Aj ja som mala odpisujúce spolužiačky, ale neležia mi v žalúdku, nad tým sa na stretávke smejeme a ony sú Tie, ktoré sa skôr hanbia a nechcú to radšej vyťahovať.
Ty to tu používaš ako nejakú svoju zásluhu. Popri tom je to bežná školská realita.
Všetko, čo konáš, si akoby konzultuješ s Bohom, stále sa utvrdzuješ citátmi a som si istá, že mnoho vecí podriadiš tomuto učeniu.
Čiže podľa mňa, by si možno s radosťou niekedy poslala napríklad Tie spolužiačky "do prdele", ale neurobíš to, lebo On sa díva.
" dobre robte, požičiavajte a nič za to nečakajte! Tak bude vaša odmena veľká " Takže Vy konáte nezištne, ale odmena bude veľká. :)

Je mi jedno, ako sa jednotlivec dopracuje k tomu, aby bol slušný a poctivý človek.
Nie je mi však jedno, ak sa náboženská organizácia stará do záležitostí štátu, a tým pádom aj do mňa.

Vieš tu išlo aj o to, že niektoré nemali vôbec žiadny problém, takto využívať druhých ľudí.
Išlo v podstate o maličkosti, ako napr. tlač materiálov, kopírovanie, prepisovanie poznámok na PC. rôzne výcucy atď...

Ale už celé semin. alebo dipl.práce som im ochotná poskytnúť nebola. To bola moja hranica. Presne to som chcela povedať, že by som ich tiež niekam poslala.
Ale nedalo mi to, presne ako si to povedala, On sa díva. To si vystihla presne.

Ja som pomohla len tomu, kto mi stál za to. Využívačov zaňuchám na kilometer. Aj teraz.
Nemám ich rada a dám to najavo.

Sú medzi nimi veriaci aj neveriaci. To znova patrí k povahovým vlastnostiam jednotlivca.

Poznám jednu rodinu. Majú dve deti, žijú normálne, usporiadane. Sú veriaci, chodia do kostola aj keď nie pravidelne. Sú celkom fain.
Staršia dcéra má teraz 18-násť. Ani presne nevedia, kde je. V 16-tich prvý krát ušla z domu s nejakým frajerom. Doviedli ju policajti, ale nič nepomohlo. Aj tak sa ďalej flákala, cigarety, alkohol. Nemohla sa dočkať osemnástky a potom zmizla. Čím to je?
Jej rodičia nie sú nejaký fanaticky veriaci, ale k viere ju viedli. Ešte si ju pamätám v bielych šatočkách, keď išli na prvé sväté prijímanie. Taká bola zlatá. Je mi jej rodičov úprimne ľúto.
Mám deti a takéto veci ma dosť desia. Niekedy nepomôže nič. Ani viera, ani neviera.

Niekde musela vo výchove nastať chyba.
Je až neuveriteľné, že táto ich dcéra stráca, taký cit pre vieru, vďačnosť a iné hodnoty, ktoré mala rozvíjať.
Takýto jedinci nezvládajú školu, svoj osobný život, sú nespoľahliví, a neskôr aj v pracovnom životne sú nepoužiteľní.
Predpokladám, že keď má 18 rokov mala by byť ešte niekde na škole.
Vo svojom živote si iste osvojila niektoré veľmi zlé návyky, túlanie. úteky, prvá skúsenosť s alkoholom, cigaretami a možno, že to zašlo aj ďaľej.
Samozrejme, že keď má niekto takto vychodené koľaje, to je už veľmi ťažké zmeniť.
Aj rodičia mali byť na ňu viac prísni.
Určite ani tú školu nedokončila. Predpokladám.
Ja by som jej asi navrhla ústavnú výchovu.
Ak je to také vážne, a výchova dieťaťa je vážne ohrozená útekmi, túlaním záškoláctvom, fajčením a alkoholom, a ani samotní rodičia si s ňou nevedia poradiť.
Neviem čím to je. Slabá viera. Strata citu pre vieru a úplne otupené svedomie.
Takýto človek potom začína bočiť od viery, prestáva chodiť do kostola.
človek musí asi padnúť úplne na dno, aby si niečo uvedomil. Len neviem či sa s toho dna aj niekedy postaví.
Potom už bude neskoro plakať nad rozliatym mliekom.

Vychádzať ľuďom v ústrety a konať dobré skutky je dobré, ale prečo do toho stále pletieš nebeského Otca?
Bez neho by si to nerobila?
Čakáš na jeho odmenu? To nie je zištné?
Spravíš niečo dobré, ale musíš i k tomu dať nejaký citát z Biblie, aby si podporila svoje skutky. Pre mňa nepochopiteľné.

Vôbec to neber osobne, lebo mne je jedno, čo vedie jedinca k tomu, aby bol dobrý a slušný.

Pozri sa akým smerom uvažuješ ty.

Najskôr spomínaš dominantných a podriadených jedincov.
Kto je dominantný a kto sa komu podriaďuje.
Píšeš kto koho ako využil alebo využíval.
Vo všetkom vidíš iba zištnosť.
Viera je pre mňa ten motivačný faktor.
Ten citát bol pre utvrdenie.

Dajte si pozor a nekonajte svoje dobré skutky pred ľuďmi, aby vás obdivovali, lebo nebudete mať odmenu u svojho Otca, ktorý je na nebesiach.

Keď teda dávaš almužnu, nevytrubuj pred sebou, ako to robia pokrytci v synagógach a po uliciach, aby ich ľudia chválili.
Veru, hovorím vám: Už dostali svoju odmenu. Ale keď ty dávaš almužnu, nech nevie tvoja ľavá ruka, čo robí pravá, aby tvoja almužna zostala skrytá.
A tvoj Otec ťa odmení, lebo on vidí aj v skrytosti.

Práve to dobré je spojené s citátom s Písma. Čo je na tom také nepochopiteľné ?

Ty sa podriaďuješ Bohu, z toho vyplýva pokora miestami pre Teba až neprijateľná, inak by si odpisujúce spolužiačky ani nespomínala.

Vôbec nevidím vo všetkom zištnosť, len v konaní poniektorých veriacich. Mňa nečaká Kráľovstvo Nebeské a predsa sa snažím konať dobro. Ty na to potrebuješ motiváciu v Biblii a v prítomnosti Boha.
Z toho mi vyplýva, že veriaci ako taký, je absolútne nesvojprávny jedinec, ktorý sa potrebuje neustále utvrdzovať v správnosti svojho konania, zbierať motivačné faktory.

Veď Ty sama stále píšeš že: A tvoj Otec ťa odmení. Takže čakáte odmenu. Nie?
Ak nie, tak o čom to celé je?

Nesúhlasím, že veriaci je nesvojprávny človek.
Máme slobodnú vôľu.
Čo má pokora spoločné s odpisujúcimi spolužiačkami ?
Ako vieš, čo je pre mňa neprijateľné.

Ano potrebujem sa vierou utvrdzovať v svojom konaní a zbierať motivačné faktory. Čo je na tom také nepochopiteľné ?

Všetci vás budú nenávidieť pre moje meno. Ale kto vytrvá do konca, bude spasený. Keď vás budú prenasledovať v jednom meste, utečte do druhého.

A všetkým povedal: "Kto chce ísť za mnou, nech zaprie sám seba, vezme každý deň svoj kríž a nasleduje ma.
Lebo kto by si chcel život zachrániť, stratí ho, ale kto stratí svoj život pre mňa, zachráni si ho. Veď čo osoží človekovi, keby aj celý svet získal, a seba samého by stratil alebo poškodil?"

Ale milujte svojich nepriateľov, dobre robte, požičiavajte a nič za to nečakajte! Tak bude vaša odmena veľká a budete synmi Najvyššieho, lebo on je dobrý aj k nevďačným a zlým.

Ja sa nevzdávam zodpovednosti. Áno, diskusiu som vyostrovala ja. Chcela som odpovede na možno nepríjemné otázky, nie len medové motúzy ťahať pod nos.
Svet hýbu dopredu rebelovia, nie pokorný.

Nepísala som, že som si "nikdy" nekúpila drahšiu vec z rozmaru. Len posledné roky, lebo deti sú mi prednejšie a napĺňam radšej ich potreby.
S mojím mužom máme spoločnú domácnosť, spoločné deti a spoločné financovanie. Normálna rodina. Klasika.

A ak si dobrá a láskavá, tak to iste nebude len vierou, ale že si dobrý človek a bola by si taká aj bez bez Boha. Ak nie, tak potom sa pretvaruješ a robíš to zištne, vieme prečo.

Dostala si tie odpovede na tie neprijemné otázky ? Čo hovoríš na tú časť tie neveriace spolužiačky, ktoré som ja spomenula v diskusii.
Čo myslíš, pod tým zištne a viem prečo ?

Moji starí rodičia aj z maminej a otcovej strany, boli veriaci ľudia. A tak vychovali aj moju mamu a otca.

Áno, dostala som odpovede presne také, ako som očakávala.
Každá viera je o tom istom. Nepočujem, nevidím, nehovorím. A základ je v budhizme, ktorý Ťa zrejme irituje.

K tým spolužiačkam. Či veriace, alebo neveriace, asi Ťa využíval a využíva každý. Si zrejme submisívna a priťahuješ dominantných jedincov. Viera s tým znova nemá nič spoločné.
Alebo, si naozaj fanaticky veriaca a potom sú Tvoje činy zištné v tom zmysle, že urobíš v podstate čokoľvek, aby si sa dostala do "Kráľovstva Nebeského" bez väčších problémov, lebo tam to je na večnosť a tu na Zemi to nejako vydržíš.

Že Ťa vychovala veriaca rodina, je viac ako zrejmé. Ale rovnako dobre Ťa mohla vychovať aj neveriaca rodina, alebo rodina s inou vierou. Bola by si horší človek?
Síce sa snažíš, ale istá dávka povýšenosti v Tebe je.

Nie nepriťahujem dominantných jedincov.
Viem povedať, pokiaľ ide o zásadné veci aj nie.
Predstav si tým spolužiačkam som viackrát povedala aj nie. /chceli napr.celé práce/
Pre tie spolužiačky išlo o nepodstatné záležitosť, také maličkosti.

Dajte si pozor a nekonajte svoje dobré skutky pred ľuďmi, aby vás obdivovali, lebo nebudete mať odmenu u svojho Otca, ktorý je na nebesiach.

V čom je u mňa istá dávka povýšenosti ?
V čom sú moje činy zištné ?
Dúfam, že urobiť iba to, čo je dobré, zákonné a spravodlivé.
Čo je na tom zlé ?
To urobiť čokoľvek znelo tak divne.

Vychádzať v ľuďom v ústrety, čo je na tom zlé ? Pravdaže, treba mať isté hranice.

Všetky naše činnosti sú spojené s povahou.
Flegmatik nebude doma mlátiť hašterivú manželku, radšej vypne zvuk.
Sangvinik bude väčší problém, vraj má povrchnejšie city.
Cholerik môže ľahlo vzplanúť, ale v konečnom dôsledku nemusí spôsobiť škody.
No a melancholik je niekde v každom z nás. Ale kto to má nastálo, niet čo závidieť.

Áno, stále si myslím, že naše konanie je súhrn našej povahy a výchovy.
Povaha a osobnosť nám dovoľuje prijať určité hodnoty, ktoré nám výchova poskytne.
Ale ani to nie je smerodajné.
Sú jedinci, ktorí dostali skvelú výchovu a aj tak to bolo na nič.
A taktiež existujú jedinci, ktorí sa prebojovali skoro z "bahna".

Aby to malo aj nejakú pointu.
Spojenie morálnych hodnôt, (môžeme použiť svedomie) súvisí so "všeobecnou" vierou.
Môže to byť aj viera "v lepší zajtrajšok".
Boh nerobí človeka lepšieho, alebo horšieho.

Čo si napísala v poslednom príspevku, že si to v podstate vystihla.
výchova ( znaky výchovy zámernosť,. sústavnosť, systematickosť, cieľavedomosť, organizovanosť, formatívnosť, zásadovosť, )
Aj ja potvrdzujem, že je dôležité prostredie, ktoré ma vplyv na fomovanie osobnosti človeka.
Aj veriaci ale aj neveriaci podľa mňa musia vedieť a chápať, že klamať, a kradnúť, je niečo, čo odporuje prirodzenému zákonu a teda aj prikázaniam desatora.
Je to prestúpenie prirodzeného ale aj Božieho zákona.
V tomto poslednom príspevku, čo si napísala, tak musím povedať, že na tom už niečo je. V podstate, dalo by sa s tým aj súhlasiť.
Ja stále verím a dúfam, že viera a Boh robí človeka lepším.

dúfam, že vetou povaha a osobnosť nám dovoľuje prijať hodnoty / dúfam, že tie hodnoty sú : morálne, správne a vznešené / , ktoré sú nám vlastne výchovou vštepované.
-inak ich môžeme nazvať aj všeľudské mravný vlastnosti a hodnoty.

Ja vlastne od začiatku nič iné netvrdím.
Naša debata sa sem tam vyostrila, ale stále to chápem len ako internetovú diskusiu, kde vyjadrujem svoj názor. Nie je v tom nič osobné.
Proti akejkoľvek viere nič nemám a ani si nemyslím, že veriaci sú nejakí slabomyseľní blázni. Je to každého osobná vec.
Vadí mi len, ak sa niekto chová povýšenecky nadradene, so svojou "absolútnou" pravdou a nepripúšťa, že vlastne "vieme, že nič nevieme".
Naučili sme sa používať svoj mozog na veľmi vysokej úrovni, ale ani to nás nenaučilo tolerancii, ochote, láskavosti.
Kiež by to bolo také jednoduché, že stačí viera v Boha a ľudia budú lepší.

Pozri sa na to, kto v diskusii vyostroval.
Veď sama si napísala, že ja sa v tejto diskusii, zriekam ostrejších názorov, aj keď ty niekedy dráždiš.

ešte sa vrátim, kde som ti napísala, že ty si si nikdy nekúpila nejakú drahšiu vec ?
Napísala si mi, že už 10 rokov si si nič nekúpila, len tak nejaký rozmar pre seba.
To vyznelo tak, že ty si skromná a ja márnivá.
To tvoj priateľ ti s výdavkami nepomáha ?
Všetko okolo životných nákladov platíš len ty ?

Mala so na fakulte spolužiačky, ktoré boli neveriace, ony sa na mňa mohli, vždy spoľahnúť. Dokonca keď som zistila, že tá jedna z nich je prijatá, a vedela som, že kedy začínajú prednášky, hňed som jej zavolala.
Tej druhej som dokonaca, zmeškané prednášky, všetko povedala, čo treba robiť aké práce písať, neviem, keby to oni museli spraviť pre mňa tvárili, by sa, že sa ich to netýka. Strkali by hlavu do piesku, ako pštrost.
Ja som , vždy mala práce dopredu, urobené, a keď sa ma spýtali, či to už mám, tak som im povedala, že ano, mala si vidieť tie jej úškrnky.
Boli tam aj iné veci, ktoré by som mohla povedať, ale nebudem ich tu špecifikovať. Ja som sa na nich veru nemohla spoľahnúť.

Nesprávne som to napísala. Malo byť, že spájaš svedomie LEN s vierou.
Ja poznám veľa naozaj skvelých a svedomitých ľudí a nie sú veriaci.
A medzi veriacimi je veľa takých, z ktorých správania mi je až zle.
Takže svedomie je niečo, čo by som pripisovala povahe človeka, proste jeho vnútorné cítenie. No a samozrejme nemálo k tomu prispieva aj výchova a prostredie v ktorom vyrastá.
Viera podľa mňa nie je absolútne dôležitá na to, aby mal človek spoločensky prijateľné svedomie.
Ani najsvedomitejší veriaci v plnení písma, nemusí byť dobrý človek. Čo sa dosť často potvrdzuje, hlavne u starších ľudí.

Spojené nádoby fungujú na princípe vyrovnanosti hladín v nich. Preto ja nechápem spojenie viery a svedomia. Nerada to znova vyťahujem, ale ako môže duchovný páchať odporné skutky? Mal v spojenej nádobe klapku? Alebo to bol "Dôsledok nedostatku poznatkov?" Aká bola jeho "Optimálna alternatíva výberu?"
Optimálne si tu užijem a veď to v tom očistci nejako vydržím?

Rozlišujeme 4 hlavné typy ľudských pováh alebo temperamentov v závislosti od toho, ktorá zo základných tekutín v tele prevláda.

prevaha krvi vedie k :
sangvinickému temperamentu
prevaha hlienu určuje flegmatika
prevaha žlči cholerika
a prevaha čierne žlci melancholika
Sangvinik /čulý, drobromyseľný,veselý,živo reaguje, ľahko sa nadchne optimista /
Flegmatika
kľudas, ktorý sa nedá tak ľahko vyviesť z miery, v extremnej situácii ľahostajný, nepodlieha nálade, je skôr pomalý, ale spoľahlivý,.
cholerik :
je človek draždivý, besný, žlčovitý, ľahko vyletí, a nahnevá sa, ale jeho hnev netrvá dlho,
Melancholik
je najmenej šťastný typ. Prevláda u neho smutná nálada., pesimista od prírody. pomalý, precitlivelý, ťažko prispôsobivý.

môžme to aj charkteritovať ako človek prežíva vzruch a útlm nervovaje činnosti.

Na základe výskumu nervových procesov vzruchu a útlmu, ich sily, vyrovnanosti a pohyblivosti stanovil tak isto 4 typy nerovovej činnosti / Pavlov/
1, sangvinik - silný,vyrovnaný,živý
živý, pohyblivý nestály
2,flegmatiky silný, vyrovnaný,pokojný
pomalý, pokojný
3, cholerik - silný, nevyrovnaný
výbušný, neovládateľný
4, melancholik - slabý nevyrovnaný
pomalý, utlmený
Typy vyššej nervovej činnopsti predstavujú vrodený základ individuálnych rozdielov medzi ľuďmi. Na konkrétne formovanie typu vyššej nervovej činnosti alebo temperamentu vplýva prostredie, výchova ale aj sebavýchova.

Tak teraz posúď či naozaj súvsí povaha človeka so svedomím.
Táto diskusia s tebou mi dáva to, že si zo štúdia aspoň nejaké malé časti študijne látky preopakujem a takto nepriamo sa k nej vrátim a vraciam.
Na budúce si niečo povieme o poruche vývinu / môžu byť učenia a správania /
lebo aj tento predmet som mala na fakulte.

dokonca sme použili aj pojem svedomie nie je dostatočne rozvinuté.

So svedomím napr. súvisí kriminalita. Pri skúmaní vzťahu religiozity a kriminality zistil, že z väzňov je len 4 % praktizujúcich veriacich. Pri mladistvých delikventoch nemalo 65 % z nich v rodine žiadnu náboženskú výchovu. alebo malo len vlažnú.
/ chýbal najmä náboženský vzor otca /
U väzňov, bol silne narušený proces socializácie
/ 2/3 z nich vychoávali cudzí ľudia /
a u 80 % sadokázali vývinové poruchy, vo včasnom detstve, čo viedlo k absenciu viny.

Neviem z akej krajiny pochádzajú 4%, k tomu sa ťažko vyjadrovať.
U mladistvých nechýba NÁBOŽENSKÝ vzor otca, ale akýkoľvek vzor, alebo lepšie povedané, akákoľvek normálna usporiadaná rodina.
Vývinové poruchy v detstve sú v podstate diagnóa a s náboženstvom nemajú nič spoločné. Alebo ak chceš, tak aj extrémne nábožensky založení rodičia môžu dieťaťu spôsobiť celoživotnú traumu.

Nenôžem s tebou súhlasiť, že je chybou, že spájam svedomie s vierou.
Svedomie a viera ja to chápem tak, že to sú dve spojené nádoby, ktoré nemožno rozdeliť a oddeliť.

Vo viacerých náboženských systémoch, sa vnútorných hlas svedomia považuje za hlas Boha, a preto aj za spoľahlivé vodidlo správania a za poslednú a najvyššiu normu.
Svedomie sa môže aj mýliť. Vyplýva to z toho, že u rozličných ľudí, v rámci tej istej spoločnosti, je často odlišné a jednotlivci uznávajú, popri spoločnosťou uznávanom pravidle, rôzne výnimky.
Zlyhanie svedomia v zložitých morálnych otázkach môže byť aj dôsledkom nedostatku poznatkov, ktoré nám umožňujú rozhodnúť o optimálnej alternatíve výberu.

svedomie u Frankla :
Frankl hovorí o svedomí v súvislosti s hľadaním zmyslu života.
Svedomie je schopnosť odhaliť zmysel.
Musí existovať možnosť nájdenia zmyslu.
V hľadaní zmyslu vedie človeka jeho svedomie.

Svedomie je orgán zmyslu a možno ho definovať ako schopnosť odhaliť jedinečný a neopakovateľný zmysel, ktorý je skrytý v každej situácii.

strach zo svedomia sa nevzťahuje len na skutky konania, ale aj na všetky premárnené, nevyužité a zmeškané situácie, príležitosti a šance, ktoré človek v živote zahodil, vôľa k zmyslu ľutuje zmeškané príležitosti, ktoré boli ponúknuté na uskutočnenie.

Prepáč, za prednášku zo psychologie výchovy, ktorú nám prednášal teologicky vzdel.vyučujúci.
Myslím, že etiku a morálku o tom sme už hovorili a nechcem, sa opakovať.

Ukon viery je totiž samou svojou povahou dobrovoľný.“ „Boh isto volá ľudí, aby mu slúžili v duchu a pravde, takže sú viazaní vo svedomí, ale nie sú nútení…

Svätý Pavol upozorňuje Timoteja: „Toto prikázanie ti zverujem…, aby si bojoval dobrý boj, aby si mal vieru a dobré svedomie, ktoré niektorí odvrhli a stroskotali vo viere“ (1Tim 1,18-19).

Aby sme žili, rástli a vytrvali vo viere až do konca, musíme ju živiť Božím slovom a musíme prosiť Pána, aby nám ju zveľaďoval viera má byť „činná skrze lásku“ (Gal 5,6), udržiavaná nádejou a zakorenená vo viere Cirkvi.

V hlbinách svedomia človek odkrýva zákon, ktorý si on sám nedáva, ale je povinný ho poslúchať.
Jeho hlas ho neprestajne vyzýva, aby miloval a konal dobro a vyhýbal sa zlu, a keď treba, zaznieva mu v hĺbke srdca… Lebo človek má v srdci Bohom vpísaný zákon…

Svedomie je najskrytejším jadrom a svätyňou človeka, kde je sám s Bohom, ktorého hlas sa ozýva v jeho vnútri.“

Morálne svedomie je úsudok rozumu, ktorým človek poznáva morálnu akosť konkrétneho činu, ktorý hodlá vykonať, či práve koná, alebo už vykonal.
Človek je povinný vo všetkom, čo hovorí a robí, verne sa pridŕžať toho, o čom vie, že je spravodlivé a správne.
Človek vníma a poznáva príkazy Božieho zákona úsudkom svojho svedomia:

„Svedomie je zákon nášho ducha, ale presahuje ducha; dáva nám príkazy a znamená zodpovednosť a povinnosť, strach a nádej,…
Je poslom toho, ktorý nám hovorí akoby cez závoj vo svete prírody, ako aj vo svete milosti, ktorý nás poučuje a riadi.
Svedomie je prvým zo všetkých Kristových zástupcov.“

Ako sa postiť

A keď sa postíte, nebuďte zamračení ako pokrytci. Znetvorujú si tvár, aby ľudia videli, že sa postia. Veru, hovorím vám: Už dostali svoju odmenu. Keď sa ty postíš, pomaž si hlavu a umy si tvár, aby nie ľudia zbadali, že sa postíš, ale tvoj Otec, ktorý je v skrytosti. A tvoj Otec ťa odmení, lebo on vidí aj v skrytosti.

Nenazvala by som to pravým pôstom, ked sa zriekam ostrej.výpad. Snažím sa vždy komunikovať slušne a kultivovane.

Vidíš, jediná Tvoja chyba je, že spájaš ľudské svedomie s vierou. Ale teraz sa mýliš Ty.
Viera nerobí ľudí lepšími. Akurát im dáva silu, aby ospravedlnili svoje činy. A veľakrát sú to riadne hnusné činy.

Ak si myslíš, že si niečo ospravedlňujem, lebo by som mala niečo plniť a neplním to, tak je to len Tvoja utkvelá predstava. Ani tomu celkom nerozumiem, čo tým vlastne myslíš.

Skús na chvíľu zostúpiť z oblakov a uznať, že tak isto ako ja nechápem vieru, Ty nechápeš nevieru.

Tak poďme po poriadku.
Mne nie je jedno, že neverím. Ja som rada, že neverím. Niekedy až žasnem, akým hlúpostiam sú ľudia schopní uveriť.

Ešte raz. Rodíme sa ako neveriaci. Rituál zasvätenia nejakej cirkvi alebo hnutia nasleduje až PO narodení. Použi mozog, máš vysokú školu.
Hádam by si vedela niečo o bohu, ak by Ti rodičia, alebo niekto blízky tie rozprávky nevtĺkol do hlavy?

Pre cirkev sú veriaci "materiál" s ktorím pracuje. Všetky tie nezmyselné obrady, donekonečna omielanie modlitieb, no no no bol si zlý, 10 otčenášov to spraví. Ble.

K tomu ako honosne si nažíva Váš samotný najvyšší na zemi si sa radšej nevyjadrila, lebo to odporuje Vášmu učeniu. Cirkev je najchamtivejšia organizácia na svete a ešte aj pekne skazená.

Ten pôst si riadne okresala. Takže ho máte len 2 dni v roku. To máš asi od Vašeho tučného farára. Ja som o Vašom pôste čítala niečo iné.

A woodo rituál ma napadol len preto, lebo je to taká istá blbina, ako krst. Nič neznamená.

Mohla by si konečne prestať urážať ľudí.

Predpísaný pôsť je naozaj dva dni v roku a to :
1,popolcová streda, / začiatok pôstu /
2, veľký piatok


ešte bývajú jarné a jesenné pôstne kantrové dni
/ v tom týždni je záväzný tiež len jeden deň na pôsť / s týchto dní streda, piatok,sobota záväzný je len jeden deň.
Každý piatok v roku, by sa mal tiež človek vedieť zrieknuť a dodržať pôst od mäsa.
Musím sa priznať, tieto dni keď sa stravujeme vonku, ani ja tieto piatky, tak veľmi nedodržujem.

Čo si o našom pôste čítala ? To by ma ale veľmi zaujímalo.

Veď niektorí ľudia dodržujú predkoncilové pôsty, ktoré 40 rokov neplatia.
napr. pôst od mäsa na štedrý deň

Chceš povedať, že nikdy si si nekúpila napr. nejaké drahšie oblečenie, kostym, kabát kožuch, alebo niečo iné pekné, atď...

Počúvaš sa vôbec, čo rozprávaš ? Spämetaj sa.
A čo niektorí politici napr. za takú SNS ?
nebudem ich tu menovať atď...
tí sú teda "skromní " väčších chamtivcov som ešte nevidela. Len sa pozri na akej vysokej nohe si žije ich predseda stramy.
To ti zjavne nič nehovorí ?

