Preromantizmus a Romantizmus
- proti rozumu sa zdôrazňuje cit
- idealizmus- považuje myšlienku, vedomie, ducha za prvotné. Hmotu a bytie za druhotné (napr. Hegel)
- iracionalizmus- filozofický smer, popierajúci vedecké, rozumové a logické poznávanie, uprednostňuje vieru a inštinkt
- sentimentalizmus- opiera sa o city, citové zážitky; súcit k biednym a utláčaným, vyzdvihuje prostého človeka s jeho radosťami i starosťami
- subjektivizmus- úloha jednotlivca
- individualizmus (kult silného jednotlivca)- jednotlivec vzdoruje osudu a pomáha ľudstvu (titanizmus). Medzi jeho vnútorným svetom a ostatným sú rozpory.
- človek pociťoval osamelosť a upadal do pesimizmu
Princípy romantizmu:
- fantázia
- nový hrdina - je v ustavičnom rozpore so skutočnosťou; človek túžiaci po plnosti života a lásky, ktorý v zápase o uskutočnenie svojho ideálu hynie
- autor sa poväčšinou stotožňuje s postavou, vkladá do nej autobiografické črty =) autoštylizácia
- harmónia kontrastov- do súvislosti sa dávajú kontrasty (krása-ohyzdnosť, zločinnosť- nevinnosť) napr. Quasimodo
- druhovo-žánrový synkretizmus- napr. epika sa silno lyrizuje
- hl. lit. druh- lyrika
- rozvoj- epika (básnická poviedka), lyricko-epické útvary (balada)
- inšpirácia z ľudovej slovesnosti a histórie
- jazyk- s prvkami hovorovej reči
EU romantická lit.:
FR:
Jean Jacques Rousseau - Rozprava o nerovnosti - hlása návrat k neporušenosti prírody, útočí na súkromné vlastníctvo ako príčinu nerovnosti medzi ľudmi
- Emil alebo O výchove- zdôrazňuje potrebu výchovy detí prostredníctvom prírody
- Júlia alebo Nová Heloisa- román; vrcholné dielo EU sentimentalizmu (melancholické postavy, kontrast život v prírode v spoločnosti), zdôrazňuje čistotu citov prostých ľudí; príbeh lásky šľachtického dievčaťa Júlie a jej učiteľa, napísaný vo forme listov
- charakt. diela: protest proti spoločenskej nespravodlivosti a hlásanie návratu k prírode; človek je v podstate dobrý, ale pokazilo ho zlé usporiadanie spoločnosti
Viktor Hugo- Kontemplácie- lyrická zbierka básní
- Legenda vekov- cyklus epických básní; postupne komentuje plynutie vekov od Evy k Ježišovi, od antiky až po súčasnosť, víziami sa pokúsil vyjadriť „pochod ľudstva od temnôt k ideálu“
- Predhovor k dráme Cromwell- manifest romantizmu; žiadal slobodu umenia oproti záväzným zásadam klasicizmu
- Hernani- div. hra; mladý muž pre česť obetuje lásku i život
- Ruy Blas- div. Hra, veršovaná dráma; o láske kráľovnej a sluhu. Don Saltus márne dvorí špan. Kráľovnej Márii. Z pomsty jej za milenca podstrčí svojho sluhu. Ruy Blas pod menom Don Cézar sa stane obľúbeným ministrom a získa srdce Márie. Keď ho chce Don Saltus pred kráľovnou ponížiť, zabije ho a sám sa otrávi. Umiera šťastný, lebo ho Mária nazvala pravým menom
- Chrám Matky Božej v Paríži- román; harmónia kontrastov; dej v Paríži v 15.st, zložité životné osudy mladej cigánky Esmeraldy, najmä vášnivá láska pokryteckého kňaza Frolla k nej. Frollo ju pristihne s Phobeom a prebodne ho dýkou. Zo zločinu obvinia Esmeraldu a odsúdia ju na smrť. Hrbáč Quasimodo ju ukryje v v chrámovej veži a tam sa o ňu stará. Frollo ju však unesie zatvorí u starej pustovníčky Guduly, z ktorej sa vykľuje jej matka. Esmeralda zomiera a Quasimodo zhodí Frolla z veže chrámu a sám zomiera pri mŕtvej Esmeralde.
