Romantizmus v slovenskej literatúre
(1830 – 1850)
- revolučné myšlienky prechádzajú aj do Uhorska
- Uhorsko je zaostalá krajina (malý priemysel,väčšie hospodárstvo)
- na čele hnutia, bojovania proti feudalizmu je stredná šľachta a zemianstvo
- začína sa boj (národnooslobodzovací)
- na čele Uhorska je Lajos Kossuth
- maďarizácia v Uhorsku
1. útlak – hospodársky
2. útlak – Národný útlak (slovenský národ)
- evanjelické Lýceum v BA – je založená spoločnosť Česko – slovanská – združuje mladú generáciu
- zakladateľ – Karol Štúr a Samo Chalupka – samovzdelávací spolok
Ľudovít Štúr – po príchode, nestačí im školská výchova
- začínajú sa vlastenectvá
- dávajú si slovanské mená a sľub, že sa nebudú ženiť – Štúrova škola
- vláda zakázala všetky študentské spolky aj Česko – slovanskú
- aby národ neburcoval, povzbavia ho, študenti odišli
- 1843 – nový spisovný jazyk na základe stredoslovanského jazyka (FONETICKÝ – píš ako počuješ) – Hurban a Hodža - NOVÁ SPISOVNÁ SLOVENČINA – odchádzali pre požehnanie k Hollému, požehnal ich
Preromantická a romantická literatúra – prevažuje láska k vlasti, slovanský humanizmus, ľudová slovesnosť
KAROL KUZMÁNY
- bol odporcom klasicizmu
- idylický epos – Bela – predstavuje ideálny meštiansky život
- tri roky vydával časopis Hronka, uverejňoval články romantickej estetiky, túžby po ideálnom živote
---sentimentálny román – Ladislav – (tvorí ju sentimentálna poviedka a cestopis) – Ladislav je zeman, zaľúbi sa do Hanky, dcéry farára, ale pred svatbou na otcovu radu odchádza na cestu po Európe, po ceste sa vracia, berie si Hanku, ale predčasne umiera a tragicky zahynú aj jeho dvaja poľský kamaráti
--- reagovanie na súčasnosť, otázky slov. ľudu a kultúry
- napísal hymnickú pieseň – Kto za pravdu horí
- v literatúre odmieta za vzor antickú literatúru, čerpá z ľudovej slovesnosti
Ľudovít Štúr
(1815 – 1856)
bol osobnosť, ktorá sa aktivizovala vo viacerých odvetviach
1. tvorca romantickej estetickej koncepcie
- formovateľ romantickej generácie
- orientoval svojich privŕžencov na ľudovú slovesnosť pod vplyvom Herdera
O národních písních a povestech plemen slovanských
- vyjadruje predstavu národnej poézie čerpajúcej z ľudových zdrojov – téma, forma, stabilný verš, zdrobneniny, opakovacie figúry, spev ľudu
2. romantický básnik
- Dumky večerní, Spevy a piesne (lyrický cyklus) (zbierka); z Dumky večerní – najvýznamnejšia - Rozžehnáni – lyrická báseň, kde študentskej láske – Márii Pospíšilovej hovorí, že ju musí zanechať, lebo je povinný zabudnúť na všetko okrem strasti vlasti
3. jazykovedec
- Nárečia slovenskuo alebo potreba písania v tomto nárečí
- Náuka reči slovanskej
- uzákoňuje spisovnú slovenčinu v 1843 spolu s Hurbanom a Hodžom
4. novinár
- vydával (do 1848) Slovenskije narodnije novini a prílohou OROL TATRANSKÝ
- najvýznamnejší článok – Kde leží naša bieda – najväčšia príčina biedy – opilstvo, nevzdelanosť, kritizuje zemanov
- zastal sa práva na materinský jazyk – Maďarské národy v Maďarsku
5. bol poslancom za mesto Zvolen (otec Adely Ostrolúckej)
- preslávil sa tým, že žiadal učiť sa v materinskej reči
- je spoluautorom žiadosti slov. národa
- v týchto žiadostiach požadovali: 1. autonómiu v rámci Rakúska
2. systém slovenského školstva
3. aby sa stala vyučovacím a národným jazykom
- v marci 1848 – spoluzakladateľ 1. Slovenského parlamentu – Slovenská národná rada – vznikla vo Viedni – sídlo na Myjave
Samo Chalupka
- najstarší Štúrovec – narodil sa v Hornej Lehote
- študoval v gymnáziu, potom študoval filozofiu a teológiu na BA lýceu
- 1830 povstanie v Poľsku, proti Rusku, prerušil štúdia a odišiel ako dobrovoľník bojovať za slobodu Poliakov, poranil sa, po vyliečení dokončil štúdiá a stal sa kňazom zomrel vo svojom rodisku
Diela:
- ľudové piesne – Koníku môj vraný
- básne – Spevy – uverejňovali ich v časopisoch
- historická epika – Lykavský väzeň (monumentalizmus – lokalizovanie básne do úzkej súvislosti s nejakým miestom – hrad, rieka, bralo, kde sa rozvíja osud postavy)
- básne – Junák, Kráľoholská
- Boj pri Jelšave – Turčín Poničan – príbeh ženy, ktorú zoberie do otroctva poturčenec, spoznáva v ňom syna, ten ju potom žiada, aby zostala pri ňom a pri vnúčati, ale ona nechce žiľ v prepychu a vracia sa do vlasti
- PATRIOTIZMUS – láska k vlasti
- Veršovaná povesť Branko – epická báseň – Mor ho! - kolektívny hrdina, je tu veľa básnických figúr a trópov, časté hyperboly – zveličenia – symboly (Tatry, Dunaj,ako lokalizácia prostredia), prirovnania, synekdoty, zvukomaľba (Duní Dunaj a luna za lunou sa valí), metafory, spitetá
- hrdinské protiturecké s Jánošíkovskou tematikou – Mor ho! - hrdinská báseň, Šafárikove údaje, v 14. storočí, pod Devín príde rimanský cár, prišli posli
Janko Kráľ
- najrevolučnejší, narodil sa v nebohatej rodine, otec mäsiar, študoval na lýceu v BA, prvé básne uverejnené v almanachu Nitra, pracoval ako advokátsky pomocník v Pešti, zastihla ho revolúcia, so svojim priateľom burcoval ľud, aby si vydobili práva, bol uväznení v Šahách potom v Pešti, po revolúcii žil vo veľkej biede, prekladali ho z miesta na miesto, zomrel v Zlatých Moravciach, dlho ostal neznámy aj jeho hrob
Tvorba ovplyvnená ľudovou slovesnosťou:
· Zverbovaný – dramatizovaný výjav ľudového života, netypic. balada – koniec – boj!
