Ekologická kríza:
- znamená nekonečné nároky konzum. spoločnosti narážajú na konečné vyčerpateľné zdroje
- túžba mať stále viac je prirodzenou túžbou človeka
- je však paradoxom, že z pohľadu eklógie sa v ľudských a aj zvieracich spoloč sa stáva pravidlom
- Už dosť! Stačí! – než potreba stále viac
- ľudia aj zvieratá prestanú pracovať, keď uspokoja svoje biologické potreby
- túžbou stále viac a viac – nie je prirodzenou potrebou človeka
- výrobcovia konzum. statkov – ročne vynakladajú nemalé prostriedky na reklamu, ktorej cieľom je presvedčiť konzumentov že potrebujú viac
- je to umelo vyvolávané
- v prírode nachádzame tento model v živočíšnych druhoch, kt. sú vytrhnuté zo svojho prirodzeného prostredia správajú sa nenormálne túžia po stále viac / množenie, jedenie .../ vzniká devastácia ekologickéj krízy
- človek je exotická bytosť – vie žiť všade, všade sa vie udomácniť
- človek sa prírode odsudzuje na základe techniky, ktorá sa stále rozvíja
- vytvára sa umelý vzťah príroda a človek
- rozum – druhá bariera, všetko nim chceme – pracovať, logické myslenie
- reč – ako symbol prejavu vkladá medzi človeka a svet abstraktné symboly – znaky
- ekologická etika hľadá vzťah medzi človekom a prírodou

Teocentrická etika:
- konzunerizmus: krátkozraké sebectvo človeka - človek je stredom všetkého – stretávame sa až vo vyspelých spoločnostiach
- Je vždy znamením nastávajúceho úpadku
- Človek, ktorý žije v pastierskej kultúre vníma prírodu ako dar – a Boh je centrom hodnoty. Tento model sa volá teocentrizmus

Teocentrizmus:
- je ako v histórii prvý zážitok ľudstva
- nie je to náboženstvo ale myslí sa tým životný postoj človeka k svetu, tou najvyšou hodnoutou je Boh
Antropocentrizmus
- môže vyznávať boha, ktorý nie je posvätný - božská sila

Stredom zmyslu nie je človek ani príroda ale Boh - poslaním človeka je zabezpečiť súľad medzi človekom + prírodou + Bohom

Reprezentanti modernej filozofie Teocentrického postoja sú:
- Henrich Skolinowski
- Pierre Teilhard de Chardin

Henrich Skolinowski:
- sa domnieva, že v každom z nás je to posvätno – sacralno
- silný vzťah k posvätnému ale konzum. spol ich ničí ako je egoizmus, narcisizmus, snobizmus, konzumerizmus
- dôsledok je etický relativizmus
- teocentrizmus popiera relativnosť hodnôť – Boh
- náboženské a ekologické hodnoty sú totožné
- ,,Boh stvoril svet a človek sa o to musí starať,, - sú o tom presvedčený