po svém vzkříšení...“
U kořene pochyb Jana Křtitele a rozčarování Kristových učedníků zůstávají problémy, které jsou s námi podnes, a jsou příčinou rostoucí kontroverze a zmatku v církvi: Království a kříž. Tenkrát se mýlili v tom, kdy Kristus založí své království. Co se kříže týká, tomu nerozuměli vůbec! Nehodilo se to na obraz mocného dobyvatele, který své nepřátele zničí, a bude vládnout železnou rukou. Skutečnost, že Ježíš ukazoval takovou sílu, konal všechny možné druhy zázraků - dokonce křísil mrtvé - to vše bylo zcela nepochopitelné, že potom byl ukřižovaný ve zřejmé slabosti. ...
Existuje mnoho lidí v církvi dnes, kteří jsou stále zmatení ohledně toho jak a kdy své království ustaví. Také nesouhlasí s tím, že by ten kříž měl charakterizovat křesťanský život. Oni namísto toho věří, že by Křesťané měli vládnout světu. Konec konců, když Kristus pověřoval své učedníky po svém vzkříšení: Jděte do celého světa a učte evangelium.“ Marek 16:15.. Prohlásil: „Všechna moc je mi dána, jak na nebi, tak i na zemi..“ Matouš 28:18. A jako Jeho zástupci, Křesťané již nemají „nastavit druhou tvář“, ale dobít zemi v Jeho jménu. Dnes je všeobecně učeno, že úloha církve je převzít všechno od vyučování po uzdy vlády v nastolení Kristova království , zatím co On se souhlasně dívá z nebe... Že tak tomu není, lze snadno zjistit v Bibli. Když se, po svém vzkříšení, ukázal svým učedníkům po dobu 40 dní, ptali se Ho: „Pane, ustavíš v této době israelské království? Otázka ukázala jejich základní porozumění: 1) Nebude to církev, ale Kristus, kdo osobně ustaví království. 2) Ještě se té úlohy nepodjal, ale hodlá tak učinit někdy v budoucím čase. 3) Království se týkalo Israele - ne církve! Kdyby se byli mýlili ve kterémkoliv bodě, Kristus by byl jistě opravil! Skutečnost, že tak neučinil, je dostatečným důvodem přijmou stejné tři pohledy co se království týká. Kristus jim jednoduše odvětil, že nebylo na nich, aby věděli kdy se On vrátí na Davidův trůn, aby ustavil království Israel - ale ponechal jim jasně víru v to, že to tak přesně jednou udělá!
Po Kristově vzkříšení, byli Jeho učedníci alespoň schopni porozumět, že existovala jedna cesta, jak smířit prorocké kontradikce Někoho, kdo přišel ve slabosti - a přesto v síle, kdo bude odmítnutý a zabitý, a kdo přesto bude vládnout navěky. Je jasné, že musely být dva příchody!!!! Kristus musel přijít jednou, aby zemřel za naše hříchy. a tak ustavil své království v srdcích svých následovníků - a potom, po odchodu do nebes, se opět vrátí aby vládl světu z Jerusaléma. Jak jinak by mohly, všechny ty předpovědi být splněny, včetně těch, které prorokují Jeho odmítnutí, smrt a vzkříšení? ...