Il non finito, quindi, non è tanto una formulazione rimasta incompiuta per effetto di una rinuncia da parte dell’artista, né tanto meno un abbozzo, ma una componente fondamentale del processo creativo michelangiolesco (come nel Giorno della cappella medicea in San Lorenzo, nel San Matteo; non finito- Pietà Rondanini, Pietà (1550-55)- Firenze, Museo dell’Opera del Duomo)
- Non finito rappresenta il dissidio tra la materia e lo spirito che in essa si dibatte
- è un’ennesima aperta violazione del concetto di perfezione formale su cui si era basata fino ad allora tutta l’estetica del Rinascimento
- solo il non finito è in grado di esprimere l’essenza del processo creativo, specchio del travaglio interiore dell’artista.