človek, ktorý aká na to, že ho príde spasiť niekto iný
 učiteľský: prehnaná starostilosť o výchovu a výuku, neposkytuje iným nijaké práva na omyly, ktoré sú prirodzené
Podľa Junga existujú PARALELY medzi rozprávkovými bytosťami a reálnymi komplexami

ARTEMIDA (ADONIS) (antická bohyňa) = neustále loví mužov, keď jej ležia pri nohách, odmietne ich (samoľúbych)

DETI, ktoré nemôžu zniesť tiesnivú rodinnú situáciu, často spontánne kreslia kruhovité tvary -> sú im obranou a udržujú ich vnútornú rovnováhu

ASOCIÁCIA = združenie predstáv

FRANZ KAFKA
- v jeho dielach nachádzame stvárnený otcovský komplex
- mal tyranského otca a diela Proces a Zámok sú svedectvom nemohúcnosti autora ubrániť sa toľkej moci
- dokonca v diele Hmyz sa premieňa hlavný hrdina na odporný hmyz
- hmyz symbolizuje stratu osobnosti
- sny o hmyze súvisia s poruchami nervového systému a poruchami organického rázu,
nervový systém sa v takomto prípade nepodriaďuje zámerom osobnosti, vedomej vôli
- z diel dýcha požiadavka absolútnej mravnej čistoty, ktorá vyplýva z moci absolútne uznávaného boha, otca

HANS CHRISTIAN ANDERSEN
- jeho rozprávky sú dokladom materského komplexu, končia sa zväčša zle, čo v rozprávkach nebýva zvykom
- je známe, ze mal prísnu a hysterickú matku, ktorá naňho vplývala tak, že jednoducho nebol schopný vyrovnať sa s ňou, a tým aj so svojou dušou
- dievčatko so zápalkami umiera na ulici od hladu a vysilenia, rovnako zomierala aj autorova duša

“UFO je spontánnou odpoveďou nevedomia na momentálne vedomú situáciu, a to strach z bezvýchodiskovej situácie jedinca, či spoločnosti. V takýchto chvíľach sa ľudia často obracajú o pomoc k nebu a čakajú, že sa na ňom objavia zázračné znamenia, ktoré môžu znamenať hrôzu aj útechu.”

Pre Junga náboženská skúsenosť Boha znamenala individuálnu skúsenosť a rozumel pod ňou skutočnosť, že človek je plne sám sebou, vyrovnaný so sebou, keď vie o dobre aj nutnom zle v sebe aj vo svete.

Zaujímavé postrehy, porovnávajúc 3 veľké politické osobnosti:
Hitlera, Mussoliniho, Stalina:

Keby sa Hitler, Mussoliny a Stalin ocitli v miestnosti s jedným kúskom chleba a krčahom vody, spor by nastal len medzi Mussolinim a Stalinom. Hitler by sa ako čarodejník utiahol a skyvy chleba i vody by sa zmocnil Stalin, pretože bol z nich najbrutálnejší a najtvrdohlavejší.
Hitler nebol fyzicky silný, ale patril do kategórie mystických čarodejníkov, naňho prenášali Nemci túžbu po moci. Po porážke Nemecka v prvej svetovej vojne myslela a konala nemecká duša v kolektívnom meradle pod vplyvom pocitu menejcennosti. Tento komplex sa usilovala kompenzovať túžbou po moci prostredníctvom svojho veľkého proroka, spasiteľa, ktorý mal priniesť národu rovnováhu a poriadok.

Mussoliny mal aj fyzickú silu, aj vodcovského ducha. Stalin patril k inému typu vodcov. Vzal si to, čo vytvoril Lenin. Lenin zničil feudálnu a buržoáznu štrkutúru ruskej spoločnosti a nahradil ju vlastným tvorivým prístupom. To všetko však Stalin zničil. Bol to jednoducho surovec – prefíkaný roľník, mocné a inštinktívne konajúce zviera.

Po porážke v prvej svetovej vojne sa Nemci ocitli v podonej situácií ako kedysi židia. Očakávali Mesiáša. To je typické pre národy ovládané komplexom menejcennosti. Židia pociťovali tento komplex z dôvodov geografických a politických. Obliehali ich z dvoch strán a po návrate z prvého exilu v Babylone im hrozilo, že ich Rimania vykynožia. Preto im prišla na um utešujúca myšlienka o príchode Mesiáša, ktorý ich mal zachrániť.

Nemci pociťovalu komplex menejcennosti z obdobných dôvodov. V dunajských kotlinách sa objavili a základy svojho národa položili veľmi neskoro, v čase, keď Francúzi a Angličania na ceste svojich národov už značne pokročili. Aj do kolonizačného sporu vstúpili prineskoro.