- nem. filozof, narodil sa v Gdansku v rod. bankára
- časť mladosti strávil cestovaním po Európe
- po skončení univerzitného štúdia začal prednášať na uni v Berlíne - prednášky si dal súbežne s Heglom a ostali bez poslucháčov
- nenávidel Hegla, vyjadroval sa o ňom veľmi pohŕdavo, označoval ho za šarlatána
- jeho pesimistická filozofia sa ocitla bez odozvy celé 3 desaťročia
- rezignoval a utiahol sa do úzadia ako súkromný učenec
- uznania sa dožil až v starobe (univerzitné myslenie už neovládala Heglova fil.)
- zákl. charakter jeho diela: voluntaristický iracionalizmus (l´voluntares = vôľa; iracionalizmus = za hranicami racionálneho poznania) - podstatou jeho fil. je iracionálna vôľa
- hl. diela: Svet ako vôľa a predstava, Paurga a paralipomeno, Životná múdrosť (eudaimonistická etika - budujem si sv. šťastie; je to v rozpore s tým, čo hovorí o svete dovtedy)
- bol skeptický a pesimistický človek
- nenávidel ženy, Hegla, Židov a Nemcov - bol mizantrop a mizogýn
- nemal rád sv. matku Johannu, vyčítal jej, že je príliš zameraná na život intelektuála; vydávala knihy, on jej vyčítal, že ich nikto nebude čítať - opak bol pravdou (jej knihy sa čítali, jeho nie a až oveľa neskôr sa to zvrtlo)
- Hegla nenávidel kvôli tomu, že vš. chodili na Heglove prednášky a na tie jeho nikto neprišiel (zatrpkol na učenie, tvrdil, že to robiť nemusí - bol bohatý)
- jeho fil. je fil. života - všíma si jedinca vo svete
vplyv na jeho filozofické uvažovanie:
1. Platón
2. Kant
3. indické upanišády
- nadväzuje na Kanta
a) vec osebe
- nepoznáme ju, nemôžeme ju odhaliť ani rozumom, ani zmyslami
b) jav
- my vieme odhaliť iba, ako sa nám vec javí, žijeme vo svete javov, fenoménov
Svet ako vôľa a predstava
- vec osebe = vôľa
- svet javov = predstava
- náš svet - svet vôle, predstavy
- všíma si človeka, kt. žije vo svete predstavy
- uvedomuje si, že svet je vôľa, kt. je za naším svetom, lebo náš svet je predstava a obracia sv. pozornosť na človeka
vôľa podľa Schopenhauera
- čisté chcenie, robí to, čo chce
- nie je ničím určená, determinovaná
- jej konanie nemá žiadny racionálny dôvod
- jej najzákl. znakom je, že je absurdná
- tá nás vedie, núti nás k tomu, aby sme zachovali sv.
Zaujímavosti o referátoch
Ďaľšie referáty z kategórie