- nemec
- Dobrodružný Simplicius Simplicissimus – román o osudoch roľníckeho chlapca, ktorý uteká z domova obsadeného vojakmi. Je vychovaný zbožným pustovníkom, po jeho smrti prechádza vojnovou Európou, znechutený sa odvracia od sveta a volí si pustovnícky život na neobývanom ostrove. Ľudské necnosti sú zobrazované s humorno-kritickým efektom, podstatnou súčasťou románu sú alegorické epizódy, filozoficko-moralizujúce úvahy i odkazy na Bibliu či antických autorov.
Torquato Tasso
- španiel
- Oslobodený Jeruzalem – hrdinský epos o prvej križiackej výpravedej: Na božiu výzvu organizuje Goffred križiacku výpravu na oslobodenie Jeruzalema z rúk Saracénov, ktorí sú spolčení s pekelnými mocnosťami. V boji zahynulo mnoho moslimských aj kresťanských bojovníkov, no nakoniec kresťania Jeruzalem oslobodia. Nástrojom pekla je i krásna kúzelníčka Armida. Jej kúzlu podliehajú kresťanskí rytieri, medzi nimi i Rinaldo. Armida sa zamiluje do Rinalda a obráti sa na kresťanskú vieru. štruktúra: Bohatá a majstrovsky jednotná freska s množstvom detailov. V popredí vystupujú obrazy a metafory, vyjadrujúce duchovné rozpoloženie protagonistov. Epická stránka skladby nie je veľmi rozvinutá.
Jan Amos Komenský
- český filozof, kňaz, pedagóg, historik, prekladateľ a kritik stredovekého školstva
- diela sa približujú k pansofii = vševeda- venuje sa prírode, ľudskej spoločnosti, sociálnym, politickým a náboženským otázkam- Didactica Magna - V tejto knihe sa autor zaoberá mnohými problematikami týkajúcich sa najmä výchovy, školstva a vzdelania. Vychádza z postavenia človeka ako najvyššej a najdokonalejšej bytosti od čoho odvodzuje cieľ ľudského života. Kritizuje školstvo, ktoré ľudí odstrašovalo od vzdelania a pre mnohých sa stávalo mučiarňou. To čo sa mohlo vysvetliť jasne a zreteľne , bolo násilne a pomätene vtláčané do duší po mnoho rokov. Takéto školstvo mladému človeku ničí najkrajšie roky života a sotva prispieva k rozvoju jeho duše a preto určuje základy ľahkosti pri vyučovaní:
-s vyučovaním treba začať zavčasu, pred skazením mysle
-musí sa diať s náležitou prípravou ducha
-malo by sa postupovať od všeobecného k zvláštnemu a od ľahšieho k ťažšiemu-zbytočne nepreťažovať žiakov prílišným množstvom učiva
-postupovať vo všetkých oblastiach pozvoľna
-nikto nech sa do ničoho nenúti, len po čom sám túži
-všetko sa má podávať názorne, stále jednou metódou, aby sa dalo hneď použiť
Peter Benický
- slovák, písal didakticko-reflexnú poéziu
- Slovenské verše – v zbierke básní zobrazuje ľudské chyby i prednosti, moralizuje a dáva rady. Zamýšľa sa nad premenlivosťou a vrtkavosťou kolesa šťastia. Radí úradníkom a sudcom, aby spravodlivo rozhodovali. Vyjadruje kladný postoj k učeniu, vede a vzdelaniu. Odporúča pracovitosť. Ironizuje pretvárku a panovačnosť. Sympatizuje so sedliakmi a satirizuje zbabelosť šľachticov. Básne sú napísané v slovakizovane češtine. Didaktický zámer spôsobil, že jeho básnický výraz poznačil akýsi rozumový chlad a emocionálna zdržanlivosť.