No môžeme sa baviť aj o politike, lebo vlastne aj viera a všetko s tým spojené, je len politika.

Áno, aj pre politikov sme len dojné kravy. Len som si myslela, že cirkev by mala mať väčší rešpekt pred tým, čomu veria. Zjavne nemá a preto je v mojich očiach ešte skazenejšia ako politika.

Za posledných 10 rokov si nepamätám, že by som si kúpila nejakú drahšiu vec, vyslovený rozmar len pre mňa. Som rada, ak slušne uživím 2 deti.

Ten pôst si v podstate výstižne zhrnula a podľa mňa to nie sú len 2 dni.
Pôst nemusí byť len odriekanie jedla (čo Ty určite vieš) a myslím, že písanie so mnou Ti prináša skoro každodenný pôst, lebo sa zriekaš ostrejších výpadov, aj keď niekedy naozaj dráždim.

Skúšaš moju trpezlivosť.
Ty dobre vieš, že v mnohých veciach mám pravdu.
Ale aj tvoje reakcie v tejto diskusii, mi to jednoznačne potvrdzujú. Toľká nenávisť k cirkvi, kde sa to v tebe berie.
Prestaň si touto nenávisťou otravovať dušu.
Vieš, veľmi dobre, a musíš to cítiť, že v mnohých veciach mám pravdu, ale si si až príliš istá, tak ti nič iné nezostáva, ako reagovať tak ako reaguješ. Myslíš si, že takto zahlušíš svoje svedomie. Ale mýliš sa.
To robí človek, ktorý sa snaží stále si niečo ospravedlňovať, čo by mal plniť a neplní to.

Na prednáške zo špeciálnej pedagogiky, vyučujúci tiež použil výroky zo sv. Písma
a to :
3 kniha Mojžišova 19, 14-15

Hluchému sa nevysmievaj a slepému nestavaj do cesty prekážky atď...


uzdravenie :
Marek 7, 31-37

Priviedli k nemu hluchonemého a prosili ho, aby naňho vložil ruku. On ho vzal nabok od zástupu, vložil mu prsty do uší, poslinil si ich a dotkol sa mu jazyka. Potom pozdvihol oči k nebu, vzdychol a povedal mu: "Effeta," čo znamená: "Otvor sa!"
V tej chvíli sa mu otvorili uši a rozviazal spútaný jazyk a správne rozprával.

"Dobre robí všetko: aj hluchým dáva sluch aj nemým reč."

Spoločná modlitba
Mt 18 , 19-20
A zasa vám hovorím: Ak budú dvaja z vás na zemi jednomyseľne prosiť o čokoľvek, dostanú to od môjho Otca, ktorý je na nebesiach. Lebo kde sú dvaja alebo traja zhromaždení v mojom mene, tam som ja medzi nimi."

To, že si chodila na katolícku univerzitu mi je už absolútne jasné. Sv. Písmo ovládaš dokonale, ale to je tak asi všetko.
Ty nemáš žiadny vlastný názor. Si skvelý materiál pre akúkoľvek cirkev.

Že si sa narodila do kresťanskej rodiny, je len náhoda. Celkom ľahko si sa mohla narodiť moslimom, budhistom, alebo hinduistom. Tam by si bola rovnako zanietená a presvedčená o pravosti svojej viery.
Tvoja potreba viery je silnejšia ako realita. Na spôsobe a učení viery nezáleží. Ty ju potrebuješ ako takú. Verila by si aj v Malú morskú pannu, keby Ti ju od detstva vtĺkali do hlavy, čítali jej svätú knihu a zavesili na krk jej sväté perly.

To nie je náhoda, že som sa narodila v kresťanskej rodine. Nie som žiadny materiál. Som človek.
Keď vidím akí sú pokrstení kresťania ľahostajní, tak sa to snažím nejako kompenzovať.
A ešte im je to jedno, čo sa s ich vierou deje. Takto sa pokrstení kresťan, stáva neveriacim. Čo je aj tvoj prípad.

Ale nájde Syn človeka vieru na zemi, keď príde?"

Kňaž hovoril na kázni : Strážme si svoju vieru. A ešte povedal, že čo je napísane v písme je pravda.

Lebo spasení ste milosťou skrze vieru; a to nie je z vás, je to Boží dar:

Apoštoli povedali Pánovi: "Daj nám väčšiu vieru!"

Poznám tvoje skutky, že nie si ani studený ani horúci. Kiež by si bol studený alebo horúci!
Takto, že si vlažný, ani horúci ani studený, už - už ťa vypľúvam z úst.

Veta, že pokrstený kresťan sa stáva neveriacim, je scestná.
Krst ani žiadny iný rituál ešte z nikoho nespravil veriaceho. My sa rodíme ako neveriaci a len vtĺkanie do hlavy tej ktorej viery z nás robí veriacich.
Ty si tvárny materiál (jemne povedané), ja nie.
Akokoľvek budeš namietať, ak by si sa narodila v islamskej krajine, budeš oddaná islamskej viere. Ja nie. Ja budem ateista aj na Mesiaci.
A nenamýšľaj si. Pre cirkev si len materiál na spracovanie. Všetci veriaci sú len zlaté kravičky a dojné ovečky. Mamon vládne svetu a najviac cirkvi.
Váš pozemský najvyšší predstaviteľ je skvelý príklad. Ani si nechcem predstaviť, koľko stojí jeho rúcho. Ježiš by asi odpadol.
A videla si už chudého farára? Ja nie. Všetci sú viac ako dobre živení. Tím zrejme pôst nič nehovorí.
Ale veď vieme, vodu kážu, víno pijú. Na hladovanie sú tu ovečky.

No a ešte tak na okraj. Ak Ty stále neoblomne tvrdíš, že ak bolo bábätko nedobrovoľne pokrstené, patrí naveky Ježišovi, tak ja v Tvojom mene vykonám Woodo rituál a tým pádom patríš nášmu šamanovy.

Vidíš nepáči sa Ti, keď som napísala, že pokrstený kresťan sa stáva neveriacim.
Veď to je tvoj prípad. Lebo Ti je jedno. že neveríš.
To nie je pravda, že sa rodíme ako neveriaci.
Predsa aj teba rodičia priniesli na krst.
V každej rodine, sú isté kultúrne a náboženské zvyklosti, tradície, a tie sú predsa kresťanské.
/ štáty, ktoré sa hlásia ku kresťanstvu /

Zakladateľia zjednotenej Európy Robert Schuman, Konrad Adenauer a Alcida De Gasperi, ktorí , vychádzajúc zo svojho kresťanského presvedčenia, presadili myšlienku zmierenia a postupného zjednocovania národov Európy.

Už som napísala, že nie som žiadny materiál.
Materiál môže byť pracovný, študijný
materiál do výroby atď...
spotreba materiálu / napr. kanc.potrieb /

Formovanie a výchova človeka, vštepovanie základných mravných, kresťanských a náboženských noriem, aby vedel ako to má potom v živote uskutočňovať je dôležité.

Nie som žiadny materiál na spracovanie.

Aké vtlkanie viery do hlavy, o čom to tu melieš ? Prosím ťa počúvaš sa vôbec čo rozprávaš ?
Buď vieru a Boha prijmeš, keď ťa už rodičia dali pokrstiť, alebo neskôr v dospelosti, ako pokrstená, je ti jedno, že si neveriaca a ešte sa v tom aj stále utvrdzuješ.

Vieš jedno porekadlo hovorí Ohýbaj ma mamko, pokiaľ som ja Janko, keď už budem Jano, neohneš ma mamo.

Teraz máme 40 dňové pôstne obdobie, ako príprava pred veľkou nocou.
V cirkvi je prísny pôst len 2 x v roku a to :
1, popolcová streda
/ ako začiatok pôstneho obdobia /
2, veľký piatok
tieto dva dni v roku sa neje mäso, ani žiadna mäsitá strava.
Staršia generácia si iste pamätá, že voľakedy, počas 40 dňového pôstneho obdobia, / celé toto obdobie sa nejedlo mäso, bol pôst od mäsa /
-niektorí ešte stále dodržiavajú predkoncilové pôsty a to napr. na štedrý deň.

Ja určite nehladujem. To je nejaká mylná predstava.
sviatosť krstu a ten W.rituál sa nedá porovnať.
ten W.rituál takéto pohanské praktiky, sa nedajú zlúčiť s kresťanstvom.
to sú aj nebezpečné veci, lebo je to zahrávanie zo zlom a s temnými silami.

Je až obdivuhodné, ako sa držíš nejakých slov v knihe, ktorá bola napísaná človekom, 100 odpisovaná a prepisovaná, prekladaná a prispôsobovaná podľa potreby doby.
Ale nepripúšťaš priame dôkazy o vývine človeka a evolúcii.
Zakrývaš si oči pred faktom, že ľudstvo nemohlo vzniknúť z dvoch osôb. Každý deň máme pred očami evolúciu. Si jej účastníkom. Vidíš ju, máš priame dôkazy a neveríš.
Veď Ty si väčší neveriaci Tomáš ako ja.
Ja neverím len Vašemu abstraktnu. Vy neveríte ani tomu, čo sa Vám deje pred očami.

