referaty.sk – Všetko čo študent potrebuje
Barbora
Streda, 4. decembra 2024
Manželstvo: Boží dar a morálny záväzok
Dátum pridania: 07.10.2005 Oznámkuj: 12345
Autor referátu: memil
 
Jazyk: Slovenčina Počet slov: 10 507
Referát vhodný pre: Vysoká škola Počet A4: 38.9
Priemerná známka: 2.93 Rýchle čítanie: 64m 50s
Pomalé čítanie: 97m 15s
 
Človek je obraz Boží ako muž a žena. Pohlavná dvojitosť je základný prvok v podobnosti s Bohom. Človek je obraz Boží ako pár.
Žena, vzatá z toho, čo je Adamovi najdôvernejšie, má na rozdiel od živočíchov tú istú prirodzenosť ako on; je to konštatovanie muža pred tvorom, ktorého mu Boh privádza. Okrem toho, odpovedajúc na zámer Boží, že mu dá „pomoc jemu rovnú“ (Gn 2,18), Adam sa v nej spoznáva; keď spoznáva jej meno, dáva meno aj sebe: zoči-voči nej on už nie je iba Adam, on je „iš“ a ona „iššah“. V rovine stvorenia žena završuje človeka tým, že ho robí svojím mužom. Tento vzťah by mal ostať dokonale rovnoprávny, ale hriech ho pokazil, keď podrobil ženu jej mužovi.
„Vtedy Adam povedal:
„Toto je teraz kosť z mojich kostí
a mäso z môjho mäsa;
preto sa bude volať mužena,
lebo je vzatá z muža.“ (Gn 2,23)

a obaja sú stvorení na Boží obraz:

„A stvoril Boh človeka na svoj obraz,
na Boží obraz ho stvoril,
muža a ženu ich stvoril.“ (Gn 1,27)

Manželstvo v Starom zákone bolo povinné, okrem tých, ktorí neboli schopní manželstva. Vyhýbať sa manželskému povolaniu bez vážnej príčiny, ako je neschopnosť manželstva alebo iná vážna príčina, by bol egoizmus a pohodlnosť. Plodnosť bola jedným z najväčších požehnaní v Starom zákone. A ani náročnosť manželstva nemá odrádzať od celoživotného zväzku. To je Boží plán posvätenia človeka. Rodina je prirodzené prostredie, v ktorom človek má prežiť svoj život, posvätiť sa a dôjsť do večného života.

2.2 Náplň manželstva

Tzv. kňazský opis stvorenia veľmi zdôrazňuje plodenie potomstva ako zmysel a cieľ manželského spoločenstva: „Buďte plodní a množte sa“ (Gn1,28). V zameraní manželstva na potomstvo hrá významnú úlohu príslušnosť jednotlivých manželstiev k patriarchálnej rodine alebo rodu. Je potrebné zabezpečiť budúcnosť patriarchálnej rodiny. Táto nesmie stratiť svoje miesto v toku spásonosných dejín vyvoleného ľudu. Keďže tu existujú zväzky, ktoré pútajú manželstvo k patriarchálnej rodine, manželstvo nepripravujú a nedávajú dohromady mládenec a dievča, ale rodičia. Spomenuté zväzky vytvárajú okrem toho dôležitú bázu pre rozličné manželské zákony.
 
späť späť   2  |  3  |   4  |  5  |  6  |  ďalej ďalej
 
Zdroje: http://www.rkfusala.szm.sk/sv_manzelstva.htm., http://2www.sme.sk/clanok.asp?cl=668817, http://www.katolickacirkev.sk/dokumenty/dok_komisii_kbs/26.html, http://web.stonline.sk/petragrk/Slovo/Slovo0308.htm, TROBISCH, W.: dva strĕdy...však jeden kruh. Velehrad: Signum Unitetis, 1994, SUAUDEAU, J.: Rodina v našej dobe. In: Katolícka cirkev a sexuálna výchova: Zb. pred. Pápežskej rady pre rodinu. Bratislava: Serafín, 1998, SOTONIAKOVÁ, E.: Postavenie kresťana v tomto svete. Prešov: Spolok biskupa Petra Pavla Gojdiča, 1999, SKOBLÍK, J.: Partnerské soužití katolickýma očima. In: Teologické texty. XII. ročník. Praha: Královská kolegiální kapitula sv. Petra a Pavla na Vyšehrade, 5/01, MALINSKI, M.: Prv než povieš milujem. Štetín: Ottonianum, 1992
Copyright © 1999-2019 News and Media Holding, a.s.
Všetky práva vyhradené. Publikovanie alebo šírenie obsahu je zakázané bez predchádzajúceho súhlasu.