- Bedári- román; vykreslil fran. spoločnosť v čase obnovy cisárstva; príbehy Jeana Valjena odsúdeného na galeje. Po 12 rokoch sa mu podarí utiecť, ukradne biskupovi 2 svietniky. Chytia ho, ale biskup vyhlási, že mu ich daroval. To ho dojalo, až začína nový lepší život.
- Robotníci mora-
román; chudobný rybár sám uprostred oceánu prekonáva prekážky, aby zachránil stroje poškodeného parníka, a tak získal ruku milovaného dievčaťa. Dievča ľúbi iného a on sa jej dobrovoľne vzdá a zomiera.
- Deväťdesiattri- hist. román; námet Veľkej francúzskej revolúcie; viera v lepšiu budúcnosť
Nem: - hnutie Sturm und Drank- príslušníci sa búrili proti vtedajšej spoločnosti, proti nadvláde rozumu, žiadali uplatnenie všetkého, čo je v človeku prirodzené (cit, láska, vášeň, sloboda)
Johan Wolfgan Goethe- najvýznam. predstaviteľ hnutia SuD
- Prometeus- óda; odpor proti feudálnemu absolituzmu a buričské nálady; Prometeus je vzor, verí vo vlastné sily
- Utrpenie mladého Werthera- román; sentimentálny príbeh napísaný vo forme listov; podnet- nešťastná láska k Charlotte Boffovej; mladý vzdelný muž sa nešťastne zaľúbi do Lotty, nevesty a neskôr manželky svojho priateľa. Nedokáže sa vyrovnať s rozpormi medzi túžbami a skutočnosťou, jeho úsilie v práci stroskotáva na feudálnych spoločenských konvenciach a končí život samovraždou.
Drámy
- Ifigénia v Tauride- zrážka barbarského a antického sveta
- Torquato Tasso- o živote talianského básnika
- Egmont- o oslobodzovacích bojoch Nizozemska proti špan. nadvláde
- Faust- vychádza zo stredovekej povesti o učencovi Faustovi, ktorý nie je spokojný s výsledkami vedy a túži po pravom poznaní. Uzavrie pakt s diablom Mefistofelom. Prežije lásku, sklamanie, spozná vedu, čiernu mágiu a nakoniec nachádza zmysel života v práci pre spoločnosť. Pred smrťou premení močaristý kraj na kraj hojnosti a šťastia. Zomiera ale M. prehrá stávku, lebo F. sa zachráni zásahom vyššej moci.
Fridrich Schiller- túžba po národnej i osobnej slobode a boj proti tyranii
- Zbojníci- dráma; hrdinu Karola Moora očierni mladší brat pred otcom, aby sám zdedil rodinný majetok a jeho milú. Zo zúfalstva, že stratil česť, snúbenicu a majetok sa stane vodcom zbojníkov, aby pomstil krivdu. Hrdina sa potom sám vydáva do rúk súdu. Zomiera pre svoju lásku k slobode a spravodlivosti.
- Úklady a láska- tragédia; o láske šľachtica k dcére chudobného muzikanta. Vzbúri sa proti otcovi a uverí intrigám o nevere svojej milej. Až zoči-voči smrti z jeho rúk mu dievča povie, že ho oklamali. Obaja zomierajú a intrigáni sú usvedčení. Dielo je vzburou proti despotizmu šľachty a jej zasahovaniu do osobného života jednotlivca vyjadruje odpor proti celému feudálnemu zriadeniu.
- Pieseň na radosť - óda; text zhudobnil Beethoven vo svojej 9. symfónii
- Mária Stuartová- dráma
- Panna Orleánska
- Viliam Tell- dráma; boj švajčiarskeho ľudu proti Habsburgovcom. Ľud vedie Viliam Tell a ľud za pomoci neho zvíťazí
J.G.Herder- Myšlienky k filozofii dejín ľudstva- každý národ obohacuje vývoj ľudstva smerujúci k humanite. Predpokladal, že na čelo tohto hnutia sa dostanú slovanské národy.