· Povesť – potrestaná je tu neúcta k starobe.
· Skamenelý – je tu potrestaná nevera manžela, porušenie prísahy
· Kríž a čiapka – potrestaná roztopašnosť a zneúctenie hrobu
· Bezbožné dievky – potrestané čary, ktorými si chceli dievky získať ženíchov
· Pán v tŕní – moderná sociálna balada
· Kvet – matka vydá dcéru a tá od žiaľu umiera
· Luciin stolček
- Zakliata panna vo Váhu a divný Janko – tu vyjadril všetky svoje rozpory, smútok, nespokojnosť so svetom, lásku k ľudu,.. JANKO je hlavný hrdina, je najvýstižnejšou charakteristikou básnika J. Kráľa . Divný, samotársky,smelý junák chce zachrániť Zakliatu pannu vo Váhu a to tak, že skočí do rieky. Aby mal šťastie, prevráti si všetko, čo má na sebe naruby. Zakliatu pannu sa mu nepodarilo zachrániť, lebo si zabudol prevrátiť vrecko .
- subjektívna a reflexívna lyrika – Duma bratislavská, Orol, Orol vták
- básne s Jánošíkovskou tematikou – Janko, Žobrák, Zbojnícka balada – Výlomky z Jánošíka
- revolučná lyrika – Duma slovenská (slovo), Krajinská pieseň, Jarná pieseň, Duma dvoch bratov, Šahy
Andrej Sládkovič (Braxatoris)
- študoval na lýceu v BŠ, privyrábal si na školu, chodil súkromne vzdelávať deti bohatých rodín, Mária Pišlová, odchádza do BA na lýceum, potom do Halle, zisťuje, keď sa vráti, že ju rodičia prinútili vydať sa za bohatého medovnikára
- lyrická báseň o mladosti a láske Marína - 291 strof -
1. časť – po 72. strofu – spomína na šťastné dni lásky a vykresluje ideál ženy (Marína)
2. časť – od 72. strofy – je reflexívno-symbolická, do popredia sa dostávajú spoločenské vrstvy, láska k vlasti, Marína sa mení na vílu (vidinu) a láka ho aby šiel s ňou, ale on zostane pri vlasti
- lyricko – epická tvorba - DETVAN -
1. Martin - Martin Hudcovie a Elena, je oslava krásnej slovenskej prírody, zabije sokola
2. Družina – dozvedá sa, že sokol patril kráľovi Matiášovi, zabil aj zbojníka,
3. Slatinský jarmok – Matiáš má byť na jarmoku, chce ísť za ním, neprosí o milosť, prinesie mu sokola, prizná sa, že ho zabil, chce aby sa k nemu pridal do Čierneho Pluhu
4. Vohľady – Elena je verná, nevie ju vykoľajiť nikto, odmieta kráľa, ten jej daruje kráľovský prsteň
5. Lapačka – súhlasí, vstúpi, ale pod podmienkou, že si môže nechať vrkoče a ostatné typické veci
Ján Botto
- najmladší, vyjadroval nespokojnosť so svojou dobou, narodil sa v roľníckej rodine, študoval na lýceu v Levoči, prišli tam študenti, ktorí opustili lýceum pre odvolanie Štúra, zapojil sa do činnosti Jednoty mládeže slovenskej, zapisoval povesti, piesne, hral divadlo, recitoval, tvoril, po ukončení štúdia pracoval ako zememerač v BŠ a V BB, kde aj zomrel
- BALADY: Žltá ľalia – manželia Eva a Adam si sľúbia lásku až za hrob, keď však Adam zomrie, Eva sa vydá a je za to potrestaná, Adam k nej o polnoci prichádza a Eva mu zomiera v náručí
- Ctibor – o bezohľadnom pánovi, ktorí znesvätil nedeľu poľovačkou
- Margita a Besná – vdova sotí zo skaly svoju nevlastnú dcéru zo žiarlivosti, lebo je pekná a neskôr sa zmiatne a sama sa vrhne z toho istého miesta
- Básne: Oro l- ľud čaká na smelého junáka a verí v oslobodenie
- K mladosti – odcudzuje pasivitu mládeže a burcuje
- Báj na Dunaj – Slovensko je zakliata krajina, má ju vyslobodiť junák (Štúr)
- Piesne vojenské (Pochod) – reagoval na revolúciu, inšpiroval sa Petofim
