Roku 1498 na hlavnom námestí, kde nedávno hádzal do ohňa dôkazy pozemskej márnomyseľnosti, sám vystúpil na hranicu. Tie isté davy ktoré nedávno jasali nad jeho fanatizmom, ľahostajne či škodoradostne sa prizerali jeho smrti v ohni. Pápež Borgiia, ktorý sa mravnou čistotou veľmi vzďaľoval od Savonarolových ideálov, predsa len predstavoval myšlienku pokroku, keď v osobe Savonarolu nechal spáliť opäť sa prebúdzajúci stredovek.

Zaostávanie vedy.

Veda quattrocenta nedržala krok s rozvojom krásnych umení. V storočí, keď okrem spomínaných florentských umelcov padovský Andrea Mantegna, benátsky Giovanni Bellini, umbrijský Pietro Perugino a iní pripravova1i veľkú éru maliarstva a keď sochárstvo staviteľstvo aj hudba takmer náhlivo vyrastali zo stredoveku k žiarivým výšinám renesancie – filozofia a vedecké myslenie sa oveľa ťažšie zbavovali svojej :spätosti zo stredovekom. Mystika a scholastika boli si1nými putami. A jednako spolu so storočím sa narodil onen biskup-učenec, ktorý sa aspoň pokúsil modernizovať prírodovedný obraz sveta – Nicolaus Cusanus (Mikuláš Kuzánsky). Hmlisto tuší veľa takých myšlienok, ktoré sa v nasledujúcich storočiach stanú vedúcimi ideálmi a v základoch zmenia všeobecnú mienku o svete. A mohli by sme povedať – veľa takých myšlienok, za ktoré by sa bol mohol dostať na hranicu, keby ich bol rozhodnejšie presadzoval.
Predovšetkým myšlienka, že zem sa točí. Cusanus tvrdil, že svet je nekonečný, nekonečno nemá stredobod, teda zem nemôže byť stredom univerza. Potom z inej p1anéty sa zrejme ponáša na takisto sa otáčajúce a obiehajúce nebeské teleso, ako my vidíme iné nebeské telesá. Ale nepociťujeme, že sa Zem otáča. Pohyb vnímame iba vtedy, keď ho môžeme vzťahovať k čomusi, ani v člne sediaci človek v tme nepociťuje pohyb, lebo nevidí breh. Spoznať skutočnosti – hovorí Cusanus – v takom prípade si vyžaduje veriť tomu čo je za hranicami vnímania, aj keď to zdanlivo odporuje vnímanému. Nevedomosť učenca pramení z toho, že nekonečný svet posudzuje svojimi konečnými pocitmi, hoci si niekedy treba viacej vážiť pokus a matematické súvislosti ako jednoduchú skúsenosť.