Henrich Heine- Kniha piesní- zbierka básní, kde sa citové, rozprávkové a elegické motívy prepletajú s ironickými. Mnohé básne boli zhudobnené
- Obrazy z ciest- nový druh fejtónu- zmes žánrových obrazov z ciest po Nemecku, Anglicku, Taliansku a spoločensko-politickej satiry; ostro kritizoval sociálnu nerovnosť, zaostalosť a nacionalizmus
- Nemecko, Zimná rozprávka- satirická skladba, koncipovaná ako lyrický epos; pranieruje sociálnu priepasť medzi triedami, pruský militarizmus a nacionalizmus; písaná hovorovým štýlom na spôsob starých nem. piesni
- Časové básne- zbierka ostrých sociálnych básni
- Romanzero- zbierka; svedectvo autorových fyzických a duševných útrap a skepticizmu z pomerov v Nemecku
Angl.: George Gordon Byron- byronizmus- charakteristický sporom hrdinu zo svetom, osamoteným bojom za slobodu, proti tyranom a svetabôľu
- vytvoril nový typ romantického hrdinu, silnú osobnosť, ktorá nemôže zvíťaziť v nerovnomernom boji so spoločnosťou, pretože je osamelý. Hrdina sa väčšinou búri proti tyranom.
- Childe Haroldova púť- lyricko-epická skladba; 4 spevy; opis ciest a úvah pútnika po EU krajinách. Hrdina-básnik je rozčarovaný spločnosťou, cíti sa osamelý, ale súčasne sa búri proti tyranii a neslobode porobených národov; autobiografické prvky
- Džaur+Korzár+Manfréd- fabuly; úvahy a básnikove city
- Don Juan- báseň; satira na negatívne sploč. pomery; orientálna romantika prepletená dobrodružstvami a ľúbostnými aférami hl. postavy v grécku, Turecku i Rusku; nenútený vtip, ostrý výsmech angl. spoločnosti
- Chillonský väzeň- báseň; na hrade Chillon pri Ženevskom jazere väznia povstalca, ktorého po mnohých rokoch vyslobodia bernskí povstalci. Nevie si zvyknúť na slobodu a cnie sa mu za väzením
Percy Bysshe Shelley- Odpútaný Prometeus- filozofická veršovaná dráma; vychádzal z Aischylovej antickej tragédie Pripútaný Prometeus; hrdina (titan) je prikovaný ku skale, trpí ale nepoddáva sa. Herkules ho oslobodí a nastáva vláda lásky a porozumenia; nevyhnutný pád tyranizmu a oslobodenie ľudstva
Rus.:
Alexander Sergejevič Puškin - Kaukazský zajatec +Cigáni- na pozadí prekrásnej prírody vystupujú vydedenci spoločnosti; napísané vo vyhnanstve na Kaukaze
- Na Sibír- báseň; vyjadril politické sympatie dekabristom
- Boris Godunov (tragédia)+ Poltava+ Medený jazdec (poemy)- história Ruska, otázky spravodlivosti a krivdy, slobody a zodpovednosti človeka za osud spoločnosti
- Piková dáma + Povesti Belkina- romanticky ladené príbehy
- Eugen Onegin- veršovaný román; zobrazuje typ zbytočného človeka, panoramatické zobrazenie vtedajšej spoločnosti
- Kapitánova dcéra- povesť; ľúbostný príbeh mladého šlachtica a dcéry kapitána pevnosti na podklade Pugačovovho povstania
Lermontov- Démon- poema
- Hrdina našich čias- román; hl. hrdina Bečorin- zbytočný vydedenec, vypočítavý, cinický, svetom sklamaný, nevie nič zúročiť
Poľ.:
Adam Mickiewicz - Óda na mladosť- veril, že mládež privedie svet k vzájomnej láske a priateľstvu. Ovplyvnila aj štúrovcov
- Konrad Wallenred- hist. epos; hrdina sa zrieka svojho šťastia za slobodu svojej vlasti
- Pán Tadeáš- národný epos; spor 2 šľachtických rodín o starý zámok. roztržku ukončí láska Tadeáša a Zoršky a boj proti spoločnému nepriateľovi, cárskemu vojsku
Maď.:
Sándor Petöfi- Víťaz Janko- veršovaná rozprávka; hrdina prežije dobrodružstvá, bojuje proti Turkom, putuje ríšou rozprávok aby sa stretol zo svojou milou. Mŕtvu milú prinavráti k životu
- revolučné básne- napr. Obeste kráľov!
