Existovali 2 typy prostitútov: porneia a hetaíresis. Prvý typ bol zapísaný do úradného registra prostitútov. Títo potom pravidelne platili za svoju činnosť pornikón télos. Zákon toleroval, ak muži predávali svoje telo, ale obmedzoval im občianske práva, pretože podľa Solónovho zákona „ten, kto predáva svoje telo za peniaze, rovnako môže predať záujmy spoločnosti“. Ako som už spomenula v časti 3.1.1, niekedy bolo ťažké určiť hranicu deliacu pederastiu od prostitúcie. Pre neskoršie generácie eroménov platilo, že sa snažili vyťažiť, čo najviac z pederastického vzťahu s erastom. Bolo náročné dokázať, že chlapec sa oddal len pre ekonomický prospech, a nie pre pederastické sklony. Zákonodarca Solón uvedomujúc si v niektorých prípadoch nezreteľnú hranicu, zriadil v každom okrese jedného úradníka, ktorý dozeral na morálku mládeže. Ak sa dokázalo, že mládenec prostituoval pre zisk, nebol potrestaný on, ale jeho otec, resp. poručník, ktorý bol zaňho zodpovedný, a jeho zvodca. Navyše v dospelosti sa mládenec nemusel starať o otca, ktorý ho tak pokazil. Ak sa však dokázalo, že mládenec prostituoval, proti vôli svojho otca, ten ho mohol zavrhnúť a vydediť. Mužská prostitúcia veľmi rýchlo napodobňovala ženskú. V Aténach, Korinte a v iných prístavných mestách boli zriadené mužské „bordely“, ktoré navštevovali cudzinci a domorodci.
3.3 Anketa
Ankety sa zúčastnili respondenti vo veku 16-24 rokov, a to študenti gymnázií, učilíšť, priemyselných škôl, hotelovej školy, obchodnej akadémie a vysokých škôl. Celkovo odpovedalo 107 osôb. Položila som im otázky na témy, ktorými sa zaoberám vo svojej práci. Cieľom bolo zistiť ich názory a porovnať ich s názormi spoločnosti v starovekom Grécku. Pri každej otázke boli ponúknuté tri odpovede: a)súhlasím s tým, b)je mi to jedno, c)nesúhlasím s tým; a tiež som chcela, aby svoju odpoveď respondent odôvodnil. Odpovede som rozdelila do kategórií ženy a muži. Anketové otázky:
- Čo si myslíš o homosexualite?
- Čo si myslíš o masturbácii (sebauspokojovaní)?
- Čo si myslíš o prostitúcii?
- Vieš, že všetky tieto praktiky boli bežné v staroveku?
1.Čo si myslíš o homosexualite?
ŽENY-MUŽI
Odpoveď:
- Súhlasím ............ 47,43%, Súhlasím ............. 0,00%
- Nesúhlasím .......... 7,69%, Nesúhlasím ......... 27,59%
- Je mi to jedno .... 44,87%, Je mi to jedno ..... 72,41%
V starovekom Grécku sa v spojitosti s homosexualitou hovorilo najmä o mužoch, ktorí viac-menej vychutnávali vzťahy s chlapcami. Podľa tejto ankety, v súčasnosti muži homosexualitu neschvaľujú. Avšak, niektorí z nich pripúšťajú, že „lezby berú“. Uvediem pár názorov, ktoré ma zaujali:
- Muž, 24: „Z hľadiska spolužitia dvoch takto orientovaných ľudí v pohode, z pohľadu výchovy dieťaťa u takéhoto páru váham.“
Ohľadom výchovy dieťaťa mali Gréci absolútne jasno, vzhľadom k tomu, že správny občan sa musel oženiť a mať legitímne deti. V prípade, že to bol syn, do veku 6-7 rokov sa zdržoval pri matke, teda v ženských komnatách. Potom však už starostlivosť o výchovu prešla do rúk otca, resp. neskôr erasta.
- Žena, 16: „Sme ľudia a v láske ide o to, že má rád človek človeka. Potom už nezáleží na tom, či sú to dve ženy, dvaja muži alebo muž a žena. Ľudia, ktorí to odsudzujú, nie sú normálni, lebo si myslia o homosexuáloch, že nie sú normálni. Veď sme ľudia. Aj oni cítia, predsa nie sú polepení z cesta. Častokrát sú ešte lepší než tí „klasicky orientovaní.“
- Žena, 17: „Niekto za to nemôže, niekto to má ako svoj image.“
- Muž, 22: „Nech berú vitamíny.“
- Muž, 21: „Duševné a genetické poruchy treba liečiť.“
Mne, osobne, homosexuáli nevadia. Majú právo na svoje city rovnako ako každý heterosexuál. Keď som sa pokúšala baviť na túto tému s mojimi kamarátmi, väčšinou to neokomentovali veľmi priaznivo alebo sa odmietali k téme vyjadriť. Možno je to spôsobené tým, že bývajú na dedine, kde je výchova podstatne konzervatívnejšia ako v mestách. Ako keby sa báli k tomu vyjadrovať kvôli tomu, že oni sami by potom mohli byť označení za homosexuálov.
