- stredoveká literatúra sa rozvíjala vo feudálnom spoločenskom poriadku
- kládla dôraz na vieru vo večný, nadpozemský svet, spočiatku boli stredoveké diela určené na prednes (okrem kňazov a mníchov nikto nevedel čítať), preto mnohé z nich majú deklamatívny (rétorický) charakter
- literatúra sa členila na :
a) feudálna svetská – hlavná postava zidealizovaný šľachtic, bojovník, ktorý oplýval tradičnými cnosťami
• Pieseň o Rolandovi
• Pieseň o Nibelungoch
• Slovo o pluku Igorovom
b) feudálna náboženská
– hlavná postava je svätec, pustovník, askéta
- najčastejšie útvary: lyrické piesne, kázne, legendy, životopisy a drámy
- v tomto období sa začala písať história našej literatúry v čase VM vznikla prvá slovenská báseň • Proglas a • Pieseň o Nibelungoch
- začiatky literatúry súvisia s príchodom kresťanstva, ktoré šírili predovšetkým franskí kňazi
- VM založil knieža Mojmír I a zvelebil knieža Rastislav
- Mojmír a Rastislav museli bojovať proti politickému a kultúrnemu vplyvu Východofranskej ríše. Preto Rastislav roku 862 požiadal Byzanského cisára Michala III o vyslanie vierozvestov Konštantína a Metoda
- K a M prišli roku 863 a hlásili u nás kresťanstvo slovanským nárečím z okolia Solúna
- franskí kňazi obžalovali vierozvestov na pápežskom dvore (liturgickým jazykom bola hebrejčina, gréčtina a latina - trojjazyčníci)
- K a M museli prísť ochrániť svoje učenie do Ríma
- pápež Hadrián II potvrdil slovanskú bohoslužbu a vymenoval Metoda za arcibiskupa
- K vstúpil v Ríme do kláštora, prijal meno Cyril a čoskoro zomrel
- M sa vrátil na VM, kde sa medzitým vládcom stal knieža Svätopluk, ktorý podporoval franských kňazov
- na ich podnet M uväznili
- na zákrok pápeža Jána VII ho prepustili
- M musel znovu obhajovať slovenskú bohoslužbu i svoje učenie (Ján VII potvrdil starosloviensky liturgický jazyk 880)
- po M smrti slovanská bohoslužba zanikla a jeho žiaci museli opustiť krajinu (pretože Svätopluk sa priklonil k latinskej liturgii)
- žiaci odišli do Bulharska, kde na začiatku 10 st. zostavili nové písmo – Cyriliku
- význam K a M:
• šírili kresťanstvo a vzdelanosť
• zostavili Hlaholiku – prvé slovanské písmo (na základe malých písmen gréckej abecedy)
• vytvorili staroslovienčinu – prvý jazyk slovanov
• vytvorili slovanskú prekladovú a pôvodnú lietratúru
a) K + M preložili do staroslovienčiny • Misál (omšová kniha) • evanjélia (nový zákon) • breviár (modlitebná kniha pre kňazov) • žaltár • spevník • Súdny zákonník pre svetských ľudí
b) pôvodná tvorba • Proglas • Moravsko – panonské legendy
Proglas: (Konštantín filozof)
- 1 slovanská báseň
- „hymnus“ – chvála – oslavuje slovanský preklad Písma a vyzdvihuje domáci jazyk ako základ vzdelanosti
- písaná obraz. Štýlom, mnoho biblických citátov
- príhovor Konštantína k Slovanom, pre ktorých preložil Božie slovo do ich jazyka
- veršovaný predslov k prekladu sv. Evanjelia
- alegorické vyjadrovanie – príznačné pre biblické texty
- aby bol človek duchovne živým, musí získať vzdelanie
- „a ešte väčší od človeka z kameňa, je mŕtva duša, každá duša bez písmen“
- rozvíja didaktické motívy (vzťah Božieho slova a vzdelanosti)
- 110 veršov, nemá členenie na strofy
- obhajoba práva každého národa prijímať Božie slovo v ich rodnom jazyku
- využíva nepriamu citáciu a pripomína, že už sv. Pavol povedal, že je cennejšie povedať 5 zrozumiteľných slov, než hŕbu nezrozumiteľných
- človek má byť dôstojnou bytosťou a pomocou národnej slovesnosti sa môže zbaviť nevedomosti
- chváli národy, ktoré prijali knihy a s nimi aj kresťanstvo
- rozvíja demokratické motívy, využíva metaforu, symboliku a trófy
Moravsko – panonské legendy
- 2 časti: • Život svätého Konštantína
• Život svätého Metoda
- nie sú to legendy ako také, lebo autor sa pridržiava faktov, nerobí z K a M svätcov, využíva : idealizovaný charakter, citáciu, exemplá
- Život sv. Konštantína:
- zamerané na život K, vyzdvihuje jeho nadanie, súcit s trpiacimi, boj proti trojjazyčníkom
- začiatky šírenia kresťanstva
- spoločenské pomery vo VM
- sem – tam zázraky, vnuknutia
- znaky – písané prózou a vznešeným rétorickým štýlom – obsahuje biblické citáty, číselnú symboliku, prirovnania, kontrasty, podobenstvá, dramatické citáty
- Život sv. Metoda:
- viac životopisných faktov
- Metodova činnosť na VM
- obsahuje historické dokumenty o schválení slovanskej liturgie a vymenovaní M za arcibiskupa
- legenda je kratšia, epickejšia, menej legend. prvkov, vecnejšia, bez prvkov zázračnosti
Zaujímavosti o referátoch
Ďaľšie referáty z kategórie
Staroslovienska literatúra
Dátum pridania: | 18.01.2007 | Oznámkuj: | 12345 |
Autor referátu: | bodka | ||
Jazyk: | Počet slov: | 822 | |
Referát vhodný pre: | Gymnázium | Počet A4: | 2.4 |
Priemerná známka: | 2.95 | Rýchle čítanie: | 4m 0s |
Pomalé čítanie: | 6m 0s |
Podobné referáty
Staroslovienska literatúra | SOŠ | 2.9966 | 601 slov | |
Staroslovienska literatúra | SOŠ | 2.9531 | 474 slov | |
Staroslovienska literatúra | GYM | 2.9622 | 502 slov | |
Staroslovienska literatúra | SOŠ | 2.9586 | 1228 slov | |
Staroslovienska literatúra | GYM | 2.9767 | 815 slov | |
Staroslovienska literatúra | SOŠ | 2.9697 | 425 slov | |
Staroslovienska literatúra | SOŠ | 2.9682 | 266 slov | |
Staroslovienska literatúra | SOŠ | 2.9713 | 1077 slov | |
Staroslovienska literatúra | SOŠ | 2.9925 | 380 slov |