Sv. Písmo , ktoré hovorí aj to, že všetky spisy biblie boli napísané z vnuknutia ducha svätého, a že v nich máme písomne zachytené Božie zjavenie a Božie slovo, ktoré sa nám neporušene zachovali v ústnom podaní Cirkvi. Biblia nie je iba kniha, v ktorej sa hovorí o Bohu, ale aj kniha, v ktorej Boh hovorí ľuďom, človekovi.
/ Jn 20, 30-31 /

Ježiš urobil pred očami svojich učeníkov ešte mnoho iných znamení, ktoré nie sú zapísané v tejto knihe. Ale toto je napísané, aby ste verili, že Ježiš je Mesiáš, Boží Syn, a aby ste vierou mali život v jeho mene.

Ježiš a Tomáš
Jn 20, 24-29
Tomáš, jeden z Dvanástich, nazývaný Didymus, nebol s nimi, keď prišiel Ježiš. Ostatní učeníci mu hovorili: "Videli sme Pána." Ale on im povedal: "Ak neuvidím na jeho rukách stopy po klincoch a nevložím svoj prst do rán po klincoch a nevložím svoju ruku do jeho boku, neuverím."
O osem dní boli jeho učeníci zasa vnútri a Tomáš bol s nimi. Prišiel Ježiš, hoci dvere boli zatvorené, stal si doprostred a povedal: "Pokoj vám!" Potom povedal Tomášovi: "Vlož sem prst a pozri moje ruky! Vystri ruku a vlož ju do môjho boku!
A nebuď neveriaci, ale veriaci!" Tomáš mu odpovedal: "Pán môj a Boh môj!" Ježiš mu povedal: "Uveril si, pretože si ma videl. Blahoslavení tí, čo nevideli, a uverili."

Už v 4 stor. po Kr nachádzame zmienku o úcte ku krížu, ktorá sa začínala v Jeruzaleme každý rok 14. septembra na pamiatku jeho objavenia a trvala týždeň (sviatok Povýšenia sv. Kríža).
V tomto meste vznikla aj ďalšia tradícia – úcta ku krížu ako súčasť liturgie na Veľký piatok.

Čo sa týka samotného kríža, časť jeho pozostatkov bola hneď po objavení poslaná do Ríma, kde boli uložené v bazilike sv. Kríža. Ďalšiu časť zobrala so sebou sv. Helena do Konštantínopolu a pred svojou smrťou ich rozdelila medzi synov cisára Konštantína. A zvyšok zostal v Jeruzaleme. Sv. Ján Chryzostom vo svojich spisoch vydáva svedectvo o tom, že kresťania na prelome 4-5 stor. po Kr, nosili na krku do zlata vsadené úlomky z kríža (získané z jednotlivých častí).

Aké pocity by si mal, keby bol jeden z tvojich priateľov popravený na základe falošného obvinenia? Urobil by si si kópiu popravného nástroja? Bozkával by si ho, pálil pred ním sviečky, alebo nosil na krku, ako posvätnú ozdobu?

Mal by si k nemu vrúcny vzťah, alebo by si sa mu radšej vyhýbal?

To isté je so zbožňovaním kríža. To, že kríž je pohanského pôvodu vec ešte zhoršuje.

Požehnanie, ktoré očakávajú tradičné Cirkvi z predmetov krížov, sôch, škapuliarov, ružencov, obrazov, nie je možné, pretože sú v protiklade s Bibliou. Každý kto skúma do hĺbky Božie slovo zisti, že Boh zakazuje klaňanie sa a uctievanie predmetov, pretože nenápadne odvádzajú od uctievania živého Boha.

Zaujímavé, ako sa Vy sami veriaci neviete dohodnúť. Vo mne to vyvoláva úsmev.

Vôbec nerešpektuješ v tomto príspevku cítenie veriacich ľudí. Ja sa neklaniam žiadnym sochám ani obrazom.
Cirkev je tu 20 storočí. Stále znevažuješ Pána Boha.
Vieš, čo je modlárstvo to je zakázané.
( sem patrí veštenie, šamanizmus, mágia, čítanie z kariet, povera, modloslužba, špiritizmus, pokúšanie Boha, čarodejníctvo, agnosticizmus, atď. )

Tento posledný príspevok mi zaváňa terminologou, ktorú používaju svedkovia jehovovi,.

Kresťanské cirkvi
( grekokatolíci, pravoslávni ) veria všetko to čo aj rimskokatol.

Nemôžem znevažovať niekoho, kto neexistuje.
Boha si znevažujete sami, a to v neho vraj veríte. Tie hádky o uctievaní kríža nie sú moje hádky.
Ani hádky o tom, ktorý Boh je vlastne ten naozajstný.
Ste ako malé deti na pieskovisku.

Cirkev je tu 20 storočí. Čo je to oproti miliónom rokov kedy tu boli dinosaury a aj tak vyhynuli?
Čo je to oproti veku zeme?
Prejde pár storočí a nikoho už nebude nejaký výmysel pomenovaný Boh zaujímať.

V písme je napísane :
Ja som s vami po všetky dni až do skončenia sveta (Mt 28,20).

Peter ty si skala a na tejto skale postavím svoju cirkev a pekelné brány ju nepremôžu.
Mt 16, 18-19

Peter trikrát dostal od Pána pastiersku povinnosť pásť Jeho ovečky
Po druhý raz spýtal sa ho zase: Šimon, syn Jonášov, či ma miluješ? A on Mu odpovedal: Áno, Pane, Ty vieš, že Ťa milujem.
Riekol mu: Pas moje ovečky!
( Jan 21, 15-17 )

Podľa najnovších štatistík, minimálne v deviatich štátoch hrozí zánik náboženstva.
Zapríčiňuje to súvislý nárast počtu ľudí, ktorí sa nehlásia k žiadnemu náboženstvu.

Z môjho pohľadu ide o prirodzený vývin, a náboženstvo jedného dňa úplne zanikne. Bude to oveľa skôr, ako si myslíme.
Ak si zoberieme len posledných 100 rokov, dostali sme sa prakticky zo skoro 100% veriacich, až ku zániku viery v niektorých krajinách.

Je to evolúcia, ľudský mozog sa zdokonaľuje a už chápe nevysvetliteľné javy, na ktoré potreboval nejakého Boha. Tá potreba pomaly zaniká a raz úplne zanikne.

Nemá význam si tu hádzať citáty. Pre mňa kríž nič neznamená. Je to symbol ako každý iný.
Ty si ho nedáš a mne je ukradnutý.
Ani Tvoj ano môj názor nezmení ani 100 citátov.

Ježiš znova pred Pilátom
Luk 23, 13-25

Pilát zvolal veľkňazov, predstavených a ľud a povedal im:"Priviedli ste mi tohoto človeka, že poburuje ľud. Ja som ho pred vami vypočúval a nenašiel som na tomto človekovi nič z toho, čo na neho žalujete. Ale ani Herodes, lebo nám ho poslal späť. Vidíte, že neurobil nič, za čo by si zasluhoval smrť. Potrescem ho teda a prepustím." Bol povinný prepustiť na sviatky jedného. Tu celý dav skríkol: "Preč s ním a prepusť nám Barabáša!" Ten bol uväznený pre akúsi vzburu v meste a pre vraždu.
Pilát k nim znova prehovoril, lebo chcel Ježiša prepustiť. Ale oni vykrikovali: "Ukrižuj! Ukrižuj ho!" On k nim tretí raz prehovoril: "A čo zlé urobil? Nenašiel som na ňom nič, za čo by zasluhoval smrť. Potrestám ho teda a prepustím." Ale oni veľkým krikom dorážali a žiadali, aby ho dal ukrižovať. Ich krik sa stupňoval a Pilát sa rozhodol vyhovieť ich žiadosti: prepustil toho, ktorého si žiadali, čo bol uväznený pre vzburu a vraždu, kým Ježiša vydal ich zvoli.

"Viedli ho ako ovcu na zabitie a ako baránok onemie pred tým, čo ho strihá, tak ani on neotvorí ústa.