- Apoštol- epická skladba; dramatické napätie ukončené atentátom na kráľa; vyjadruje nenávisť k tyranii
CZ:
Jozef Kajetán Tyl - Fidlovačka- div. hra; prvý krát zaznela pieseň Kde domov můj
- Strakonický dudák- hra na rozprávkovom základe, kde sa odsudzuje obdiv k cudzine a vyzdvihuje vernosť domovu a kladné ľud. hodnoty
Karel Hynek Mácha - Křivoklad- hist. próza;
- Marinka- autobiografická próza; pocity osamelosti a zbytočnosti
- Cikáni- román; motív vraždy otca-zvodcu; osudy vydedencov spoločnosti
- Máj- lyricko-epická skladba; 4 spevy+2 intermezza; osudy 3 ľudí- Vilém, ktorého otec v mladosti vyhnal z domu, sa stáva vodcom zbojníkov. Zavraždí zvodcu svojej milej, nevediac o tom, že je to jeho otec. Keď sa to dozvie jeho milá Jarmila, skočí do jazera. Viléma uväznia a popravia; založená na kontraste krásy prírody a lásky a neúprosnej smrti
Karel Jaromír Erben - Kytice- zbierka balád; Polednice, Svatební košile, Vodník- zložitosti života, ľudskej duše a osudu; vychádza z dávnych predstáv o svete a z morálnych zásad spoločnosti
Božena Němcová - Babička- román; bez konfliktu a deja; osudy ľudí, príbehy a udalosti sú voľne spojené s postavou babičky. Atobiograf. prvky- Barunka= Božena Němcová
- podtitul Obrazy venkovského života
SK:
- národnooslobodzovací charakter
- dvojaký útlak- maď.- národnostný a rak.- hospodársky
- Spoločnosť česko-slovanská- 1829(BA)-1837
- Karol Štúr, Samo Chalupka- samovzdelávací spolok
- po príchode Ľudovíta Štúra- národné a politické otázky
- 24.4.1836- vychádzka na Devín- prijali slovanské mená
- Katedra reči a literatúry česko- slovanskej- vedúci členovia Sčs tu začali po jej zániku pracovať
- 1843- Ľ.Štúr odvolaný pre vlasteneckú činnosť
- 1843- Štúr+Hurban+Hodža- uzákonili novú spisovnú slovenčinu
- jar- J. Kráľ- Duma bratislavská
- 1.kniha- Nitra
- podporovalo- vydavateľstvo Tatrín
- boli proti- Ján Kollár- Hlasové o potřebě jednoty spisovného jazyka pro Čechy, Moravany a Slováky (1846)
štúrovská literatúra :
- nad osobnými citmi prevláda Láska k vlasti, slovanský humanizmus a zdôrazňovanie významu ľud. slovesnosti
- nechcela napodobňovať antiku ani Z lit., prikláňala sa k domácej ľud. slovesnosti a slovanským lit.
- preberajú: jazyk, veršovanú skladbu, obrazy, trópy a námety z ľud. slovesnosti
- lyrika- hl. lit. druh
- nové žánre: duma, krakoviak
- vznik- ponášky na ľudové piesne, balady
- veršovaná epika- nie je druhovo čistá, ma lyricko-reflexívne (úvahové) prvky, v ktorých autor priamo zasahuje do deja a komentuje ho
- poézia- tematiky- slovanstvo => zobrazovanie Slovenska (ľud a história; dôraz na aktuálne problémy súčasnosti, na problémy národnej existencie)
- básnická reč- reč ľudu, forma ľudovej slovesnosti
- do popredia ľudový hrdina
- nové žánre: duma, balada
- revolučné myšlienky
- próza- národno-vzdelávacie poslanie
- historické témy => národnouvedomovacie témy => súčasné témy
- historické povesti, kratšie prózy zo súčasného života (satirické)
- dráma- nie veľký rozvoj (až v druhej polovici 19.st) pre nedostatočné možnosti scénickej realizácie
- odmieta individualizmus a titanizmus
Karol Kuzmány- Běla- idylický epos; napísaný časomierou; ideálny meštiansky život; opis jedného dňa študentského majálesu, ktorý končí zasnúbením Běly, dcéry učiteľa, s Milnovom, vzdelaným obchodníkom a uvedomelým Slovákom
- Hronka- časopis; umenie musí prebúdzať hlbší cit ľudskosti
- Ladislav- román; zeman Ladislav sa zaľúbi do dcéry farára, Hanky, ale na otcovu radu sa pred svadbou vyberie na cestu po EU. Denník z cesty tvorí úvahovú časť románu. Ladislav sa vráti, ožení sa s Hankou, ktorá zomiera a pokračuje tragickým osudom jeho 2 poľských priateľov
