V Novom zákone vysvetľuje Pavol židom, že Kristovo zvestovanie je v pravom súlade s pravým zmyslom Starého zákona. „Koho Pán miluje, toho prísne vychováva a trestá každého, koho príjme za svojho syna.“ Každý syn dobre rozumie láskavej tvrdosti otcovej trestajúcej ruky.
K počutiu a vypočutiu evangelia - rovnako ako v obrate v rámci Platónskej paidei, nedochádza tak, že by si určitý jedinec osvojil nejaké nové poznatky akýmsi pridávaním akokoľvek dôležitých vecí k danému sub-iectum; znamená, že sa chovanec vydá na cestu. V kresťanskom kontexte nemožno pochopiť inak ako dobré zvestovanie. Veriaci nie je ten, kto akosi len uveril tomu, čo počul rozprávať, ale ten, kto zvestovanú zmluvu s Bohom prijal a teraz výzvu nasleduje a svojím každodenným životom sleduje svätú záležitosť svojho Božieho synovstva. Protiklad scholé - zaneprázdnenie má svoju starobylú biblickú podobu: kľud, pokoj raja znamená, že človek neporušuje svoju príslušnosť k Bohu. Vykúpenie môže prísť len pomocou Boha prostredníctvom vykupiteľa, jeho poslušnosť až ku smrti na kríži volá hriešnikov ku sebavzdaniu a sebaoddanosti.
I pri substanciálnej odlišnosti v povahe preordinovanej inštancie a ľudského vzťahu k nej majú však Platónska paidiea s kresťanskou educatio jedno dôležité spoločné určenie: Obe sú záležitosťou nedeľnou, posvätnou, obe rušia hermetickú ponorenosť do každodenných obstarávok, obe prekonávajú utopenosť úmornej prácnosti a v nekonečnom zabezpečovaniu nikdy definitívne zabezpečiteľného. Nie sú prípravou k väčšej zdatnosti pri jednaní v rámci všednej praxe, ale sú obratom od nej, nad ňu, aj keď obe dobre vedie, že ľudský pobyt sa bez všedného dňa neobíde, že človek je bytostne obyvateľom jaskyne slzavého údolia. Každý človek zostane cez všetky osvietenia, cez všetku výchovu naďalej bytosťou premennou, nestáleho sveta zmyslových dejov. A práve tak každé ľudské spoločenstvo, každá obec - štát bude mať „nedeľu“ i „všedný deň“. Mnohí sa budú na jej bytostnej určenosti podieľať „dobrým remeslom“, ich účasť sa prejaví dobrým výsledkom prevádzkovanej remeselnej činnosti; budú tam i nemnohí, ktorých činnosť bude vita contemplativa. Trofé - vychovávanie v zmysle starých tradícií, neexistovali školy.