„Takmer v každej časti sveta sa našli rôzne predmety z dôb dávno pred začiatkom kresťanskej éry, ktoré boli označené ako kríže rôznych tvarov. India, Sýria, Perzia a Egypt poskytli nespočetné doklady. Používanie kríža ako náboženského symbolu v predkresťanských dobách a medzi nekresťanskými národmi sa môže pravdepodobne pokladať za takmer všeobecné. Vo veľmi mnohých prípadoch sa spájalo s dajakou formou uctievania prírody.“
„Grécke slovo na označenie kríža (staurós) označovalo v skutočnosti kôl, zvislú tyč alebo stĺpik, na ktorý sa mohlo čokoľvek vešať alebo mohol byť použitý na oplotenie pozemku….Zdá sa, že aj u Rimanov bol crux (z ktorého je odvodený náš kríž) pôvodne zvislým kolom.“
„V žiadnom z početných spisov tvoriacich Nový zákon nie je ani jediná veta, ktorá by v pôvodnom gréckom texte čo len nepriamo nasvedčovala, že by staurós použitý v prípade Ježiša bol iný ako bežný staurós, tým menej, že by nebol tvorený len jedným kusom dreva, ale dvoma kusmi dovedna stlčenými v podobe kríža….. Zo strany našich učiteľov je nemálo pochybné, keď prekladajú slovo staurós ako ‘kríž’ pri prevode gréckych cirkevných dokumentov do našej materčiny, a keď tento čin podporujú tým, že do našich slovníkov vkladajú ‘kríž’ ako význam slova staurós, bez toho aby poctivo vysvetlili, že toto prinajmenšom nebol prvotný význam tohto slova za dní apoštolov, a ešte veľmi dlho potom sa jeho hlavným významom nestal. Že sa ním neskôr vôbec stal, tak iba preto, že napriek neexistencii podporných dôkazov sa z akéhosi dôvodu usúdilo, že staurós, na ktorom bol Ježiš popravený, mal onen zvláštny tvar.“

Ukrižovanie

Luk, 23, 33-43
Keď prišli na miesto,ktoré sa volá Lebka, ukrižovali jeho i zločincov: jedného sprava, druhého zľava. Ježiš povedal: "
Otče, odpusť im, lebo nevedia, čo robia." Potom hodili lós a rozdelili si jeho šaty. Ľud tam stál a díval sa. Poprední muži sa mu posmievali a vraveli: "Iných zachraňoval, nech zachráni aj seba, ak je Boží Mesiáš, ten vyvolenec." Aj vojaci sa mu posmievali. Chodili k nemu, podávali mu ocot a hovorili: "Zachráň sa, ak si židovský kráľ!" Nad ním bol nápis: "Toto je židovský kráľ."
Kajúci zločinec

A jeden zo zločincov, čo viseli na kríži, sa mu rúhal: "Nie si ty Mesiáš?! Zachráň seba i nás!" Ale druhý ho zahriakol: "Ani ty sa nebojíš Boha, hoci si odsúdený na to isté? Lenže my spravodlivo, lebo dostávame, čo sme si skutkami zaslúžili. Ale on neurobil nič zlé." Potom povedal: "Ježišu, spomeň si na mňa, keď prídeš do svojho kráľovstva." On mu odpovedal: "Veru, hovorím ti: Dnes budeš so mnou v raji."

Kristus Ježiš sa uponížil, stal sa poslušným až na smrť, až na smrť na kríži / Flp 2, 8 )

Uctievať smrtiaci nástroj?

Aj keby sme prehliadali dôkazy a predpokladali, že Ježiš bol zabitý na kríži, mal by byť kríž uctievaný?

Nie.

Ježiš bol popravený ako zločinec, ako muži pribití na kôl vedľa neho a jeho spôsob smrti ho najhorším spôsobom hanobil. Kresťania v prvom storočí by na nástroj jeho popravy nepozerali ako na posvätný. Uctievať by znamenalo oslavovať zlý skutok, ktorý bol na ňom spáchaný, Ježišovu vraždu.

Uctievanie kríža nie je kresťanské.

Porušuje Božie prikázanie proti modlárstvu.

Nie je prejavom lásky k Bohu ani k Ježišovi, ale zosmiešňuje to, čím sú.

Našla som si ten príspevok z diskusie o kríži, ale nepísala som to ja aj keď môj názor je skoro rovnaký.
Nie som na tejto stránke ani zaregistrovaná, takže by som prispievať ani nemohla.
Nie som ani zo spomínaného mesta a zásadne píšem s diakritikou. Taktiež po bodke alebo čiarke nasleduje medzera, čo dodržiavam.
Netvrdím, že niekedy neurobím chybu, ale snažím sa, aby nebola.
Nie som veľmi naklonená písaniu príspevkov do diskusie v tvare SMS. Aj toto vypovedá o kultúre národa.

No a ako som Ti už včera napísala niečo z ústavy, je tam toho oveľa viac. Nie len cyrilo-metodské dedičstvo.

Prešla som si celú tú diskusiu a stále menej a menej chápem, kde sa berie názor, že Slovensko je kresťanská krajina, kde je viac ako 80% veriacich. Potom mi to stále len tak vychádza, že anonymne ľudia priznajú, že sú vlastne neveriaci, ale na ulici sa tvária, ako dobrí kresťania.
Takže my sme figu kresťanský národ. My sme národ pokrytcov.
V tomto ohľade mám radšej národ Český.

V roku 1991 pri sčítaní ľudu, prihlásilo cirkvám a nábož. spoloč. 72,8 % obyvateľov

rimskokatol. 60,3 %
grekokatol. 3,41 %
evanjelic. 6,20 %
reformov. evanjel.cirkev 1,6 %
pravosláv. cirkev 0,65 %

v roku 2001 sa pri sčítaní ľudu prihlásilo cirkvám a nábož. spoloč. 84 % obyvateľov

rimskokatol.cirkvi sa prihlásilo 68,9 %
Evanjelic. cirkvi 6, 9 %
Grekokatolic. 4,1 %
reformovaná crikev 2 %

V roku 828, za vlády kniežaťa Pribinu, bol vysvätený prvý kostol v meste Nitra, dnes je najstarší na Slovensku.
Počas obdobia Veľkej Moravy požiadal knieža Rastislav o zriadenie biskupstva. Obrátil sa na byzantského cisára Michala III. a požiadal ho o poslanie biskupa na Veľkú Moravu.
V roku 863 poslal byzantský cisár Michal III. vierozvestcov, bratov Konštantína a Metoda, aby šírili kresťanstvo na našom území.
Konštantín po vstupe do kláštora prijal meno Cyril. Sv. Cyril a Metod zostavili prvé slovanské písmo nazývané hlaholika.

Preložili tiež bohoslužobné knihy do staroslovienčiny a priniesli tradíciu byzantského obradu.
Prevahu však získal latinský obrad.

V roku 869 Pápež Hadrián II. ustanovil Metoda za 1. Veľkomoravského arcibiskupa pre všetkých Slovanov.
Po smrti Cyrila a Metoda sa ich pokračovateľmi stali benediktínski mnísi, ktorí sa pričinili o rozvoj písomnej kultúry. Počas storočí vznikali kláštory, ktoré sa stali centrom kultúry a vzdelania.
Dvojkríž symbolizuje tradíciu Cyrila a Metoda, je to však ešte starší kresťanský symbol pre vzkriesenie Ježiša, ktorý sa používal od 9. storočia v Byzantskej ríši ako symbol náboženský a politický (patriarchálny kríž) sa rozšíril v 10. a 11. storočí.

Symbol dvojkríža dnes máme na štátnej vlajke, štát. znaku, pečať.
Tento dvjkríž máme aj na slovenských eurominciach.
( pozri si 1 €, 2 € alebo 50 cent. mincu )

Tú osobnosť som samozrejme myslela len psychické sily, čo Ty dobre vieš. A tie sú u Teba zrejme dosť chabé. Ale na tom nič nie je nenormálne, lebo taká je väčšina populácie, aj keď každý si pomáha niečím iným.

Ak nesúhlasím s náboženským symbolom na verejných miestach zďaleka to neznamená, že by som chcela niečo v tom smere riešiť, ako spomínaná talianka. V jej prípade bola hnacia sila konania určite iná, ako nejaká morálka.
Na nekatolíckych školách je však symbol Krista na kríži len nejaký "nepodarený gymnasta".
Ak však chce cirkev pchať svoje vážené symboly za každú cenu aj do miest ktoré im neprináležia, dostanú, čo chceli.
Druhá stránka veci je, že ak školu navštevuje čo i len jeden žiak iného vierovyznania, mal by mať takú istú možnosť. Iné ma teraz nenapadá len moslim, ktorí si vláči svoj koberček a trvá na tom, že sa musí 5x denne modliť k Mekke.
To by sa Ti zrejme až tak nepozdávalo.

Inak si jedna z mála čo priznala, že "Boh je akási pomocná barlička", lebo tento výrok väčšinu veriacich rozhnevá.
A ešte ma fascinuje jeden Tvoj výrok, že "Teda spoň mne viera pomáha zotrvať a vytrvať v dobrom."?
Fíha. To si potom riadne zlý človek. Denno denne zvádzaš boj, aby si niekomu nespravila niečo zlé, neoklamala, neukradla...
Škoda že v tomto smere nepomáha viera viacerým.

Zase si vytiahla zámerne moje dva citáty z diskusie, ktoré ti prišli celkom vhod.

Ten výrok bol použitý na lepšie pochopenie pri tej skúške. mám na mysli Boh je pomocná Barlička, že sa mám o koho oprieť, opora a istota v živote.
/ napr. pri tej skúške/ musíš čítať aj medzi riadkami
Určité vnútorné upokojenie.
Takto to bolo myslené
Teraz to len rozmieňam na drobné.

Toto si fak zase prehnala porovnávať ukrižovaného Krista ako
"nepodareného gymnastu"
Kríž je symbol vykúpenia, spásy nádeje a lásky k ľuďom. Ježiš sa na kríži obetoval za všetkých ľudí aj za teba.

K druhému citátu
Viera mi pomáha zotrvať a vytrvať v dobrom. Práve viera by mala byť, čo človeka drží, aby konal podľa viery zotrval a vytrval v dobrom, aby konal dobro, bol čestný, nekradol, spravodlivý, mravný, atď..

