Takto sa v mnohých mužoch vytvorilo vákuum a usídlila sa v nich nedôvera voči vlastnej mužskosti, nedôvera voči otcovi, nedôvera voči autorite vôbec, strach pred vlastnou sexualitou.
Najväčšmi citeľné je to v Japonsku. Nečudujme sa, že Japonsko hospodársky predstihlo celý svet. Ponajprv existuje u nich pocit spolupatričnosti, ktorý nám chýba, preže sme príliš individualistickí. K tomu je však potrebné dodať, že deti sú vychovávané prakticky výlučne matkami. Aký je následok? Len čo muži vyjdú z puberty, hľadajú tisíc dôvodov na to, aby mohli byť spolu, vzájomne sa potľapkávať po pleci a dodávať si odvahy. Očividne sa pokúšajú dostať jeden od druhého to, čo nikdy nedostali od svojich otcov: mužskú energiu. Tokio je plné takto dobre oblečených mužov. Kanceláriu opúšťajú najskôr jednu až dve hodiny po tom, ako odišiel ich šéf. Iné konanie by bolo urážkou. Musia mu predsa dokázať, že sú muži. Keď konečne skončia prácu, ani náhodou nejdú k žene a deťom – idú sa spolu najesť. Reštaurácie sú preplnené týmito mužskými skupinami. Potom idú do kúpeľov a opijú sa. Okolo jedenástej v noci sú metrá prepchaté vracajúcimi sa opilcami. Títo muži hľadajú rôzne cesty, aby získali energiu a čas iných mužov.



V Indii sa hovorí o štyroch štádiách v živote muža:

1. Štádium žiaka – chlapec sa učí, ako prijímať život iných do svojho vlastného.
2. Domáci pán – chlap sa ožení, vychováva deti, učí sa milovať svoju ženu a byť jej verný. (U nás sa spravidla končí všetko v tomto druhom bode. Väčšina z našich mužov strávi zvyšok svojho života tým, že sedí doma, čaká na návšetvu svojich detí, prerába dom, vynovuje kúpeľňu, čaká na vnúčatá a nakupuje vianočné darčeky – svet, ktorý sa neustále točí okolo seba a nemá žiaden cieľ.)
3. Hľadač alebo obyvateľ lesa – Schopnosť vidieť viac, než čo je dobré preňho samého a pre jeho vlastný okruh. Ide o to, aby sa naučil vidieť, čo je dobré pre všetkých ľudí. Muž sa učí poznať, že „existuje väčší svet ako jeho záhradka“. 4. Mudrc – v tomto štádiu sa okruh uzatvára a všetko sa spája. Mudrc už nebojuje za nejaké „buď – alebo“. Je schopný vidieť obe strany veci a pokojne ich nechať existovať. Je to integrujúci pohľad. Naozaj múdry starý otec dokáže sedieť na kraji svojej rodiny a vyžarovať istotu – a nie rozširovať strach a prísnosť. Pretože väčšine otcov chýbajú títo starí otcovia, stanú sa v starobe aj oni zajatcami vlastnej hry na sebapotvrdenie a chcú všetko naďalej robiť sami. Existuje priveľa mužov, ktorí sa ešte vždy pokúšajú byť dobrými chlapcami a robiť všetko, len aby bola mama spokojná. To je falošná lojalita, lojalita proti pravde, ktorá si také meno nezaslúži. V skutočnosti to znamená zúčastniť sa na hre, len nebyť nápadný a byť všetkými obľúbený.