Hugolín Gavlovič
- slovenský kazateľ, vychovávateľ a kaplán, písal didakticko-reflexnú poéziu
- Valaská škola mravúv stodola – rozsiahla veršovaná skladba (1298 dvanásťveršových básní). Nachádzajú sa tu mravné ponaučenia a praktické rady o životných otázkach na základe morálnych, náboženských a svetských zásad. Majú viesť čitateľa k zbožnému a cnostnému životu. Objasňoval vzťah jednotlivca k Bohu, blížnym a k spoločnosti. Za pravé šťastie považuje Božiu milosť, odsudzuje poverčivosť, vieru v sny a upozorňuje na nevyhnutnosť smrti, preto nabáda ľudí k bázni pred Bohom. Témy básní sú rozmanité, napr. rodina, priateľstvo, práca, mier, vzdelanie, vlasť, vrchnosť, vojna, chudoba, bohatstvo, zlodejstvo, opilstvo a pod. Hlavným prameňom sú povrávky, príslovia a porekadlá.štruktúra: má tri časti: prológ (obsahuje hlavnú myšlienku a tvorí s básňou nedeliteľný významový celok), jadro (podstatná časť básne, nadväzuje na prológ a rozvíja ústrednú tému) a epilóg (záverečné dvojveršie, v ktorom je ukrytá kritická duchaplná pointa).
Klasicizmus- 17.-18. storočie- klasic = dokonalý
- kolískou Francúzsko- heslo: Cogito, ergo sum = Pochybujem, teda som (René Descartes)
- napodobňovanie prírody, umenie nesmie protirečiť rozumu
- vysoké (šľachta, kráľ, vznešené témy, napr. obrana cti)
– óda = oslavná báseň (Hollý); elégia = žalospev (Hollý); epos = bohatý dej a opisy a tragédia
- nízke (mešťania, ľud, menej vznešené témy, napr. zosmiešnenie ľudskej hlúposti)
– bájka = krátky príbeh na konci s poučením, využitá personifikácia, vystupujú hlavne zvieratá (La Fontaine); satira a komédia- neprípustné prelínanie žánrov- presné pravidlá tvorby klasicistickej poézie zveršoval Nicolas Boileau - Despréaux v zbierke Umenie básnické- vyžadoval v nej 5 princípov:
. harmonickú súmernosť,
2. logickú jasnosť,
3. jednoduchosť deja,
4. presnosť jazykového vyjadrovania a
5. dodržiavanie štýlu.
Pierre Corneille
- francúzsky dramatik
- Cid – veršovaná tragédia, konflikt medzi láskou a cťou vyústi do stretu osobných citov a nadosobných povinností. Rodrigo zabije otca svojej milej Ximény. Cit jej lásky je však prevážený zmyslom pre česť a spravodlivosť. Žiada potrestanie vraha.
Moliére (Jean-Baptiste Poquelin)
- francúzsky dramatik, herec a riaditeľ divadelnej spoločnosti
- Tartuffe, Mizantrop, Zdravý nemocní – v tejto hre aj hrá a počas predstavenia zomiera- Lakomec – realistický obraz života parížskych mešťanov vo forme klasicistickej komédie. Má 5 dejstiev.dej: Harpagon si obchodom a úžerníctvom nadobudol veľký majetok. Harpagonovo lakomstvo a chamtivosť ho vedú k tomu, že vykorisťuje svoje služobníctvo a dokonca sa chce „výhodne“ zbaviť svojich detí. Dcéru Elizu chce vydať za postaršieho šľachtica Anzelma a syna Cleanta chce oženiť s bohatou vdovou. Sám si plánuje svadbu s mladou, krásnou Mariannou. V jeho prefíkaných úmysloch mu pomáha prefíkaná dohadzovačka Frozina. Eliza ani Cleante sa však nechcú podvoliť otcovej vôli. Eliza miluje otcovho správcu Valéra, ktorý sa naoko podlizuje Harpagonovi. Cleante žiada o ruku otcovu vyvolenú Mariannu. V momente, keď sa otec so synom škriepia o nevestu, sluha Šidlo na Cleantov príkaz skryje otcovu pokladničku s 30 000 dukátmi. Harpagon stráca zmysel života a je ochotný vymeniť Mariannu za svoje stratené peniaze. Nakoniec vyjde najavo, že Marianna a Valér sú súrodenci a ich otcom je bohatý Anzelm. Svadbe oboch mladých párov už nič nestojí v ceste.štruktúra: V hre je využitá situačná, slovná aj pohybová komika. Jednota miesta, času a deja. Hra je písaná v próze. Výrazné psychologické vykreslenie postáv.
