- už sv. názvom ukazuje, že -> a vyvíja sa na stredovekých školách (lat. schola = škola) a prvých univerzitách
- cirk. školy sa utvárali pri kláštoroch a pri katedrálach
- prvé uni -> od pol. 12. st. v Bologni, Paríži, Oxforde, Padove
- študovať sa začínalo asi v 15-tich rokoch na tzv. artistickej fakulte, čo bola všeobecnovzdelávacia škola a predchádzala špecializovanému štúdiu práva, medicíny a teológie; vyučovalo sa tzv. 7 slobodných umení (trivium - gramatika, logika, rétorika, quadrivium - geometria, aritmetika, astronómia, hudba), a to čítaním a výkladom textov
- ako jediný jazyk vzdelancov sa presadila latinčina, a tak sa stala predpokladom internacionality vied
- k štúdiu patrili aj knižnice, kt. sa postupne zriaďovali usilovným opisovaním starých kníh a spisov
- pod stredovekým názvom dialektika sa už aj v teologických ? čoraz častejšie používa logika

3 etapy:
1. raná scholastika
2. vrcholná scholastika
3. neskorá scholastika

Raná scholastika (9. -12. st.)
- v 11. st. dochádza k vážnemu sporu medzi tzv. dialektikmi a antidialektikmi, kt. má v podstate charakter sporu medzi filozofmi a teológmi
- problém spočíval v tom, že niekt. východiská sv. vedy teológ pokladá za zjavené Bohom, a preto požaduje, aby ich za takéto uznávali aj iné vedy
- spor sa týkal obl. a hraníc ľudského rozumu, boli to prvé pokusy vymedziť hranice medzi filozofiou a teológiou

spor o univerzálie (konkrétne pojmy)
- vyvíjal sa celé obd. stredoveku
- obe učenia cirkev vyhlásila za heretické
o realisti
- univerzálie sú reálne, reálne existujú
- sú nezávislé od ostatných vecí, majú samostatnú, objektívnu existenciu
- pojmy, univerzálie, idey sú reálnejšie než jednotlivé konkrétne veci
- keďže existuje napr. pojem Boha, diabla, duše…musia tieto entity aj reálne exist.
- napadli trinitárnu dogmu - Boh je najdôležitejší, spochybnenie pojmov Otec, Syn, Duch svätý
- odvolávali sa na Platóna
- Anselm z Canterbury, Viliam zo Champeaux

o nominalisti
- tvrdili opak - všeobecné pojmy sú iba mená, výtvory ľudského vedomia, kt.