Narodil sa ako syn vysokého úradníka, lorda a strážcu pečate na britskom kráľovskom dvore. V dvanástich rokoch ho otec dal študovat na jednu z najprestížnejích škôl-Cambridge. Po doštudovaní práva sa stal advokátom a prokurátorom na britskom kráľovskom dvore, bol členom parlamentu, stal sa lordom kancelárom, barónom z Verulamu a neskôr vikomtom zo St.Albans. Po obvinení z úplatkárstva bol odsúdený na stratu všetkých štátnych úradov, bola mu uložená vysoká finančná pokuta a bol odsúdený na tri dni väzenia. Neskôr bol obvinení zbavený, ale k politike sa už nevrátil. Namiesto politiky sa preňho začala nová, rovnako významná ako krátka etepa života, úzko spätá a prepojená s filozofiou. Začal sa zaoberať štúdiom a vedeckým skúmaním svojich majetkov. Bol zakladateľom novovekého empirizmu, praotec anglického materializmu a celej modernej experimentálnej vedy. Pri jednom z jeho experimentov, zistiť konzevačné účinky snehu na mäso prechladol a onedlho nato zomrel. Skúsme si teraz priblížiť jeho pohľad na svojich predchodcov. V reakcii na Aristelovu filozofiu vydal dielo Veľké Organon, ktoré azda najlepšie a najkomplexnejšie predstavuje jeho filozofiu. V tomto diele sa snaží nájsť novú vedeckú metódu poznania pravdy. Podľa neho, je poznanie nástroj nato, aby mohol človek úspešne pretvárať prírodu a vytvárať veci ktoré v nej neexistujú. V jeho dobe je to dosť revolučný pohľad na človeka ako takého a jeho schopnosti. Predsa doba invizície ešte nebola tak daleko a nie všetci boli natoľko presvedčení o schopnostiach človeka ako Bacon. Bol presvedčený že je treba obnoviť všetky antické vedy na čele s filozofiou, založenou na skúsenosti. Vytýčil projekt veľkej obnovy týchto vied. Riadil sa mottami ako; Poznanie je sila a Ľudské poznanie a ľudská moc sú to isté. Prírodu možno premôctˇ len jej dokonalým poznaním a poslušnostˇou t.j rešpektovanie jej zákonov. Špeciálne v tejto poslednej vete vidiet, že mal oveľa vačší nadhľad ako sa zdá. V tomto nielenže predstihol vnímanie mnohých svojich súčastíkov ale aj mnohých ľudí žijúcich v dnešnej dobe. Ako správny empirik kritizuje scolastiku, dogmatizovany aristotelizmus, platonsky idealizmus a skepticizmus. Na to aby sme mohli rešpektovať zaákony prírody, potrebujeme novú mtódu. Tá sa skladá z dvoch základných krokov. Prvý krok je tkz. Negatívny a kritizuje idoly, ktoré rozdeľuje na štyri druhy:
Idola tribus(idoly kmeňa)- v nej opisuje chybné predstavy človeka napr.