referaty.sk – Všetko čo študent potrebuje
Emília
Nedeľa, 24. novembra 2024
Koherenčná konzistencia zákonov fyziky a psychológie
Dátum pridania: 15.09.2004 Oznámkuj: 12345
Autor referátu: camellus
 
Jazyk: Slovenčina Počet slov: 5 324
Referát vhodný pre: Vysoká škola Počet A4: 20.1
Priemerná známka: 2.96 Rýchle čítanie: 33m 30s
Pomalé čítanie: 50m 15s
 
To by bolo v stručnosti k výkladu zákona o jednote a boji protikladov, ktorý ako sme sa presvedčili, je úplne identický (zhodný vo všetkých vlastnostiach(11)) s princípom entropickým (spôsob zvyšovania kvality systému, jeho hodnoty).
Je vhodné ešte pripomenúť niekoľko faktov, ktoré podporujú Jungov termín duševná (psychická) energia. Jedná sa o to, že Jung správne postrehol určitý typ akejsi energie. V dnešnej modernej dobe ešte stále nie sú prístroje, ktoré by vedeli spoľahlivo odmerať túto energiu jej toky a interakcie i keď určité výsledky tu už sú. To ale neznamená, že by sme ju mohli ignorovať a tvrdiť, že až keď sa spoľahlivo odmeria a potvrdí budeme sa jej venovať bližšie. Skôr naopak. Treba s ňou celkom vážne rátať pretože fyzika pozná Brillouinov princíp, ktorý hovorí, že (14):

Informačná interakcia musí byť vždy spojená aj s energetickou informáciou. A teda získanie informácie je vždy spojené s energetickým zásahom do systému (učený nikto z neba nespadol, učený sa nikto nestane bez námahy). Každý poznávací proces vyžaduje zvýšenie entropie systému (alebo jeho okolia). Živé systémy interagujú navzájom prostredníctvom informácie – prijímajú ju, spracúvajú ju, uchovávajú a odovzdávajú. Keďže entropia je výrazom energetickej interakcie a množstvo prenášaných informácií je vyjadrením informačnej interakcie – tak musí byť vždy spojená s energetickou interakciou.

Vedomie a nevedomie tvoria jeden celok – psychiku. Často sa symbolicky znázorňuje formou kruhu, ktorý predstavuje celosť a úplnosť, nemá začiatok ani koniec. Nevedomie sa často personifikuje do všetkého tmavého, temného a ženského, kým vedomie predstavuje svetlo, jasnosť a mužský princíp. Mytologické znázornenia nájdeme aj v hrdinských mýtoch: “Hlavným činom hrdinu je porazenie príšery temnôt: to je vytúžené a očakávané víťazstvo vedomia nad nevedomým. Deň a svetlo sú synonymné pre vedomie, noc a tma pre nevedomie. Uvedomovanie je snáď najsilnejším pravekým zážitkom, pretože tým vznikol svet, o ktorého existencii predtým nikto nič nevedel. Biblické: A buď svetlo! - to je projekcia toho pravekého zážitku uvedomenia, ktoré sa oddeľuje od nevedomia.“ (8)

Pokúsme sa na záver zhrnúť, čo sa dá na základe vyššie spomínaných výsledkov vedeckých výskumov dedukovať. Predovšetkým už vieme, že všetko okolo, vrátane nás samotných, je vytvorené z rovnakého materiálu, a teda všetci a všetko sme jedno a to isté, akurát sa líšime v tom, že usporiadanie stavebného materiálu, ktorý nás tvorí, je iné. (19) Ďalej je z uvedených poznatkov zrejmé, že všetky deje a procesy živé, neživé či v prípade jediného známeho mysliaceho tvora procesy, psychické (či duševné), podliehajú Kozmickým zákonitostiam a princípom navzájom identickým. Rozdiel je akurát v zložitosti týchto dejov, procesov a výsledku, ktorý potom závisí na ich okamžitých vlastnostiach alebo stave. Ďalší následný priebeh okamžitých udalostí, nesmierne citlivých na malé zmeny, je jednoducho vysvetlený efektom, zvaným Efekt „motýlích krídel“: „Mávnutie motýlieho krídla v Indii vyvolá taký proces, ktorý spôsobí hurikán v Amerike.“ Jednoducho povedané akýkoľvek malý podnet môže spustiť proces končiaci nevídanými rozmermi. Tento efekt sa vyskytuje prakticky vo všetkých reálnych systémoch a procesoch prebiehajúcich v našom vesmíre. Zapríčiňuje totiž diverzifikáciu (rôznorodosť) produktov evolúcie. (14) Ďalej môžeme dedukovať, že tieto deje a procesy sú zákonité a vždy im predchádza určitý dej, ktorého sú oni následkom.
 
späť späť   7  |  8  |  9  |   10  |  11    ďalej ďalej
 
Zdroje: (1) Einsteinove myšlienky, Nestor, Bratislava, 2001, (2) Furst, Maria, Psychologie, Votobia, Olomouc, 1997, s.8, s.62, s.81, (3) Geist Bohumil, Psychologický slovník, Vodnář, 2000, s.211, s.212, s.213, s.323, s.160, s.161, (4) Grygar Jiří, Vesmír jaký je, Mladá fronta, Praha, 1997, s. 96, (5) Ilavská Alena, Sociológia, Technická univerzita, Zvolen, 1995, (6) Jacobi J., Psychologie C.G.Junga, Psychologické nakladatelství, Praha, 1992, s.7, s.9, s.10,, (7) Jung C. G., ANALYTICKÁ PSYCHOLOGIE – její teorie a praxe – Tavistocké přednášky, Academia, Praha, 1993, s.8, s.194, (8) Jung, C. G., Človek a duše; Academia, Praha, 1995, s.71, (9) Jung, C. G. & M. L von Franz, Henderson J. L., Jacobi J., Jaffé A.., Man and his Symbols, Picador, London, 1978, s.72, (10) Kant Imanuel, Kritika čistého rozumu, Bratislava, 1979, s.31, (11) Kolektív autorov pod vedením Věry Petráčkovej a Jiřího Krausa, Slovník cudzích slov, Akademia Praha, 1995, prvé slovenské vydanie, 1997, s.475, s.505,s.761, s.414, s.532, s.385, (12) Krempaský Július, Fyzika, Alfa, Bratislava, 1987, s.655, s.202, (13) Krempaský Július, Vesmírne metamorfózy – svet očami fyziky, Smena, Bratislava, 1989, s.29-31, s.37, 38, (14) Krempaský a spol., Kresťanstvo a fyzika, 1999, (15) Marek OP A. M., Psychologie, Matice cyrilometodějská s. r. o., Olomouc, 2000, s.535, s.537, s.571, s.583, s.470, s.478, (16) Páleš Emil, Televízna relácia STV, 8.6.2003, (17) Puškárová Mária, Múdry starec (Analytická psychológia C.G.Junga v praxi), Bratislava, SOFIA, 1997, (18) Rajčan Emil, Fyzika I, Technická univerzita vo Zvolene, 1999, s. 231, s.224, s.190, (19) In. Říše hviezd, 5-6/1996, s.72
Copyright © 1999-2019 News and Media Holding, a.s.
Všetky práva vyhradené. Publikovanie alebo šírenie obsahu je zakázané bez predchádzajúceho súhlasu.