- Kto za pravdu horí- hymnická pieseň
Ľudovít Štúr - narodil sa v Zay Uhrovci v rodine učiteľa, kde získal aj zákl. vzdelanie; po štúdiách na nem. gymnáziu v Rábe prišiel na lýceum do BA (1829); tu člen Spoločnosti česko-slovanskej a neskôr jej vedúcou osobnosťou, vystupoval proti národnému útlaku a presadzoval myšlienku slovanskej vzájomnosti; po zrušení Spoločnosti preniesol jej činnosť na Katedru reči a literatúry česko-slovanskej, kde pôsobil ako zástupca profesora Palkoviča; potom šiel na 2 roky do Halle; po návrate vystupoval proti pomaďarčovaniu Slovákov, preto bol roku 1843 odvolaný z Katedry. Život dožil v Modre, kde aj zomrel pri poľovačke
- Sloveskje národňje novini s literárnou prílohou Orol tatranskí (1845)- 1. slovenské politické noviny
- Nárečja slovenskuo a potreba písaňja v tomto nárečí (1846)- národ musí mať vlastný spis. jazyk
- Náuka reči slovenskej (1846)- vysvetlil hláskoslovie, morfológiu, pravopis a skladbu novej slovenčiny
-1848- Žiadosti slovenského národa-(spolu s Hodžom a Hurbanom) žiadali uplatnenie slovenčiny v úradoch a školách a autonómiu Slovenska =>vydaný na nich zatykač - 1848-Slovenská národná rada- organizovala povstanie proti uhorskej vláde (vo Viedni)
- básnická tvorba: - Dumky večerní- žiali na sebou a nad ťažkým údelom ľudu - Spevy a piesne- epické a lyrické, elegické básne
- Slovania: - O Národních písních a pověstech plemen slovanských- vydal po cz v Prahe; Slovania v budúcnosti vyniknú národnou poéziou
- Slovanstvo a svet budúcnosti- v nem.; slovenské národy oslobodí cárske Rusko, sklamanie z výsledkov revolúcie, kritika rakúskej ríše a viera v jej rozpad
Samo Chalupka- jeden z najstarších štúrovcov; venoval sa štúdiu histórie a archeológie, ale aj zbieraniu folklóru, čo sa odrazilo v básniach, ponáškach na ľud. piesne (Koníku môj vraný)
- Spevy- zbierka lyrických básní; angažované za politický program národného obrodenia
Jánošíkovská tematika:
- monumentalizmus- lokalizovanie básní do úzkej súvislosti s nejakým statickým úkazom (hrad, bralo, Kráľová hoľa)
- symbol vatry = sloboda ľudu
- Likavský väzeň- uväznený Jánošík uvažuje o svojom osude, neupadá do beznádeje, verí, že sa mu podarí dostať na slobodu. Autor hrdinu neindividualizuje, ale zaraďuje do kolektívu
- Junák- Jánošík a jeho družina bojujú proti mocipánom a hoci proti presile padnú, autor verí v obnovenie jánošíkovského odboja.
- Kráľoholská- opis Jánošíkovej družiny, v závere vyzýva súčasníkov za boj proti krivde
Protiturecká tematika:
- patriotizmus- láska k vlasti
- Boj pri Jelšave- zápas ľudu proti Turkom, kde vyhrali Slováci
- Turčin Poničan- ľudská dráma jednoduchej slovenskej ženy, ktorú poturčenec, kedysi unesený zo Slovenska, odvlečie do otroctva. Matka v ňom spoznáva svojho syna. Poturčenec, keď zistí, že otrokyňa je jeho matka, ju žiada aby ostala pri ňom a vnúčati, ale ona odmieta a chce sa vrátiť naspäť na Slovensko
- Branko- veršovaná povesť o zvolenskom zbojníkovi, bojovníkovi za práva ľudu proti pánom. Hrdina bojuje proti presile a len zradou ho premôžu.
- Mor ho!- hrdinská epická báseň, hist. námet z čias rímskeho panstva, dej sa lokalizuje pod hrad Devín; sem prichádzajú hrdí slovenskí junáci k pyšnému cisárovi s mierovým posolstvom, v ktorom autor zdôrazňuje slovenskú slobodomyseľnosť a hrdosť. Cisár neuznáva ich slobodu a vyhlasuje ich za otrokov. Nasleduje hrdinská slovanská odveta, nebojácny útok junákov. Hoci je nepriateľ v presile, junáci udatne bojujú. V závere cisár prezerá hromady svojich mŕtvych vojakov a v ušiach mu znejú výkriky junákov: Mor ho!
