Pide el Arcipreste al Amor que le explique la razón por do yo entendiesse que era o que non (1298).
Don Amor se lo explica en una copla:

El tablero, la tabla, la danza, la carrera,
son quatro temporadas del año del espera;
los omnes son los meses, cosa es verdadera:
andan e non se alcanzan, atiéndense en ribera" (1300).

Hemos llegado a la plenitud de la narración. Síntesis literaria y síntesis vital. Don Carnal y don Amor, materia y espíritu. No se niega al uno en desmedro del otro, ambos son importantes y deben ser integrados en un orden. Al modo de un Libro de Horas se presenta el hacer cotidiano en la Tienda de don Amor: son las temporadas del año de la espera. ¿Y qué es la vida del hombre sino año de espera?

El tiempo no pasa en vano y la experiencia que alguna vez se vivió, fácilmente se olvida y el hombre reincide en viejas costumbres que significan nuevos fracasos que culminan con la muerte de la alcahueta (1578-1578). Un planto, una elegía en la que se expresa dolor por la muerte y alegría por la redención cristianas, unidas a las reflexiones sobre el sentido último de la vida. La muerte ha sido vencida por Cristo y aún el más pecador puede acogerse a su misericordia y así impetra salvación para la Trotaconventos.

a Dios mercet le pido que te dé la su gloria,
que más leal trotera nunca fue en memoria (1571ab)
(...)
daré por ti limosna e faré oración,
misas faré cantar e daré oblación.
La mi Trotaconventos, ¡Dios te dé redención!;
¡el que salvó el mundo te dé su salvación! (1572).

El cristiano, como un caballero, vive en constante lucha contra tres enemigos: el diablo, el mundo y la carne (1579-1605): debe prepararse para el combate: armarse con obras de misericordia (1585a), con los dones del Espíritu Santo, las obras de piedad y los siete sacramentos, y las virtudes: