ABSTRAKT:
MACKOVJAK, Adam: Aplikácia informačných technológii v cirkevných inštitúciách (seminárna práca). Gréckokatolícka bohoslovecká fakulta Prešovskej Univerzity; Katedra kresťanskej Edukácie; Metodológia a informačno – komunikačné technológie; PaedDr. Ing. Gabriel Paľa; 2004-11-25; 10 strán

Obsahom mojej práce bolo urobiť malý exkurz do používania informačných technológií v Gréckokatolíckych farnostiach na Slovensku. Taktiež poukázať na niektoré výhody používania tejto modernej technológie v cirkvi a najmä jej úlohu pri evanjelizácii a oslovovaní “moderného “ človeka v súčasnosti. Práca taktiež obsahuje dotazník ktorým som oslovoval jednotlivých kňazov. Bol zasielaný elektronickou poštou a takto aj touto formou mohol byť podporený cieľ mojej iniciatívy, ktorím bolo už spomínané pripomenutie užitočnosti najnovších druhov informačných technológií pre efektívnejšie plnenie prvotného záujmu cirkvi a taktiež aj uľahčenie a skvalitnenie mnohých prác v jednotlivých farských spoločenstvách.

Kľúčové slová:
Informačné technológie, prostriedky novodobej evanjelizácie, pastoračná činnosť vo farnostiach aj mimo nej, farská administratívna činnosť, internet, elektronická pošta, www stránky, masmédiá, telefónna komunikácia, mobilná sieť.

„Na počiatku bolo Slovo a Slovo bolo u Boha a to Slovo bolo Boh. Ono bolo na počiatku u Boha. Všetko povstalo skrze neho a bez neho nepovstalo nič z toho, čo povstalo. V ňom bol život a život bol svetlom ľudí. A svetlo vo tmách svieti, a tmy ho neprijali“. (Jn 1,1-5)
Už od počiatku sveta je základným fundamentom pre tvorenie, budovanie, ale taktiež aj na zánik a ničenie – slovo. Ako hovorí evanjelista Ján ale taktiež i celé Sväté Písmo, prvým slovom bolo slovo v Bohu a od Boha ktoré slúžilo na budovanie všetkého dobrého. (Porov.: Gn 1)

V dnešnej dobe si tento význam slova uvedomuje aj mnohé komerčné spoločností a prihovárajú sa čoraz viac a čoraz tvrdšie širokej verejnosti. Lenže práve toto slovo sa v takomto násilnom používaní stáva slovom hada, ktoré vedie práve k zanikaniu a znehodnocovaniu. (Porov: Gn 3)
Je preto úlohou každého kresťana dnešnej technickej doby, nenechávať média v celom ich širokom uplatnení iba v rukách zlého ducha, ale práve aj týmto moderným spôsobom šíriť Božie slovo a slovo ľudskosti a porozumenia v tomto fenoméne spoločnosti tretieho tisícročia. Príkladom takejto iniciatívy pre šírenie živého Krista v súčasností by mali byť prevažne kňazi a duchovenstvo, ktoré svojimi postojmi a aktivitami by mali nielen sami , ale aj prostredníctvom laických veriacich bojovať za očisťovanie médií vo svete.
Aj v mojej práci by som sa chcel v takýchto intenciách venovať používaniu informačných technológií (IT) v cirkevných inštitúciách, ako prostriedku komunikácie a aj skvalitňovania pastoračnej činnosti cirkvi.
1. Používanie IT v minulosti a dnes
Za IT môžeme považovať všetky dorozumievacie a komunikačné prostriedky, ktoré slúžia na uchovávanie, prenos a zobrazovanie rozličných, či už grafických , alebo zvukových informácií. V dnešnej dobe, v užšom slova zmysle, môžeme IT chápať ako „organizovanú kombináciu ľudí, hardware, software,, komunikačných sieti a dátových zdrojov, ktoré zbierajú,transformujú a šíria informácie.“
Už od prvých ľudí tak môžeme sledovať postupný vývoj tohto komunikačného atribútu. Ľudstvo postupne prechádzalo cez komunikáciu pomocou primitívnych znakov a zvukov, neskôr cez potrebu uchovávania týchto informácií začína používať už aj prvé písacie a kresliace predmety. Odovzdávalo svoje zážitky maľovaním na steny jaskyne a postupom času si začalo zamieňať krv za iné farbivá a taktiež stenu jaskyne za iné prenosnejšie platformy, ako papyrus, pergamen a taktiež už skoro dvetisíc rokov používaný papier.

Ľudstvo v dnešnej dobe si už píše elektronické e-maily, číta elektronické noviny pozerá cez televíziu spravodajské ale aj kultúrno- vzdelávacie programy, a aj na veľké vzdialenosti medzi sebou reálne zvukovo a obrazovo komunikuje pomocou mobilných video- telefónov. Negatívnou stránkou tohto rýchleho technického vývoja je však zároveň až zarážajúco obrovský morálny úpadok dnešnej informačne presýtenej spoločnosti. Je preto úlohou dnešných cirkevných a iných humánno-sociatívnych inštitúcií, vytvárať akúsi opozíciu týmto komerčným a konzumno- globalizačným vplyvom na ľudského jedinca.
„Novodobou kazateľnicou“ pre cirkev dnešnej doby takto môžu byť časopisy, noviny, televízia, a všetky tieto prostriedky zahrňujúci Internet (Druhý vatikánsky koncil, dokument Inter mirifica). IT sa takto stávajú jedným z hlavných pôsobísk novej evanjelizácie a modernej pastorácie budúcnosti. „Spolu s priamym, osobným hlásaním viery v zmŕtvychvstalého Krista musí Cirkev "súčasne" ohlasovať aj "v spoločenských dorozumievacích prostriedkoch a prostredníctvom nich"“.

2. Používanie IT vo farských spoločenstvách
Na preskúmanie tejto oblasti používateľov IT som vo svojej práci použil dotazník, ktorý som rozposlal emailom dvesto desiatim respondentom. Kópiu dotazníka uvádzam ako prílohu. Dotazník bol zameraný na preskúmanie do akej miery sa gréckokatolícky kňazi Prešovského biskupstva a Košického apoštolského exarchátu zaujímajú o tieto moderné pomôcky pri pastorácii a taktiež, do akej miery kňazi využívajú možnosti, ktoré im dnešné IT poskytujú. Ako štandard IT pre dnešné farské spoločenstvá môžeme považovať:

a.)Statický, alebo mobilný telefón, slúžiaci na hlasovú komunikáciu s kňazom farnosti alebo opačne. Ak farnosť alebo kňaz nevlastní mobilný telefón tak je veľmi užitočný odkazovač.
b.)Stolný alebo prenosný počítač so skenerom a tlačiarňou, slúžiaci na vedenie farskej agendy prípadne na písanie, tlačenie, alebo kopírovanie či už liturgických alebo iných tlačív.
c.)Štandardné pripojenie na Internet, slúžiace na vedenie elektronickej korešpondencie, alebo jednoduché získavanie celosvetových informácií.

2.1 Dotazník a jeho vyhodnotenie
Z dvesto desiatich respondentov, kňazov Prešovského biskupstva a Košického apoštolského exarchátu odpovedali na dotazník zasielaný formou emailu na prevažne farské adresy, siedmi kňazi. Z toho mi vyplývajú takéto závery:
Prevažná časť kňazov oboch slovenských gréckokatolíckych celkov:
a.) Nepoužíva vôbec ale ani čiastočne Internet a možnosti pastoračných aktivít ktoré v dnešnej dobe tento svetový fenomén IT ponúka.
b.) Nepoužívajú a ani nenavštevujú svoje farské emailové schránky, tzn. nemajú záujem o to či sa náhodou niekto nesnaží s nimi alebo z konkrétnou farnosťou skontaktovať.
c.) Nie je ochotná ( nemá čas) zapájať sa do takýchto prieskumov ktoré svedčia o úrovni našej cirkvi na Slovensku ale aj v celo svetovom meradle.
2.1.1 Štruktúra dotazníka
1. otázka: Som kňazom vo farnosti:
- na dedine - v meste - v prímestskej oblasti
Kňazi mali pomocou tejto otázky zaradiť svoju farnosť do používateľskej oblasti, v rámci možnosti používania IT v tomto význame:
dedinské farnosti – ich prístup a využívanie štandardu IT môže byť obmedzené aj ich polohou a neprístupnosťou k verejným komunikačným sieťam. Taktiež aj spravovanie takejto farnosti si vyžaduje menej náročnú techniku.
Mestské a prímestské farnosti môžu mať oveľa menej obmedzený prístup ku verejným komunikáciám. V niektorých prípadoch majú možnosť aj mikrovlného pripojenia na Internet. A taktiež vedenie takejto farnosti si v súčasnosti vyžaduje väčšie ako len používanie štandardných IT.

2. otázka: Naša farnosť je celoplošne pokrytá telefónnou a mobilnou sieťou:
Táto otázka mala za úlohu zistiť, či môže farské spoločenstvo využívať služby mobilnej komunikácie (komunikácia s kýmkoľvek v aktuálnom čase, zasielanie SMS s farskými alebo inými oznamami...).

3.otázka: Farská budova je vybavená:
Pomocou tejto otázky som sa už konkrétne pýtal na komunikačné vybavenie farskej budovy ktorá ako sídlo kňaza slúži aj ako centrum administratívnej a inej činnosti každej farnosti. Zisťoval som či farnosť prostredníctvom kňaza používa prostriedky ako telefón, mobilný telefón, fax, počítač s operačným systémom … /- dopísaný typ operačného systému mal svedčiť o vyspelosti a variabilite daného počítača/. Ďalej či má farská budova zavedené pripojenie na internet a taktiež akým spôsobom je realizované ( Dial-Up (prostredníctvom modemu) - cez pevnú linku, mikrovlnú sieť, alebo pomocou satelitu). Taktiež či náhodou farská budova nedisponuje aj internetovým serverom, alebo nejakým iným zariadením slúžiacim na komunikáciu a vymieňanie správ.