- hrdina- kolektívny
- príroda tvorí jednotu s hrdinským dejom
- charakteristika- kontrasty
- zdôrazňuje rovnosť človeka s človekom, národa s národom
- báseň dynamická, plná napätia
- figúry a trópy -lyrické skratky (zleteli orli z Tatry...)
- hyperbola (zem dupotom a nebo rykotom sa otriasa)
- symbol (Tatry, Dunaj, junáci)
- prirovnania
- synekdochy (a junák ti cisárovi pozrel okom v oko)
- zvukomaľba (duní Dunaj a luna za lunou sa valí)
- metafory, epitetá,...
- 13 slabičný veršový systém (sylabický)
Andrej Sládkovič- vlastným menom Braxatoris
- Zaspievam pieseň o slobodnej vlasti- hymnická pieseň
- Sôvety v rodine Dušanovej- filozoficko-reflexívna báseň; 4 časti; na rozhovoroch s ľudstvom sa zúčastňujú alegorické postavy, ktoré tlmočia Hegelove tézy, že rozum, pravda a túžba po slobode sú podmienkou oslávenia ľudského ducha
- Marína- báseň;10veršová strofa; 2 veľké časti:
1. lyricko-epická; zobrazuje nešťastnú lásku k Márii Pišťlovej
2. reflexívno-symbolická; láska nadobúda nadosobný, spoločenský charakter postupne sa prelína básnikova láska k dievčine s láskou k domovine
- Detvan- lyricko-epická skladba; 5 spevov (Martin, Družina, Slatinský jarmok, Vohľady, Lapačka), 10veršová strofa; Matrin Hudcovie zabije sokola, ktorý sa vrhol na bezbranného zajaca. Dozvedá sa, že sokol patril kráľovi Matiášovi. Od zbojníkov vyslobodí svoju milú Elenu, pričom jedného z nich zabije. Na jarmoku sa ide ospravedlniť kráľovi Matiášovi za jeho sokola a priznáva sa aj k svojej vražde. Na kráľa to zapôsobí a daruje mu kantár a koňa. Preoblečený kráľ sa zalieča jeho milej Elene ale ona ho odmieta. Martin naverbuje do Matiášovho Čierneho pluku, ale pod podmienkou, že si môže nechať kroj, valašku a Elenu. Kráľ mu to dovolí a teší sa že bude mať v pluku dobrého vojaka.
- Nehaňte ľud môj- viera v budúcnosť Sk, chcel posilniť vlastenecké podvedomie
- Milica- lyricko-epická báseň; námet srbsko-tureckých bojov
- Gróf Mikuláš Šubič Zrínsky na Sihoti- k 300 výročiu narodenia chorvátskeho národného hrdinu; chce zdôrazniť, že tento bojovník proti turkom bol Slovanom a nie maďarským hrdinom
-Svätomartiniáda- memorandové zhromaždenie
- Lipa cyrilometodejská- 1000 výročie príchodu vierozvestcov
- Čo vy za nič namáte nás?- výzva utláčateľom Slovákov a Slovanov
Janko kráľ - najsubjektívnejší a najrevolučnejší básnik
- Duma bratislavská- reakcia na Štúrovo zosadenie; žiali na tým, že je málo tých, čo sa postavili na Štúrovu obranu, záver je optimistický a súčasne výzvou do boja za slobodu
- Orol- mládenec opúšťa matku a rodný kraj, aby vo svete bojoval, kým nezahynie
- Orol vták- vyznáva sa, že radšej zahynie, ako by mal žiť pod útlakom
- Krajinská pieseň- privítal revolúciu; revolučná činnosť
- Jarná pieseň- najkrajšia báseň o slobode, obracia sa k všetkým slovanským národom, aby si vydobyli národnú slobodu
- Šahy- na pozadí vlastného osudu revolucionára, ktorý sa dostal do väzenia, zobrazil celý tragický priebeh revolúcie. Vidí len tmavú budúcnosť a neočakáva lepší osud svojho národa. Vyjadruje sklamanie neúspechu revolúcie
Balady: - Zverbovaný- dramatizovaný výjav ľudského života, kde hrdina je zrastený s ľudom. V závere vyjadril vlastné pocity, nezodpovedá tradičným baladám, pretože je to výzva do boja
- Povesť- potrestanie neúcty k starobe
