Ovšem výhled na mír mezi bojujícími náboženskými fakcemi v Irsku, Sri Lance, Indii a Pakistánu, a hlavně na Blízkém Východě, je při nejmenším velmi mlhavý, vzdálený. Jan Pavel II. věří, že on je předurčený k tomu, aby žádané sblížení umožnil. Ano, stane se to, ale způsobem, který každého překvapí! A opět, můžeme alespoň částečně porozumět tím, že se obrátíme k historii. Byla to náboženská jednota dosažená Konstantinem a jeho pomocníky- papeži, úřad který on založil, která uvedla novou éru Římského Impéria. Jak už jsme viděli, podobná jednota musí být realizována, má-li Impérium znovu ožít, jak bylo předpovězeno. Byl to Konstantin, kdo svolal Sněm do Niaceje, sněm, který je nazvaný „první ekumenický sněm“. Křesťané k němu vděčně shlížejí, protože očistil církev od vážné hereze Arianismu, který popíral božství Ježíše Krista. Ovšem Konstantinovi nešlo vůbec o teologické problémy. Jeho zájmem bylo, aby biskupové mezi sebou souhlasili, ať už se jednalo o cokoliv! Následující výtažek z jeho dopisu ukazuje, že celý cíl jeho náboženské jednoty, byla propagace jednoty politické:
Navrhl jsem vrátit se zpět k jednoduché formě ideí, ve kterých všichni lidé chápou Božstvo; pevně věřím, že kdyby se podařilo přimět lid, aby se sjednotil na tomto subjektu, vedení veřejných záležitostí by se tím velmi ulehčilo. Ale běda! Slyším, že jsou mezi vámi rozpory... Tento spor se mi zdá být o ničem - tato otázka nemá žádnou důležitost; a vy, Arie, máte-li takové myšlenky, ,měl jste si je ponechat pro sebe!
I když Konstantin považoval otázku Kristova božství za nepodstatnou, uvědomil si že stálé sváry v tomto směru by měly nebezpečné politické důsledky pro Impérium. Taková diskuse nesmí pokračovat. Will Durant vysvětluje dilemma Konstantina, a také řešení, které církvi vnutil:
Kdyby byla povolena nejednotnost v této otázce, chaos ve víře by mohl zničit jednotu a autoritu církve , a tím také její cenu jako pomocníka Státu. .. Jak se tak kontroverze rozrostla a zapálila řecký Východ, aby tuto ukončil, svolal Konstantin první univerzální ekumenický sněm církve. Svolal všechny biskupy aby se sešli v r. 325 v Bythynijské Niacei, nedaleko hlavního města Nicomédie, a Konstantin hradil veškeré výdaje. Sněm vydal - se souhlasem Konstantina - Niacénské Krédo. Císařský výnos nařídil, aby všechny knihy Aria byly spáleny. Ukrývání takových přineslo trest smrti. .. Středověk začal... (Durant Civilization, vol.3 Caesar & Christ). Nový imperátor, který bude vládnout oživenému Římskému Impériu, Antikrist, není ještě v pozici, aby mohl uplatnit nezbytnou Konstantinovu strategii.