de Virgilio, con un lenguaje puro y corrección gramatical.


Desde el siglo anterior Roma ha estado presa del terror que le imprimieron sus emperadores con la persecución cristiana en todos los rincones.

Así se explica en parte la pobreza de la producción literaria.

Helenius Acron: "Scholia in Horatii opera".
Coelius Aurelianus: Médico, de estilo bárbaro pero prolífico en obras de su especialidad: "Tardarum seu chronicarum passionum, Libri V", "Acutarum seu celerum passionum, Libri III" y "Isagoge in artem medendi".
Sextus Pompeius Festus, gramático.
Curius Fortunatianus. Retórico, autor de "Artis Rhetoricæ Scholasticæ".
Gargilius Martialis. Historiador y agrónomo. Quedan fragmentos de "De cura boum", "De cura hortensi sive de arboribus fomiferis" y "De pomis sive medicine de pomis".
Claudius Mamertinus, orador galo del que se conservan dos "Panagínicos" del Emperador Maximianus.
Herennius Modestinus. Jurisconsulto muy profílico: "De differentia dotis", "De enucleatis casibus", "De eurematicis", "De inofficioso testamento", "De legatis et fideicommissis", "De manumissionibus", "De Præscriptionibus", "De ritu nuptiarum" y "Ad Q. Mucium, Libri XXXI".
Modestus. Por órdenes de Tácito escribió "De vocabulis rei militaris".
Nazarius. Preceptor galo: "Panegyricus Constantino Augusto".
Novatianus. Autor cristiano herético: "De Trinitate", "De Cibis Judaicis" y cartas a S. Cipriano.
Julius Paullus. Jurisconsulto con fragmentos en el Digesto, de 83 tratados. "Receptarum sententiarum Libri V".
Caius Julius Solinus. Basado en Plinio el Viejo pero sin citarlo, reunió hechos maravillosos, fábulas etnográficas y de países ¿inexistentes? en "Polyhistor seu Collectanea rerum memorabilium".
Ælius Spartianus. Biógrafo de los principales emperadores.
Polio Trebellius. Biógrafo: "Vida de los Valerianos", "De los Galianos", "De Claudio Gótico", "De Cenobia", etc.
Quintus Claudius Veneleius Saturninus. Jurisconsulto del que se incluyen fragmentos en el Digesto.