básne 3. strofa – let havranov – zlá predzvesť, zlomová situácia v živote človeka, hádzanie výčitiek je veľmi ťaživé
-„Zmráka sa, pôjdeme...Noc je už spola“ – muky sú uzavreté, svitá nový deň, nová nádej
-verš je organizovaný – 3 – 4. veršové slohy, rámcované rovnakou myšlienkou na zač. a na konci, báseň má dva motívy: 1. motív – noc, prichádza zlo, 2. motív – deň, niečo nové
-apoziopéza – Zmráka sa, pôjdeme ...
poziopéza - ...Vyplniť nádej nebolo sily
poetizmy ktos’
epitetá v postpozícii výčitky neznámych
zb. Verše – autor venoval snúbenici – je to signálom premeny lyrického hrdinu (nebude taká pesimistická), od smutných tónov prechádza k optimizmu, viere v nový život, symboly svetla, viery, patria sem básne: Otrok,
Otcova roľa,
Baníci

Otcova roľa – lyrický hrdina je sám autor, začína pokojný večer, autor sa opisuje ako tulák, kt. opustil svoju rodnú zem a odišiel do cudziny, keď bol mladý, keď mohol pomôcť vlasti, zatiaľ tu bol ťažký život, vrátil sa, keď už bol starý, je to osobná lyrika, nikto nemôže zabudnúť na nepokoje, ako roľa nemôže vyschnúť

Kraskov verš: využíva symboly, eufonický verš (spevný), nemá básnické presahy (myšlienka končí s koncom verša), využíva: daktyly – U U, trocheje – U

symbolizmus - základný znak viacvýznamovosť ( napr. Otcova roľa – rodný kraj, vlasť, otec), dôležitý je podtext, hudobnosť, farebnosť, dynamika (svet v pohybe).




10. Matica Slovenská v dejinách slovenského národa, jej vznik, pôsobenie a národné ciele – literárni predstavitelia matičného obdobia

Pre slovenský národ začali rokmi 1848 – 1849 ťažké časy, revolúcia bola potlačená. Nastupuje policajný režim vydaný Alexandrom Bachom – Bachov absolutizmus , ktorý spočíval v silnej centralizácii moci, pomaďarčení a ponemčovaní.. Štúr, Hurban, Hodža sú v tej dobe pod policajným dozorom. Martin Hatala vydáva „Krátku mluvnicu slovenskú“, v ktorej upravuje slovenský pravopis. Nevychádzajú žiadne literárne časopisy, ich úlohu preberajú Almanachy (zborníky literárnych prác) – Nitra, Concordia, Lipa, a cirkevné časopisy – Cyril a Metod, Katolícke noviny, Cirkevné listy.

Koncom 50. rokov dochádza k pádu Bachovho absolutizmu, čím sa uvoľnila situácia v národe. V roku 1860 Októbrový diplom , ktorý obnovil platnosť uhorskej ústavy spred roku 1848 – rovnoprávnosť národov v Uhorsku. Janko Francisci Rimavský vydáva Pešťbudínske vedomosti a hlása rovnoprávnosť národov v Uhorsku, bol organizátorom memorandového zhromaždenia v Mt.
1861 na základe Žiadostí slovenského národa z roku 1848-49 vzniká Memorandum slovenského národa v MT, kde zástupcovia Slovákov požadovali vlastnú verejnú správu, súdnictvo, školstvo, jazyk –slovenčina..

Vznikajú 3 slovenské gymnáziá: 1862 – v Revúcej,
1864 – v Martine,
1869 – v Kláštore pod Znievom

V roku 1863 vzniká 1. MATICA SLOVENSKÁ v Martine – centrum slovenského národného života. Predsedom MS bol kat. biskup Štefan Moyses a podpredsedom bol Karol Kuzmány.
v roku 1867 nastalo Rakúsko – maďarské vyrovnanie – Rakúsko sa s Maďarskom vyrovnalo hospodársky, politicky, jazykovo, Slovenský národ je opäť utláčaný, nemá žiadne práva, sú prenasledovaní slovenskí národovci, má to za následok zatvorenie inštitúcií.
1874 – zatvorenie všetkých 3. slovenských gymnázií, 1875 – zatvorenie MS.

Fungovanie MS od 1863 – 1875 sa nazýva MATIČNÉ OBDOBIE. V tomto období pôsobili 2 školy, v ktorých sú odlišné postoje politickej situácie:
1)stará škola –viedla politiku pasivity (prosieb) –štúrovci
2)nová škola – viedla politiku aktivity, činov, riadila sa heslom : „nie čakať, ale konať! „ ( Ľudovít Kubáni, Jonáš Záborský, Ján Palárik, Gustáv Kazimír Zechenter Laskomerský)
MS dnes: knižnica, pôsobí v cudzine so Slovákmi žijúcimi v zahraničí, vydavateľská činnosť – Slovenské národné noviny, Slovenské pohľady na vedu, literatúru, umenie


Jonáš Záborský

- pochádza zo Záboria v Turci, spisovateľ, vlastenec, píše poéziu, prózu, drámu, študoval filozofiu, teológiu, kaplán na fare, po revolúcii odchádza do Viedne, tam rediguje Slovenské noviny