Teoretický základ pre jeho filozofiu mu poskytovala Hegelova filozofia idey: pojmy – duch, Boh, idea – ontologický základ sveta. Vychádzalj z Hegelovej triády vývoja idey od tézy-antitézy-do syntézy.
Základom je def. Národ (tézy). Spoločenstvo ľudí si ešte pojem „národ“ neuvedomuje (antitéza). Až keď spĺňajú všetky znaky národa – jazyk, vl. kultúra, obyčaje, politické požiadavky, ľudia si uvedomia, že existujú ako národ (syntéza). Táto syntéza sa ďalej stáva východiskom (tézou) nového cyklu – ďalší vývoj národa. Človek podľa neho bytosť súvisiaca s duchom aj s prírodou.

V 19 a 20.stor prenikajú na Slovensko smery ako pozitivizmus, filozofia života i marxizmus.
Realistická filozofia T.G.Masaryka – konkrétne veci, nepoužívanie násilných prostriedkov, vytrvalá práca. „Práca je tréning ľudskosti“ Poznáme dve skupiny jeho stúpencov:
1. hlasisti: okolo časopisu Hlas a neskôr Prúdy
2. Svätopluk Štúr

V roku 1939 bolo v Bratislave založené združenie Vedecká syntézy – zjednocovanie vedeckých kultúrnych pracovníkov z rozličných oblastí a pod vplyvom filozofie Viedenského krúžku sa venovalo problematike vedeckého poznania, jazyka vedy i metodológii vedy. Túto filozofiu reprezentoval I.Hrušovský (1907-1978).
Po roku 1948 nastupuje marxizmus.