Neviem, čo zlé som napísala, že viera pomáha zotrvať a vytrvať v dobrom.

Diskutujeme dlhšie, ale neodvážim sa hodnotiť tvoju osobnosť, psychické sily a charakterové vlastnosti. Prečo ty vynášaš úsudky a vyvodzuješ s toho súdy.
To som si už viackrát všimla.

Len diskutujem, tak ako Ty.
V žiadnom prípade neodsudzujem to, že Ti niekto ako Boh dáva vnútorné uspokojenie. Som presvedčená, že Ty to myslíš naozaj vážne a už neviem po koľký krát píšem : "Kiež by bolo takých veriacich viac."

S Kristom na kríži nepreháňam ja, len Ti vysvetľujem realitu, ako to dopadá, ak je umiestnený na verejných miestach, obzvlášť v štátnej škole. Môj osobný výrok to nie je a ani by som si to nedovolila napriek tomu, že som neveriaca. Miestami mi však uniká, prečo tento symbol cirkev do škôl tlačí. Podľa mňa je to skôr na škodu veci.

A znova si trafila kliniec po hlavičke : Práve viera by mala byť, čo človeka drží, aby konal podľa viery zotrval a vytrval v dobrom, aby konal dobro, bol čestný, nekradol, spravodlivý, mravný, atď..
MALA BY BYŤ. Ale nie je. Načo je taká viera, ktorá nedokáže udržať pri mravnosti ani jej hlásateľov?
A prečo sú mravní a dobrí aj ľudia bez viery?
Lebo viera s tým nemá nič spoločné.

Starišia generácia si určite pamätá na to, keď sa pred vyučovaním ešte niekedy modlievalo.

Veď kresťansku cyrilo-metodskú tradíciu máme spomenutú aj v ústave SR.

Dôležitá etapa historického vývoja je Ústava SR , ktorá v samej preambule tvrdí, že je uznesením slovenského národa „v zmysle cyrilo-metodského duchovného dedičstva“.
Toto slávnostné, akoby inšpirované prehlásenie je najvyšším občianskym uznaním cyrilometodskej tradície ako súhrnu duchovných hodnôt, ktoré nám história odovzdala ako dedičstvo našich apoštolov.

Čítala som vyjadrenie lulu na tému diskusia o kríži. Na stránke pravdy bola otázka Prekážali by vám kríže na slovenských štátnych školách ? Tam si označila nie.

ale v texte si sa vyjadrila nasledovne :
No neviem ,preco by mali byt na skolach.Ved kto sa chce slusne spravat,predsa nepotrebuje na to kriz.

lulu je obľúbený nick v diskusiách, tak neviem, či som to bola ja, aj keď sa s tým názorom stotožňujem. Nič iné tu celý čas nepíšem.

Ústavu si musím nanovo prečítať, neviem ako to tam presne znie, takže k tomu sa zatiaľ nevyjadrím.

Staršia generácia si toho pamätá až až. Aj to, že najhoršia bola náboženská výchova, keď vyučujúci len trestal, vyhrážal sa a všetky deti sa ho báli.
Našťastie, už sme ďalej.

PREAMBULA
ustavy Slovenskej republiky

My, národ slovenský,

pamätajúc na politické a kultúrne dedičstvo svojich predkov a na stáročné skúsenosti zo zápasov o národné bytie a vlastnú štátnosť,

v zmysle cyrilo-metodského duchovného dedičstva a historického odkazu Veľkej Moravy,

a ešte niečo v tej otázke Prekážali by vám kríže na škole ?
/ ak si to bola ty tak odpoveď bola nie /
mám taký dojem, že si chcela povedať označiť v tejto odpovedi ano.
ďaľej hovoríš :
ale v texte si sa vyjadrila nasledovne :
No neviem ,preco by mali byt na skolach.Ved kto sa chce slusne spravat,predsa nepotrebuje na to kriz.

v podstate si teraz v tomto vyhlásení protirečíš s položenou otázkou v tomto prieskume.

Nevidím protirečenie v tom, že mi kríž na šlole nevadí, lebo mi to je v podstate fuk s tvrdením, že kto je slušný, je slušný aj bez kríža.
O ničom inom tu celý čas nepíšem.
Aj keď sa mi celkom nezdá, že som to písala ja, nevidím dôvod, prečo si myslíš, že to malo byť áno.
Z interpretovaného vyznieva NIE-No.... Ak by tam bolo Áno-tak by nasledovalo Lebo!

Nie si náhodou z Previdze ?

Vidíš, je v ústave cyrilo-metodské dedičstvo
-aj keď to nechceš priznať.

v zmysle cyrilo-metodského duchovného dedičstva a historického odkazu Veľkej Moravy,

(1) Slovenská republika je zvrchovaný, demokratický a právny štát. Neviaže sa na nijakú ideológiu ani náboženstvo.

(1) Sloboda myslenia, svedomia, náboženského vyznania a viery sa zaručujú. Toto právo zahŕňa aj možnosť zmeniť náboženské vyznanie alebo vieru. Každý má právo byť bez náboženského vyznania. Každý má právo verejne prejavovať svoje zmýšľanie.

Asi nečítaš dennú tlač, lebo inak by si vedela, že po škandáloch v katolíckej cirkvi, začali veriaci hromadne vystupovať z jej radov, hlavne v Belgicku a Holansku.

Prečo si myslíš, že nejaké deti by mali chodiť na náboženstvo, ale chodia na etiku? A ešte aj apeluješ na správne usmernenie?
Z môjho pohľadu Tí rodičia začali konečne myslieť vlastným rozumom, nie cirkevným a nechajú deti, nech si utvoria vlastný názor.
Ale to je v náboženstve nežiadúce. Tam sa rozum neráta, len slepá viera.

Ty si myslíš, aké krásne je veriť, ale ani zďaleka nevieš, aké oslobodzujúce je neveriť v nejakú nadprirodzenú bytosť, len v seba. Je to oveľa ťažšie a zodpovednejšie.
Nečakám, čo bude v nebi. Som tu a teraz. Robím všetko tak, aby som po sebe zanechala dobrý dojem. Iná príležitosť nebude.
Nikoho tajne neprosím, za nič sa nemodlím. Z môjho pohľadu je to smiešne naivné.
Čo myslíš, ktoré deti budú na tom lepšie, ak sa niečo zlé prihodí? Tie ktoré sa hodia o zem v modlitbách, alebo Tie, ktoré nestratia hlavu a budú triezvo konať, lebo vedia, že žiadny akože Boh im nepomôže.

Neviem aká tlač o tom písala iste nejaká proticirkevná. Pozerám skoro denne správy, čítam správy na internete.

Keď dali rodičia svoje deti pokrstiť, a aj napriek tomu ich prihlásili na etiku, tak to nie je správne.
Mali by sa vážne nad tým zamyslieť. Vieš najhoršie je na tom to, že týmto rodičom to akosi stále nedochádza.

Potom prídu za kňazom, aby ich deti mohli pristúpiť k prvému sv. prijímaniu, a kňaz sa ich spýtal a chodí vaše dieťa na katolic.náboženskú výchovu a keď rodičia odpovedia že nie, tak na to ani nenachádza slov.

Neviem ako si dieťa na I.stup. dokáže utvoriť svoj názor, či je správne chodiť na nábož.výchovu alebo etiku.
Veď rodič by ich mal predsa usmerniť a jednoznačne povedať, že budeš chodiať na nábožens.výchovu.

Ano veriť je krásne. Je to niečo vznešené, čo si vyžaduje sebazapieranie a sebaovládanie, aby človek dokázal zotrvať a vytrvať v dobrom.
Pre mňa je veriť také oslobodzujúce.
Veď aj ja som tu a teraz.
Vieš kto sa modlí, už ako keby bol spasený, ale kto sa nemodlí už ako keby bol zatratený.

Modlime sa za ľudí, ktorí úprimne hľadajú Boha, aby ich ten, ktorý pozná ľudské srdcia pritiahol k sebe.

Vieš hovorí sa, že pomôž si človeče aj Boh Ti pomôže.

Predstav si situáciu, študenta, ktorý je pred písomkou a skúškou, nič sa neučil, alebo iba veľmi málo sa učil, bol nezodpovedný a spolieha sa trochu na Boha, ale hlavne na svoje sily.

Myslíš, že je to správne ?

Potom je tu druhý študent, ktorý sa svedomite pripravoval na písomsku a skúšku, učil sa venoval tomu veľa času, učivo si svedomite prechádzal, čítal 3 x 4 celý študij.material, posledné dva večeri si všetko zopakoval, pomodlil sa a prosil Boha o pomoc na tej skúške.
Pomôž a ponamáhaj sa človeče aj Boh ti pomôže.

Tak na rodičov, ktorí dajú dieťa na etiku a potom chcú prvé prijímanie nemám ani ja slov.
Lenže to tak trochu vysvetľuje myslenie väčšiny veriacich. Tie všetky úkony okolo sú im na obtiaž, ale nejaké základné obrady chcú mať absolvované, veď keby predsa.

