Veriacu skupinu netvoria len jedinci, alebo idea, s ktorou sa stotožňujú. Je to nekonečná živá pravda, spôsob myslenia, cítenia a pohľad, cez ktorý rozoznávajú všetko, čo im ponúka tento svet. Táto cesta životom na nich nedoľahla ako produkt okolia, ale prijali ju v slobode a odhodlaní, vo viere, že zmenou seba samých pomôžu zmeniť aj tento svet. 7. Potreba kresťanskej skupiny dnes v porovnaní s minulosťou
Načrtnúť reálnu potrebu existencie kresťanskej skupiny dnes znamená, že sa správne zorientujeme v jej uplatnení aj pred rokom 1989. V období komunistickej totality kresťanské skupiny mali za úlohu udržiavať v ľuďoch vieru v Boha a lásku k blížnemu v kontraste s nátlakovými akciami ateizmu, ktorý bol vlastný tomuto systému, vyhlasujúcemu náboženstvo za ”ópium ľudu”. Do popredia sa dostával osobný problém slobody jedinca, ktorá bola ovplyvňovaná straníckym partikularizmom diktatúry proletariátu. Zachovávanie osobných slobôd v kresťanskej skupine bolo podstatou jej fungovania. Zdalo sa, že po nežnej revolúcii, nastolením demokracie v kapitalistickom systéme, problém osobnej slobody človeka a jeho práv, bol vyriešený. Avšak, kapitalistický spoločenský systém, ktorý sa tu etabloval na predchádzajúcej socialistickej základni, poukázal na vznik nových problémov. Tie charakterizujeme jedným slovom: odcudzenie. „Človek sa stáva v takejto schéme jedincom, s ktorým sa dá ľahko manipulovať a ktorého sociálna nezabezpečenosť a neistota ho v podmienkach kapitalistického liberalizmu vydáva napospas silám, ktoré nedokáže pochopiť a ovládať. Mravná bezstarostnosť a bezproblematickosť sú poznávacími znakmi takéhoto systému. Človek ako jedinec so svojimi jedinečnými znakmi v takomto spoločenskom systéme stráca svoju identitu a mení sa na štatistickú jednotku, začleňuje sa do politických organizácií a používa sa k určitým účelom. Cieľom sa stáva pokrok: zvýšenie bezpečnosti, užitočnosti, blahobytu, životnej sily a hodnotovej nasýtenosti. Normou práva je výraz práve panujúcej politickej moci.“ [4(158)]
Pochopiteľne, takýmto silám treba čeliť, lebo to, čo bolo hnacou silou predchádzajúcich systémov - teda problém slobody, sa stal ich obmedzením a hranicou. posledné desaťročia sa odpútali od metafyzických duchovných základov. Na takomto pozadí nám vyvstáva dôležitosť a vážnosť konštituovania kresťanských skupín, v ktorých sa kladie dôraz na vážnosť zodpovednosti, jasnosť svedomia a silu charakteru. Tieto sily majú v sebe dostatok potenciálu, aby sa mohli v budúcnosti primerane uplatňovať.