(1) Prejavuje sa v negácii sveta dospelých, s ktorými mládež odmieta súhlasiť. Je zaujímavé, že maldí vystupujú proti konformite, ale ich jeansy nie sú predsa prejavo individuálnosti. Určite sú protestom proti móde starších. Mladí odmietajú všetko vrátane pozitívnych hodnôt.
V podstate táto protikultúra nie je protikultúrou, je subkultúrou toho istého sveta, v ktorom žije celá spoločnosť. Táto protikultúra je len zdanlivo revolučná. Neukazuje totiž dosť jasne cesty riešenia problémov. V každom prípade je signálom, že spoločnosť nie je v poriadku, že sa v nej objavujú príznaky choroby, ktoré treba identifikovať a zavčasu liečiť. „Nie je to sexuálna závisť či smútok časti dospelých, že sami mali menej dobrodružnú sexuálnu mladosť. Je to ľútosť nad mládežou, ktorá sa vrhá nikam nevedúcim smerom, cestou farebného sna, ale len sna. ( 1)


Formy prejavu sociálnej alienácie

Všeobecne medzi teoretikmi alenácie vládne mienka, že alienácia sa prejavuje v náboženstve, ale aj v morálke, Prejavom odcudzenia môže byt aj štát s jeho zložitou štruktúrou a životom – teda politika. Bolo by iste možné vymenúvať ďalšie oblasti spoločenského života, v ktorých sa alienácia prejavuje. V podstate nám pre naše potreby postačia uvedené oblasti. V ostatných je často situácia analogická. Predsa však treba spomenúť ideológiu, ktorá je v tomto smere mimoriadne exponovaná.



RIEŠENIE ALIENÁCIE:


Vcelku možno povedať, že teoretici hľadajú riešenie alienácie predovšetkým vo výchove. Pravda, ak by alienácia bola len vecou vedomia, potom by výchova naozaj postačovala. Ale žiaľ nie je tak. Alenácia vyrastá z reálnej situácie človeka a vo vedomí sa len uvedomuje, prežíva. Inokedy stretneme návrhy, že odcudzenie treba riešiť láskou. Komentár k týmto návrhom je podobný ako k predošlému. Stretneme aj názor, že odcudzenie možno prekonať posilnením rodiny a v revitalizovaní komunity. Pravda zosilňovanie rodiny sotva môže riešiť celospoločenské prejavy odcudzenia, aspoň nie všetky. Revitalizácia komunity by určitým riešním mohla byť, ak by vychádzala zo správneho postihnutia príčin choroby. Niektorí outori hľadajú riešenie v posilnení postavenia náboženstva v spoločnosti.
Treba povedať, že existujú prípady, keď viera môže človeku nozaj poskytnúť útechu, ale ani ona nemôže riešiť ekonomické či iné podobné probémy. Sú aj autori, ktorí hľadajú riešenie v sociálnej revolúcii. Musíme však vedieť, že je to krajné riešenie, ktoré sa vyskytuje tam, kde už zlyhali všetky iné pokusy a keď sa odcudzenei stalo celospoločnským javom a dosiahlo krajných medzí.