Študent ktorý sa poctivo učí sa v Boha modliť nemusí, tak ako hokejisti sa môžu oholiť skôr, ako po poslednom zápase, ale je to akýsi psychický rituál. Konečný výsledok to v pravom slova zmysle neovplyvní.
Uznávam, že to pomáha k lepšej koncentrácii a zaháňa strach, čo prirodzene vedie k lepšiemu výkonu. Ale Boh s tým nemá absolútne nič spoločné, len naša psychika a vyvinutý inteligentný mozog.

O veriacich opúšťajúcich cirkev písala obyčajná denná tlač. V Tvojich očiach sú zrejme objektívne len Katolícke noviny.

No a na záver. Kiež by si mala pravdu, že viera pomáha zotrvať a vytrvať v dobrom.
Ale toto je najväčšia lož sveta.
História hovorí niečo iné a žiaľ, aj prítomnosť

Študent, ktorý sa učí a pripravoval na tú skúšku, urobil všetko preto, aby to dobre dopadlo, a tou modlitbou túto svoju starosť, obavu a všetko čo s tým súvisí, vloží sa týmto do Božích rúk.
Takže ja nesúhlasím, že keď sa pripravoval, už sa nemusí modliť.
Teda spoň mne viera pomáha zotrvať a vytrvať v dobrom.

Keby si videla mňa v akom stave som bola v deň skušky ja. To napätie, tlak a tie nepríjemné psychické pocity, ktoré človek zažíva, a to som sa vždy učila ako žeravá.
nevieš si predstaviť, keď tak chytíš okno, aj keď si sa učila, aké to je zažila som to na jednej skúške, ale na koniec som to urobila.

Písali sme to v miestnosti, kde visel kríž, normálne, som na nejaký čas musela prerušiť písomku, a pozdvihnúť oči na kríž, a povedať v duchu a mysli Bože pomôž mi. Musela som sa takto nejako upokojiť.
Až potom som mohla v písaní písomky pokračovať.

Ale veď tým len potvrdzuješ, že sila Tvojej osobnosti je nulová, aj keď s inteligenciou nemáš problém.
Boh za Teba žiadnu písomku nenapíše, ani nespraví skúšku. Je len Tvoj psychiater.

Mňa by kríž v miestnosti na skúške vyrušoval. Môžeš ho mať vo vrecku, alebo na krku. Alebo navštevuješ cirkevnú školu a tam je to v poriadku. Na verejné miesta nepatrí.

sme z 21.3.2011
Kríže v školách zostanú

Európsky súd zrušil svoj pôvodný zákaz náboženských symbolov v školách.

Kríž zo stien verejných škôl nezmizne, rozhodol v piatok Európsky súd pre ľudské práva v Štrasburgu.
Ako doteraz bude prípadné umiestnenie kríža záležať na dohode komunity a riaditeľstva školy.

Talianka Soile Lautsiová sa pred súdom snažila dokázať, že náboženský symbol ruší výchovu jej dvoch detí v jednej z tamojších škôl.
Keď so sťažnosťou neuspela v Taliansku, obrátila sa na súd v Štrasburgu.
Prípadný zákaz by sa týkal celej Európy.

Ja viem, že teba čo je len trochu náboženské veľmi vyrušuje.
Nesúhlasím s tebou, že kríž na verejné miesta nepatrí.
Samozrejme, že tú písomku píšem ja, ale Boh je pre mňa akási pomocná barlička.
Nesúhlasím, že sila mojej osobnosti je nulová. Tak to si riadne prestrelila.
vieš odefinovať slovo osobnosť ?
osobnosť :
1, súhrn vonkajších a vnútorných vlastností
2, jedinečná a neopakovateľná bytosť /jedinečnosť,odlišnosť/
3, bio-psycho-sociálna jednota, schopností a vlastností
4, súhrn psychických a fyzických síl
5, zrodené a získané vlastnosti, ktoré sú typické pre jednotlivca
6, osobnosť až keď objavím svoje ja
to je moja jednota bilogiocko-sociálna-duchovná

Ty počúvaš to, čo chceš, čiže, že evanjelická farárka je prísna, lebo sa Ti to hodí. Stále lepšie, ako pedofilný farár.

Cirkev tlačí neskutočne na celý svet, chcela by ho ovládať tak, ako v stredoveku. Ale Ty to nevidíš, lebo nechceš.
Speje k zániku, či sa Ti to páči, alebo nie. Ja nehovorím o viere, ale o prehnitej cirkvi.

Už neviem, ako Ti mám napísať, že deti, ktoré nechodia na žiadnu náboženskú výchovu, ani o ňu nemajú záujem, musia sedieť na nezmyselnej etike a nudiť sa. Kto tu hovorí o flákaní po meste. To Ťa nenapadlo, že vedia čas využiť aj lepšie ale nemôžu. Škoda písať, lebo Ty to stále nechápeš.

Keď si vybrali etiku tak musia na nej sedieť, či sa im to páči, alebo nie.

Všetko závisí od učiteľa ako etickú výchovu vyučuje. Jeden učiteľ, sa snaží hodinu etiky využiť zmysluplne, a niečo tým deťom aj povedať a sprostredkovať.
Druhý učiteľ si to uľahčí.
No povedz mi ako taký žiak napr. 5 alebo 6 triedy ten čas využije ?

Čo myslíš prečo sa školy tak veľmi snažia vyplňať žiakom voľný čas a čas po vyučovaní napr. krúžkouvou a záujmovou činnosťou, napr. aj v školskom klube.

Doma nie je v poobednajších hodinách, nikto z rodičov, keďže sú ešte v práci.
Deti musíš stále usmerňovať, a škola sa im snaží tento voľný čas nejako naplniť.

Ja som písala to, ako to vnímam ja.

Poznám jeden príklad, že chalan na základnej škole nechodil do školy, počas vyučovania sa flákal, chodil poza školu, záškoláctvo bola pre neho najväčšia pohoda.
Na II. stupni ZŠ sa tieto problémy len začali viac a viac prehlbovať. Podľa teba tento chalan dobre využíval svoj čas ?
Ja hovorím, že určite nie.

Najskôr chodil do školy v meste, potom keď nastali problémy so škols.dochádzkou a pridružili sa aj iné problémy tak ho rodičia chceli dať na cirkv.školu ale už chodil na II.stup. ZŠ
Potom skončil v škole vo svojom bydlisku.
Prišlo k tomu,že opakoval ročníky. Teraz by mal byť už na strednej škole, ale nemá to žiadny význam normálne pochybujem, o tom, že to raz dokončí, a či jeho najvyššie vzdelanie bude iba na úrovni základné.
Je to slušná dokonca veriaca rodina.

Ty si stále omlúvaš neveru, tým si ju aj ospravedlňuješ, aj sa v nej utvrdzuješ.
A stále útočíš, na cirkev. Tak ti už nič iné nezostáva iba byť zase nepríjemná.

Nepleť sem školský klub. To je niečo úplne iné. Ten je dobrovoľný a chodia tam deti, ktoré nemajú rodičov doma a dobrovoľne ich tam zapíšu.
A Ty tu splietaš, že keď si vybrali dobrovoľne etiku, tak tam musia sedieť. To nie je dobrovoľná voľba. Nič iné im neostáva, ak sú ateisti, alebo iného vierovyznania.

Ten školáčik o ktorom píšeš by bol grázel tak, či tak. Ty si riadne pomýlená. Jedna hodina náboženstva alebo etiky týždenne nič nerieši. Len je to otravné. Možno mu liezli na nervy rodičia so svojou vierou.

A kde si zobrala takú hlúposť, že omlúvam svoju nevieru. To je to posledné, čo by som robila. Vôbec nechápem, ako Ťa to mohlo napadnúť.
Celý svet útočí na cirkev, veriaci z nej hromadne vystupujú a cirkev si za to môže sama.

Inak teoretik si dobrý, ale praktik na figu.

Je niekedy, až nepochopiteľné, že deti, ktoré by mali navštevovať katolíc.náboženstvo sú zapísané a chodia na etiku.
/ tu je tá zodpovednosť na rodičovi, aby svoje deti usmernil /
lebo na dobré treba deti niekedy a prinútiť.
Musia na niečo chodiť, tak im iné nezostávalo len tá etika.
V čom som pomýlená. Ja som to len zobrala ako odstrašujúci príklad toho školáka.
Tu máš živý príklad, akože lepšie využívať voľný čas.
Vieš aj skupina zlých kamarátov, dokáže narobiť v takomto prípade veľa zla.
/ ovplyvní, stiahne na zlú cestu a chodníky /
Vyplňanie voľného času už na základnej škole sa realizuje v školskom klube.

Záujmová činnosť pomáha žiakom zmysluplne a zodpovedne využívať svoj voľný čas.
Vedúci krúžkov, by mali žiakom vštepovať, že voľny čas je spoločenská a užitočná hodnota, aby s touto hodnotou dokázali cieľavedome a zodpovedne narábať aj v dospelosti.

Neviem o nijakom hromadnom vystúpení veriacich z cirkvi.
Krstom stále do nej patria, takže dvere majú stále v nej otvorené, aj keď ony sami si tieto dvere do cirkvi zabuchli.
Teoretizujem vo väčšine prípadoch,
/ témy / iba o tom, čo dobre poznám v praxi.