jako kdyby nyní měli nějakou stejnou víru, která je spojuje! Ve skutečnosti jsou od sebe - jako nebe a peklo! Sagan je ateista. Jeho použití výrazu „posvátný“ je nepoctivé! V každém směru Pohanem, tento „velekněz kosmického uctívání“, řekl: Pakliže už musíme uctívat sílu větší, než jsme my sami, nedává smysl uctívat Slunce a hvězdy?“ Jistě že ne! Sagan vyjadřuje akademický neopanteismus, který se jmenuje ekoteológie. Další z jejích advokátů profesor Georgetown university Victor Perkiss začíná premisou „že vesmír je Bůh.“ A právě tak jako Sagan, Ferkiss se zdá být přesvědčený tím, že tato víra zabrání „ekologickému vykořisťování vesmíru.“ I kdyby zabránila, ještě to z ní nedělá pravdu - ale koho vlastně ještě pravda zajímá? V porovnání s ekologickou krizí, které čelíme, otázka pravdy se zdá být abstraktní a nepraktická.. Kromě toho víra v to, že Bůh je vesmír, by nezabránila ekologickému vykořisťování. Spíše by jej povzbudila! Pakliže vesmír je Bohem, potom každý z nás je částí Boha, a nemůže udělat nic špatného! A tak výraz „vykořisťování vesmíru“, nedává žádný smysl! Sagan Ferkiss a ostatní, kteří mají tuto víru, pouze znovu vyjadřují staré Pohanství novými slovy. Je neuvěřitelné, jak mnoho evangelíků, kteří jsou zapojeni v hnutí za životní prostředí, se zdají být potěšeni povídáním o „uctívání vesmíru,“ jako kdyby to mělo něco společného s uctíváním Boha Bible!! Měli by vědět, že Saganovo „uctívání kosmu, je v totální opozici vůči Bohu, a je zapřisáhlým nepřítelem evangelia Ježíše Krista.. V první kapitole listu Římanům, Pavel řeší specificky to starodávné pokroucení pravdy o Bohu, která je viditelná v Jeho stvoření. A Pavel obviňuje z povstání všechny ty, kteří uctívají stvoření namísto Stvořitele. Není žádný zásadní rozdíl mezi animistou, který se klaní před kusem dřeva nebo kamene, kterým připisuje nějakou „duchovní sílu,“ čarodějkou, která uctívá Přírodu, „Matku všech nás,“ a universitním profesorem, který uctívá atom, nebo vesmír jako „Boha.“ Všichni jsou odsouzení jako Pohané - ať už starověcí nebo moderní, nevzdělaní nebo akademicky vyškolení..Pavel napsal:
„To, co lze o Bohu poznat je jim dosažitelné - Bůh jim to odhalil. Jeho věčnou moc a Božství, které jsou neviditelné, lze přece již od stvoření světa vidět když lidé přemýšlejí o Jeho díle, takže nemají výmluvu. Boha poznali, (z Jeho stvoření) ale nevzdali Mu čest jako Bohu, ani vděčnost nepocítili. Jejich myšlení je zavedlo do marných představ, jejich srdce se dostalo do tmy. Prohlásili se za moudré a stali se hlupáky; zaměnili ....