2. maturitná otázka


Humanizmus a renesancia
14. - 17. storočie

Spoloč. podmienky: v tomto období sa utvárajú kapitalistické vzťahy, vzn. manufaktúra, rozvoj nových miest, zjednocujú a formujú sa nové štáty, objavené sú nové krajiny a kontinenty, obdobie nových vedeckých vynálezov, objavený bol kompas, strelné zbrane.. 14. - 15. stor. cirkev je natoľko skorumpovaná, obyvateľstvo jej prestalo dôverovať, nová spoločenská trieda, ktorá vzniká meštiactvo odmietalo cirkevnú autoritu a túžilo po slobodnom myslení. Od konca 13. stor. sa v Taliansku začína šíriť nové hnutie humanizmus (lat. slovo humanus = ľudský) a renesancia (renessains = znovuzrodenie). Boli založené na radostnom a materialistickom životnom názore, ktorý bol typický pre antiku. V návrate antike videli oslobodenie ľudskej osobnosti a názoru spod nadvlády cirkvi a presadenie všestranného rozvoja ľudských schopností. Vzdelávanie sa obrátilo od spoznávania Boha k spoznávaniu človeka.
Heslo hum. a ren. : Carpe diem! - Uži všetko!
L. zdôrazňovala právo človeka na šťastný život, bola založená na 3 princípoch:

1. princíp racionalizmu - hlásal úctu k rozumu
2. princíp senzualizmu - zdôrazňoval zmyslové vnímanie
3. princíp individualizmu - zdôrazňoval význam jednotlivca

Talianska literatúra

Dante Alighieri
Jeho názory sú v mnohom stredoveké, ale písal už v taliančine.

diela: Nový život (22 sonetov), v kt. kladie dôraz na múdrosť, hovorí, že múdra musí byť hlavne žena, kt. musí zažať lásku v mužovi a udržať si ju.
Hostina - filozof. spis, zobrazuje spoloč. pomery v Taliansku.
O ľudovej reči - rozoberá problém vzniku reči a taliančiny, ako prvý sa pokúsil rozdeliť talianske nárečia.

Božská komédia - náboženský epos, ktorý zobrazuje problémy stredovekého človeka. Skladá sa z 3 častí : Peklo, Očistec, Raj.
- na svojej životnej púti zablúdi básnik v tmavom lese, chce sa dostať k slnku, ale prekážajú mu 3 šelmy, ktoré predstavujú 3 hlavné hriechy. Chce sa už vrátiť, ale vtom sa mu zjaví Vergílius, ktorá symbolizuje rozum - ten ho vyvádza z lesa cez 3 záhrobné kráľovstvá, najskôr prechádza cez peklo, tu stretáva hriešnikov, odsúdených na večné muky za svoje zločiny a vášne. Potom ho V. vedie cez očistec, prechodom od bolesti pekla k radostiam neba, tu ho musí V. opustiť, lebo 3. kráľovstvom - rajom ho už musí sprevádzať nielen rozum, ale aj nadpozemská dokonalosť. Ujme sa ho krásna Beatricce.