Témy poézie katolíckej moderny:

 duchovná a filozofická téma: Patrí sem reflexívna lyrika o Bohu, o láske, o zmysle života, o bolesti a smrti, o mieste človeka vo svete. Básnici chápu báseň ako modlitbu, ako spôsob dialógu s Bohom alebo Pannou Máriou. Oslovujú Boha a adresujú mu svoje prosby.(G. Zvonický – Pochváľme svetlo). Na Slovensku vynikla mariánska téma, pretože kult Panny Márie bol silný aj medzi veriacimi tzv. mariánsky mýtus. G. Zvonický – Mýtnik pred Madonou je oslava Márie ako symbolu materstva, utrpenia a pomoci.
 národná téma. Najčastejšími sú prosby za národ v čase vojny, hold domovine, pocity vyhnancov z vlasti, obraz Slovenska v 50-tych rokoch 20. stor. alebo v roku 1968. Väčšina autorov tejto skupiny musela opustiť svoju vlasť po roku 1945 a mnohí dožili svoj život v exile. (R. Dilong – Vo vyhnanstve)
 sociálna téma. Sociálna téma v poézii katolíckej modemy súvisí s katolicizmom a so svätofrantiškánskou tradíciou. Autori sa zastávajú chudoby, túžia po spravodlivosti a vzájomnej láske medzi ľuďmi bez ohľadu na majetkové rozdiely. (A Žarov – Hlas krvi)

Generácia katolíckej moderny bola po druhej svetovej vojne zdecimovaná, jednak kvôli náboženskému charakteru ich tvorby, jednak kvôli spolupráci alebo sympatiám k vojnovej Slovenskej republike.
Janko Silan. V zbierke Oslnenie je jeho pohľad panteistický, stotožňuje Boha s prírodou, svetom. Vo všetkom, v ľuďoch i vo veciach, vidí Boha. Zamýšľa sa nad zmyslom ľudského života, zmyslom kňazského povolania, rozporom medzi transcendentálnym a zmyslovým svetom, trápi ho utrpenie cirkvi, ktoré spája s utrpením národa.


D. Literárna tvorba skupiny DAV

DAV sa nazývalo združenie slovenských ľavicovo orientovaných spisovateľov a politikov, ktorí v rokoch 1924 – 1937 vydávali časopis DAV. Popularizovali marxizmus a život v ZSSR. Davisti pri svojom vstupe do literatúry rázne odmietli domácu literárnu tradíciu. Svoj revolučný postoj k skutočnosti sa snažili vysloviť novými výrazovými prostriedkami; v tvorbe sa orientovali na uvedomenú službu komunistickému ideálu, pričom čerpali podnety najmä z českej proletárskej poézie a z mladej sovietskej literatúry. V poetike nadväzovali na avantgardné umelecké smery – futurizmus, expresionizmus, konštruktivizmus a poetizmus.
Predstaviteľmi skupiny DAV sú Vladimír Klementis, Ladislav Novomeský, Eduard Urx, Ján Poničan, Daniel Okáli a František Kráľ.

Ladislav Novomeský

Je predstaviteľom slovenskej medzivojnovej poézie, ľavicovej avantgardy, člen skupiny DAV. Bol novinárom a politikom. Od roku 1950 bol 10 rokov väznený ako buržoázny nacionalista. Hoci prijímal komunistickú ideológiu, v jeho tvorbe sú na prvom mieste umelecké aspekty.

Zbierka Nedeľa je jeho prvotinou, obsahuje 21 básní. Názov zbierky odráža snahu poetikov, aby poézia bola pre človeka niečím sviatočným ako nedeľa. Zbierka je poznačená českou proletárskou poéziou, má črty poetizmu. Sú tu sociálne ladené básne, v ktorých priblížil svet kaviarní, atmosféru mesta, zobrazil život chudobných vrstiev. Postavy sú väčšinou nezvyčajné. Báseň Nedeľa pripomína appolinairské pásmo.

Zbierku Romboid venoval „zaviatej pamiatke Janka Kráľa, ktorý predstavil poéziu slovenskej literatúre”. Zamýšľa sa nad sociálnymi protikladmi spoločnosti, vyjadruje smútok a súcit s trpiacimi, chudobnými a utláčanými. Nepoužil rým ani rytmus. Je očarený cestami a diaľkami, putovaním za poznaním a povinnosťami. Je to vrcholný prejav poetizmu.

Zbierku Otvorené okná tvoria 2 tvorivé línie – avantgardná a sociálna. Názov zbierky vyjadruje programové zameranie mladých autorov priblížiť sa európskej poézii. Sú tu intímne ladené verše i verše s témou domova. Témou cyklickej básne Stretnutia sú slovenské hroby rozsiate po bojiskách l. svetovej vojny, ako aj hrobov slovenských vysťahovalcov roztrúsených po celom svete, básnikovo úsilie odkliať všetky krásy sveta.

V zbierke Svätý za dedinou hovorí o tragédiách španielskej občianskej vojny a vojny všeobecne („čas pušiek, dýk a náreku”). Vznikla v dobe rútiacej sa do vojnovej katastrofy (vyšla r. 1939), ktorú básnik charakterizoval ako čas prevrátených hodnôt, keď je všetko hore nohami. Je tu obava zo samoty vo vypätom neprajnom čase. Pracuje sa tu s básnickou skratkou, početné symboly, podobenstvá a groteskné momenty.