referaty.sk – Všetko čo študent potrebuje
Svetozár
Nedeľa, 16. mája 2021
Tomáš Garrigue Masaryk životopis
Dátum pridania: 30.11.2002 Oznámkuj: 12345
Autor referátu: neuvedeny
 
Jazyk: Čeština Počet slov: 741
Referát vhodný pre: Stredná odborná škola Počet A4: 2.9
Priemerná známka: 3.02 Rýchle čítanie: 4m 50s
Pomalé čítanie: 7m 15s
 

úzká souvislost mezi Masa­rykovým důrazem na individuum a na psychologii právě tak jako mezi jeho důrazem na indi­viduum, jednotliviny a na poznání konkrétní. Vědomí těchto souvislostí nás přivádí k základům Masarykovy filosofie, totiž k hlavní otázce, spojující jeho filosofii s politikou: “Je krize buržoazní společnosti krizí “člověka” nebo krizí “poměrů” ? Je třeba změnit spole­čenské vztahy nebo “člověka”?

Z odpovědí na tuto praktickopolitickou a v zásadě již i filosofickou otázku lze vyložit jak jednotu tak i rozporuplnost Masarykovy filosofie. Její jednotnost je dána Masarykovým jednotným buržoazně reformistickým stanoviskem , tj. stálým zřetelem k dílčím změnám “poměrů” při prioritě změny “člověka”. Jej rozpornost vyplývá z neřešitelnosti krize buržo­azní společnosti těmito prostředky. Masaryk neustále zápasí s tím, nakolik změnit poměry, aby se tím nesáhlo na základy buržoazní společnosti, a nakolik se orientovat na obrodu člo­věka, aby se při tom neupadlo do přílišné sebeanalýzy a nezanedbaly se dílčí změny poměrů. Podobně i jeho pokusy o řešení krize “člověka”, resp. krize buržoazní inteligence, se pohybo­valy v tomtéž bludném kruhu. Neřešitelnou byla úloha odstranit krizi inteligence a neodstra­nit společenské a ideologické základy, z nichž vyrostla. A tak se celá Masarykova filosofie zabývá opravováním různých “extrémů” a slučováním neslučitelných stránek. Výsledkem byla filosofie, která spojovala empirické studium společnosti s metafysickými spekulacemi o smyslu světa a s “prožíváním”.

Eklekticismus nevzniká u Masaryka z úsilí zachovat za každou cenu náboženství. Ek­lekticismus vzniká z neřešitelnosti úkolu zachovat a zachránit buržoazní společnost dílčími reformami a hlavně obrodou člověka. Náboženství je pak průvodní jev a nutný důsledek této snahy; proniká sice všemi stránkami Masarykovy filosofie, podřizuje se však hlavnímu úsilí – obrodit člověka jako člověka “plného”, harmonického (náboženství jako racionální výklad, jako prožívání, jako aktivita). Činit náboženské úsilí hlavním rysem Masarykovy filosofie tak znamená opomíjet primárnost politického zřetele v jeho úvahách, který jej odlišuje např. od náboženských myslitelů typu Tolstého. Masarykova filosofie jako výraz kolísání mezi díl­čími změnami poměrů a obnovou člověka je spojení iracionalistické lebensfilosofie, rozplý­vající filosofii v “praxi”, s buržoazně reformistickou politickou koncepcí.
 
späť späť   1  |   2  |  3    ďalej ďalej
 
Podobné referáty
Tomáš Garrigue Masaryk životopis SOŠ 2.9519 266 slov
Tomáš Garrigue Masaryk životopis SOŠ 2.9458 15505 slov
Tomáš Garrigue Masaryk životopis SOŠ 2.9485 1283 slov
Tomáš Garrigue Masaryk životopis SOŠ 2.9354 704 slov
Tomáš Garrigue Masaryk životopis SOŠ 2.9807 278 slov
Copyright © 1999-2019 News and Media Holding, a.s.
Všetky práva vyhradené. Publikovanie alebo šírenie obsahu je zakázané bez predchádzajúceho súhlasu.