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Otília
Štvrtok, 12. decembra 2024
Globalizzazione- intervista immaginaria
Dátum pridania: 15.03.2003 Oznámkuj: 12345
Autor referátu: Sika
 
Jazyk: Taliančina Počet slov: 1 383
Referát vhodný pre: Stredná odborná škola Počet A4: 5.3
Priemerná známka: 2.97 Rýchle čítanie: 8m 50s
Pomalé čítanie: 13m 15s
 

Un avvertimento forte attribuito ad Einstein ricorda che "Se l'ape scomparisse dalla faccia della terra, all'uomo non resterebbero che quattro anni di vita"! Non vorremmo, con questo, dare forza al catastrofismo, che è anche moda ed strumento politico, ma speriamo bene!
Comunque, Alan, come definiresti, in poche parole, una società sostenibile?

La società sostenibile è quella che riconosce i limiti alla crescita e cerca modi alternativi per crescere, una società che favorisce uno sviluppo in grado di ottenere una duratura soddisfazione dei bisogni umani e un miglioramento della qualità della vita umana.

Sviluppo e progresso: non sempre ad un mutamento sociale si accompagna uno sviluppo e un progresso. Lo sviluppo è un aumento di complessità; il progresso è un miglioramento qualitativo della vita degli uomini, cioè sviluppo più miglioramento nelle dimensioni morali, estetiche e cognitive della società. Può, così, verificarsi il caso di una società che abbia uno sviluppo non accompagnato da alcun progresso: ad esempio, una nazione che progredisce nel campo scientifico, reprimendo le espressioni di libertà o sfruttando altri Paesi.

Un'accusa rivolta spesso al sistema industriale è quella di "pompare", d'immettere, troppa energia nell'ambiente, allo stesso modo in cui uno sportivo rovina la propria salute per raggiungere un rendimento massimo nella sua prestazione. Il sistema industriale è accusato spesso d'essere "estraneo" alla natura perché, essenzialmente, appare interessato ai processi d'ottimizzazione e rivolto ad una più efficace allocazione e gestione delle risorse.

Nei tuoi scritti tu sembri auspicare una società più "leggera", con consumi più "leggeri". Faccio un esempio: una ricerca attesta che, oggi, mediamente, un cittadino tedesco possiede, nell’arco della sua vita, circa diecimila oggetti. L'individuo, per questi, prima dell'acquisto deve documentarsi, poi sceglierli, trasportarli, disporli, comprenderli, pulirli, ripararli, custodirli ecc. Tutti gli oggetti divengono, così, "ladri di tempo". La scarsità del tempo costituisce la contraddizione della nostra società, "la vendetta della ricchezza". L'uso e l'abuso della tecnologia nelle società moderne - ad esempio, il modo di utilizzare gli automezzi di grossa cilindrata - si possono ben sintetizzare raffigurando un uomo nell'atto di tagliare il burro con una motosega.
 
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