Chýba mu však autorita 1, keďže ho všetci vrátane Ralpha a okrem Simona ponižujú.
Ralpha a Čuňasa, a ako neskôr uvidíme aj Simona, Golding napriek ich odlišnému výzoru umiestňuje do zvláštneho vzťahu 2. Spája ich podobná schopnosť rozumne uvažovať, prenikať do podstaty javov, ktorých sú súčasťami a aspoň čiastočne kontrolovať situácie, hoci neskôr proti podľa Goldinga silnejšiemu nepriateľovi, a tým sa nemyslí len partia okolo Jacka, zlyhávajú.
Prvou významnou udalosťou príbehu súperenia dvoch chlapčenských skupín je, keď Ralph a Čuňas nájdu v piesku lastúru. Ralph ju na podnet Čuňasa, čo je kvôli obrazu povahy Ralpha pomerne dôležitý fakt, použije na zvolanie roztratených chlapcov, čím urobí prvý krok k premene sociálneho agregátu 3 chlapcov, ktorí sa objavili v rovnakom čase na rovnakom mieste, na sociálnu skupinu 4. Ralph si tým a svojimi fyzickými prednosťami získava u ostatných autoritu a neskôr v procesoch konštituovania sociálnej skupiny aj prestíž 5 a to dokonca aj u Jacka, ktorý bude jeho postavenie neustále spochybňovať. Jack je vysoký, kostnatý a šeredný mladík, ktorému sa v tvári zračí inteligencia, ale aj potláčaný hnev a divokosť. Ako vedúci zboru si zvykol na autoritu a na to, že sa mu ostatní podriaďujú. Nerád sa zaväzuje pravidlami a aktívne proti nim vystupuje a zrieka sa ich, keď začnú obmedzovať jeho vášne. Má schopnosť presvedčiť chlapcov o tom, čo potrebujú a túto svoju schopnosť zneužíva. Spolu s Jackom na scénu vstupuje Simon, v očiach ostatných chlapcov„slaboch“, ktorý omdlieva a nedokáže bez rozpakov prehovoriť pred inými. Simon je introvertný mladík, ktorý sa často uzatvára do seba, ale napriek tomu je obetavý a starostlivý. Podobne ako Čuňas je častým objektom výsmechu a zároveň je schopný racionálnych záverov a to o niečo viac než Ralph či Čuňas. Prichádza totiž na veci, ktoré ostávajú pre oboch utajené.
Pri prvom zhromaždení, ktoré je vyprovokované zvukom lastúry, si po kolektívnej reakcii1 hlasovaním chlapci zvolia za vodcu Ralpha. Ralph sa v tejto pozícii zjavuje takmer proti svojej vôli. Jednak to bol práve Čuňas, ktorý ho upozornil na použitie lastúry, a jednak sa stal súčasťou spoločne zvoleného referenčného impulzu kolektívneho správania, ktorým bola lastúra a vôbec akt zvolania chlapcov. Práve kvôli tejto skutočnosti bude stále riešiť vnútorný konflikt prekonávania hranice medzi detskými a dospelými rozhodnutiami.
Od prvého zhromaždenia lastúra v sociálnom živote ostrovných chlapcov predstavuje poriadok a istotu. Stáva sa symbolom2 dominancie člena skupiny a práva prehovoriť, teda slobody prejavu.