Cautiverio en Nínive (Nabucodonosor).
538 Ciro autoriza el retorno de Israel. El pueblo de concentra en Jerusalén. Reconstrucción del templo.
457 Ezra y Nehemías.
333 Alejandro Magno.
323 Período helenístico.
301 Dominio egipcio (Ptolomeo).
198 Dominio asirio.
63 Período romano.

Nacimiento de Cristo. 66

70 Rebelión contra Roma. Destrucción del templo. Masada último baluarte judío destruido por los romanos.
Bajo el gobierno de Vespasiano se destruye el Templo de Salomón.
Advenimiento del cristianismo. Definición del canon bíblico.
132 Bar Kojba.
200 Se completa la Michná: codificación de la ley judaica.
315 Período bizantino.
400 Se completa el Talmud de Jerusalén.
500 Se completa el Talmud de Babilonia.
1099 Los Cruzados conquistan Jerusalén.
1267 Najmánides restaura la Comunidad judía de Jerusalén.
1291 Conquista mameluca.
1517 Conquista otomana.
1799 Expedición de Napoleón.

1870 Escuela agrícola Nikvé Israel.
1878 Patáj Tikvá: primera aldea pionera.
1897 Primer Congreso Sionista en Basilea.
1901 Fundación de Tel Aviv, primera ciudad judía.
1917 Inglaterra apoya a los judíos: Declaración Balfour.
1921 Primera aldea cooperativa.
1925 Inauguración de la Universidad hebrea.
1937 Comisión Peel sugiere creación de los Estados Judío y Jordano.
1947 Naciones Unidas aprueba la partición.
14 de mayo de 1948 Proclamación de la independencia del Estado judío. Empieza la evacua-ción británica.

2.4.2 LOS JUDÍOS EN LA PENÍNSULA IBÉRICA
Acerca de la llegada de los judíos a la Península se manejan diversas teorías en su mayoría basadas en antiguas tradiciones y en el estudio de nombres geográficos. En verdad, resulta imposible fijar con certeza cuándo se asentaron en Hispania. Es probable que llegaran junto con los fenicios en los siglos X - IX a.C. o tras el destierro decretado por Nabucodonosor en el siglo VI a.C., tras la destrucción del primer templo de Jerusalén. Lo cierto es que la tradición judía identificó desde muy antiguo el nombre Sefarad, men-cionado en Abdías (I, 20), libro escrito en el siglo V a.C., con España.

La presencia de los judíos en España, y la importancia de esa comunidad, está probada con el descubrimiento de monedas judías en Tarragona e inscripciones en Almería. Conviene agregar el testimonio del apóstol Pablo y la preocupación de traer la Buena Nueva a estas lejanas comunidades judías.

No cabe la menor duda de que se encontraban comunidades judías en toda la penín-sula cuando los visigodos la invadieron.