4.otázka: Našu farnosť je možne vyhľadať na internete:
V dnešnej dobe je už skoro módou mať svoju vlastnú Internetovú stránku. Zakladajú si ju tak súkromné osoby ako aj celé organizácie alebo skupiny. Má to zmysel hlavne informatívny ale taktiež aj veľmi praktický, odzrkadľujúci sa pri jednoduchom získavaní potrebných informácií z takýchto stránok, ktoré môžu taktiež slúžiť aj ako garant uplatňovania si autorských práv v dnešnej dobe. Ak takúto stránku jednotlivá farnosť nevlastní, tak v Prešovskom biskupstve je možnosť vytvorenia si takejto stránky na serveri ktorý prevádzkuje stránku biskupstva (www.grkatpo.sk). Na zistenie ochoty alebo neochoty k takémuto kroku slúžila podotázka:
a.) Mali by ste záujem mať svoje vlastné farské internetové stránky?
b.) Máte vo farnosti veriacich laikov, ktorí by boli ochotní takúto stránku pripraviť a upravovať?
Pomocou tejto otázky som sa chcel dozvedieť či skúšali kňazi za týmto úmyslom osloviť aj laikov, ktorý môžu mať na takéto aktivity oveľa viac času ako samotný kňaz a taktiež by sa takto mohli realizovať v cirkvi.

5.otázka: Naša stránka plní služby:
Ak už farnosť vlastní takúto internetovú stránku, tak v tejto otázke mohol každý respondent uviesť akého charakteru je stánka jeho farnosti. Či je len čisto informatívna, alebo plní aj funkcie ako je možnosť chatu medzi veriacimi, poradňa s kňazom, prípadne foto- video galérie,liturgický poriadok na každý týždeň, alebo iné. Taktiež označením periódy akou je stránka obnovovaná sa dalo vyčítať aký veľký záujem má o ňu jej správca.

6.otázka: Na farských akciách naša farnosť využíva :
Moderná technika ponúka taktiež veľa riešení pre skvalitnenie a zatraktívnenie sprevádzania aj cirkevných akcií. Používanie meotára alebo diaprojektora postupne nahrádza dataprojektor pripojený k počítaču. Jeho využitie je veľmi široké, čo sa týka premietania textov, obrázkov, rozličných prezentácií alebo filmového materiálu.
7.otázka: Na prípadné neočakávané oznamy pre veriacich využíva naša farnosť:
Takáto situácia je aj v bežnej praxi veľmi častým javom. No najčastejšie sa pri takýchto okolnostiach používa systém miestneho klebetníka alebo už pokročilejších farnostiach aj rozhlas. Úlohou tejto otázky bolo, zistiť či kňazi aj pri takýchto záležitostiach vedia využiť modernú technológiu a či neoboznamujú svojich veriacich aj formou SMS alebo elektronickej korešpondencie.

8.otázka: Naša farnosť vydáva :
Úlohou tejto otázky bolo zistiť, či farnosť využíva možnosti tlačenia farských novín, alebo časopisov, alebo aspoň či prispieva svojimi príspevkami do nejakých väčších oblastných alebo miestnych periodík.

9.otázka:Aký software používa vaša farnosť na farskú agendu:
Farská agenda je jednou z najelementárnejších častí kde môže výpočtová technika vo veľkej miere uľahčovať administratívnu stránku života farnosti. Žiaľ veľmi málo kňazov toto softwarové vybavenie počítača vlastní a v plnosti využíva.

Záver
Aj napriek tomu že sa mi výskum nepodarilo dostatočne urobiť, predsa len bolo možné vyniesť niekoľko záverov. Z určitosťou tak môžem povedať, že v gréckokatolíckej cirkvi na našom území sa veľmi pomaly začína zavádzať do praxe to k čomu vyzýval už Druhý vatikánsky koncil v dokumente Inter mirifica: „Katolícku Cirkev založil Kristus Pán, aby priniesla spásu všetkým ľuďom, a preto má naliehavú povinnosť ohlasovať evanjelium. Z toho dôvodu sa cíti viazaná hlásať posolstvo spásy aj pomocou spoločenských komunikatívnych prostriedkov a učiť ľudí, ako ich správne používať“. Preto okrem iných oblastí využívania IT v súčasnosti, by malo byť aj používanie IT vo farnostiach prostriedkom evanielizácie a pokrokovosti zo svetského pohľadu zastaralej Kristovej cirkvi.

	Tento článok bol vytlačený zo stránky https://referaty.centrum.sk

Aplikácia informačných technológií