Zaujímavosti o referátoch
Ďaľšie referáty z kategórie
Psychológia masy (ročníková práca)
Dátum pridania: | 07.06.2003 | Oznámkuj: | 12345 |
Autor referátu: | kremesh | ||
Jazyk: | Počet slov: | 6 569 | |
Referát vhodný pre: | Stredná odborná škola | Počet A4: | 25.3 |
Priemerná známka: | 2.93 | Rýchle čítanie: | 42m 10s |
Pomalé čítanie: | 63m 15s |
Spomínané psychické javy sa totiž prejavujú len v určitých spoločenských podmienkach a vystupujú vždy pohromade, pričom fyziologické javy vznikajú vždy, ale len v určitej štruktúre.
Emocionálna infekcia vyvoláva vysokú súdržnosť davu. Je to emocionálne súdržnosť, ale je veľmi intenzívna. V Dave existuje malá vnútorná disciplína, normy sú porušované. Členovia majú sklon jednať v rozčúlení, konajú akty neobmedzenej obetavosti a odvahy.
Ľudia v dave majú zosilený pocit solidarity, zvýšenú tendenciu napodobňovať druhých. Majú pocit, že ich snahy sú absolútne správne, sú morálne vzrušení. Dav je spätý emocionálno – pudovou väzbou.
III. PSYCHOLÓGIA MASY PODĽA SIGMUNDA FREUDA
Sigmund Freud (1856 – 1939) je všeobecne považovaný za zakladateľa psychoanalýzy. Narodil sa na Morave. Na jeho vedeckú kariéru mali vplyv práca vo Fyziologickom ústave viedenskej univerzity. Freud vypracoval teóriu o nevedomí. Publikoval štúdiu o hystérii, kde uvádzal, že hysterické symptómy majú zmysel a sú náhradou za normálne psychické deje, odstránia sa vtedy, keď sa pacientovi ozrejmí ich skrytý zmysel. Namiesto hypnózy použil metódu koncentrácie pacienta na symptóm a metódu voľných asociácií. Hlavné piliere psychoanalýzy sú náuka o nevedomí, náuka o libide a náuka o potlačení.
Práce: Zobrané spisy, Výklad snov, Psychopatológia každodenného života, Psychológia masy a analýzy ja, Psychoanalytické chorobopisy, Nespokojnosť v kultúre, Mojžiš a monoteizmus, Totem a tabu a iné.
„Hnacou silou všetkých ľudských snažení je úsilie o dosiahnutie oboch cieľov – úžitku a získania slasti“, hovorí Freud v diele Nespokojnosť v kultúre.
Ľudské spolužitie sa stáva možným len vtedy, keď sa nájde väčšina, ktorá je silnejšia než každý jednotlivec a udržuje proti takým jednotlivcom spojenectvo. Jednoducho povedané, potreba združovania sa je celkom prirodzená, vyplýva z určitých dôvodov a je spôsobená určitými faktormi, ako sa neskôr dozvieme, jedným z nich je libido, ktoré spôsobuje, že sa ľudia potrebujú zlučovať (zhlučovať) (S. Freud, Psychológia masy a analýza Ja, 1996). Samotný zhluk ľudí však ešte podľa Freuda nie je masa, pokiaľ v ňom nevznikli príslušné väzby:
- prchavé
- trvalé
- homogénne – zložené z rovnorodých indivíduí
- nehomogénne
- prirodzené
- umelé – pre súdržnosť si vyžadujú aj vonkajší tlak
- primitívne
- vysoko organizované - vnútorne členené
U jednotlivca dochádza pod vplyvom masy k hlbokej premene duševnej činnosti, záujem však smeruje k tomu, aby sme našli vysvetlenie tejto premeny.
Psychológia aj sociológia nám ako vysvetlenie predkladá slovo sugescia (napodobňovanie – Tarde).
Zdroje: http://www.vipps.com/the-crowd.htm, http://www.authorslibrary.net/b/tcrrd10.htm, http://136.159.215.66/courseNotes/PSYC345Boon/collective.htm, Sigmund Freud: Psychológia masy a analýza Ja, Archa, Bratislava 1996, Sigmund Freud: Mojžiš a monoteizmus, Danubiaprint, Bratislava 1995, Sigmund Freud: Nespokojenost v kultuře, Hynek, Praha 1998, Jozef Výrost, Alena Zeľová, Ladislav Lovaš: Vybrané kapitoly zo sociálnej psychológie III., Veda – Vydavateľstvo SAV, Bratislava 1996, M. G. Jaroševskij: Dejiny psychológie, Nakladateľstvo Pravda, Bratislava 1988, Tomáš Pardel: Problémy psychoanalytického hnutia, Psychodiagnostika n. p., Bratislava 1972, Jozef Košta: Sociológia, Ekonóm, Bratislava 1999, Jan Szczepański: Spektrum společnosti – Otázky soudobé sociologie, Mladá fronta, Praha 1968