I. SIGLO V D.C. (401 - 500)


Caius Solius Apolinaris Modestus Sidonius (430 - 480). Senador, patricio; con-vertido al cristianismo, fue obispo de Clermont. Se conocen 24 poemas y nueve libros de Epistolas.

Sus poemas son panegíricos ocasionales, en variedad de metros: hexámetros, dísticos elegíacos o endecasílabos.

Su obra vale más como testimonio histórico de una época, que por sus méritos artísticos.


Paulus Orosius (390 - ?). Sacerdote e historiador, discípulo de S. Agustín y S. Jerónimo. Nos dejó una "Historia Libri III" que abarca desde la creación hasta 417. Además de esta historia, escrita a instancias de S. Agustín, escribió una "Apología del Libre Albedrío" y "Carta sobre Priscilianistas".

Trancribimos aquí un párrafo de su historia:

Auxit hanc molem facinorum eius temeritas impietatis in Deum. Nam primus Romæ Christianos suppliciis el mortibus affecit, ac per omnes prouincias pari persecutione excruciari imperauit: Ipsumque nomen exstirpare conatus beatissimos Christi apostolos Petrum cruce, Paulum gladio occidit.



Prosper. Recordado como poeta y controversista (¿ - 463). Defensor de S. Agustín en "Chronica Integra". Además escribió un "Poema contra los Ingratos".



Coelius Sedalius (¿ - 450). Obispo de Acaya, poeta cristiano. Conocemos su "Carmen Paschale Libri V". Con clara influencia de Virgilio, el Primer Libro trata sobre los milagros del Antiguo Testamento y sobre los de Jesucristo los cuatro restantes. Compuso un "Himno" en honor a Cristo en 65 versos elegíacos, una "Elegía" en dímetros yámbicos pero ya introduciendo rima y no solamente ritmo. Es autor también de un "Epigrama".



Oriensius (¿ - 456), poeta, obispo de Auch. Santo. Conocemos su "Communitarium".



Salvianus. También eclesiástico, escribió "De gubernatione Dei, Libri VIII", 9 "Cartas" y "Adversus avaros, Libri IV".



Amicius Manlius Torquatus Severinus Boethius (455 - 526). Hombre muy erudito, excelente traductor de Aristóteles y Porfirio.

Famoso sobre todo por su "De consolatione Philosophiæ, Libri V", mezcla libre de poesía y filosofía. Pero específicamente de filosofía conocemos "De differentiis topicis", "Introductio ad categoricos syllogismos", "De syllogismos hypothetico".