- Skamenelý- nevera milého a porušenie prísahy
- Kríž a čiapka- roztopašnosť a zneuctenie hrobu
- Bezbožné dievky- privolávanie diabolskej moci čarami, ktorými si dievky chceli získať mužov
- Pán v tŕní- hrdina, príslušník panského stavu, zbadá pri návrate z poľovačky „krvavé znaky“ svojho zločinu (nehovorí sa čo spáchal). V hrôze i z hlasu, ktorý v hlave počuje, zmeravie, vystrelí, zbadá krv aj na svojom odeve a pomätený uteká domov. Záver je rozhovor medzi matkou a dcérou. Pán vo svojom šialenstve vybehol do noci, zaplietol sa do tŕnia a tam kričí a narieka
- Kvet- nárek dievčaťa, ktoré matka nasilu vydala za bohatého starého vdovca. Dievča sa lúči s matkou a umiera od žiaľu
- Zakliata panna vo Váhu a divný Janko- v 1.časti lyrický obraz svojho vnútra, nenachádzajúceho nikde pokoj. S týmto kontrastuje obraz prírody uvedený pastierom. Dedina i najbližší nechápu Janíka, divného, hrdého, ukrutného, divého. Nepochopenie vháňa hrdinu do samoty prírody. Temné hrdinovo vnútro sa premieta do tmy a tajuplnosti nočnej prírody. Druhá časť je baladický príbeh. Janko sa vyberie z domu to temnej noci a uvidí zakliatu pannu uprostred Váhu a vrhne sa do vody aby ju zachránil. Krátky záverečný epilóg zobrazuje posmrtné splynutie hrdinu s prirodným okolím. Pastierik prináša novinu o Jankovej smrti
- Dráma sveta- cyklus cca 70 básní; pesimistický náhlad na minulosť a prítomnosť; reflexívna a filozofická lyrika; Zloboh- veršovaný dialóg kde autor predstavuje utláčateľov a ich metódy riadenia štátu. Báseň umiestnená do pekiel zobrazuje obludnosť súčasného sveta Remeselníci, Sedliak, Ovčiar- ťažký život ľudu; neočakáva príchod slobody
- Výlomky z Jánošíka- jánošíkovská tematika -Janko- obraz mladého pána, zhnuseného mestom a hľadajúceho uspokojenie v nepokojnej prírode. Pri divej jazde v snehovej víchrici mu zomrie kočiš a on sa zamýšla nad sebou i nad životom chudobného ľudu
- Žobrák- zobrazil na pozadí prírodnej scenérie hrdinu, ktorý trestá panskú svojvôlu, a hoci ho panská presila dokaličí, vnútorne ho nezlomí. Po rokoch, preoblečený za žobráka, putuje po krajine a hlása príchod novodobého Jánošíka
- Zbojníková balada- odpor k panskému svetu; básnik ju vkladá do úst jánošíkovskému hrdinovi. Obmenu balady Pán v tŕni rozpráva sudcom, v ktorých potrestaná panská krutosť vyvolá strach a zdesenie. Z obžalovaného sa stáva žalobca
- Duma slovenská- obraz slovenského života za posledných 25 rokov a predstavy o perspektívach obrody národného života.
Ján Botto: - Orol- báseň; ľud čaká na smelého junáka a verí v oslobodenie zakliatosť - K mladosti- báseň; odsudzuje pasivitu mládeže a burcuje; najlepšie vyjadrenie jeho revolučného horlenia Slovenska - Báj na Dunaji- báseň; Slovensko predstavuje ako zakliatu krajinu, čakajúcu na víťaza, ktorý ju oslobodí. Slovensko a SK národ symbolizuje biela húska s červeným zobákom, plávajúca po rozbúrenom Dunaji, ktorú vyslobodzuje odvážny šuhaj. Junák predstavuje Ľ. Štúra
- Piesňe vojenské +Pochod- vyzýva Slovákov do boja, odozva na revolúciu v Pešti
- Žltá ľalia- o porušení manželskej prísahy vernosti. Hoci si manželia sľúbia lásku až za hrob, Evka sa po Adamovej smrti vydá. Mŕtvy Adam prichádza o polnoci po ňu a ona mu v náručí zomiera
- Ctibor- o bezohľadnom pánovi Beckova, ktorý znesvätil nedeľu polovačkou, a preto je potrestaný
- Margita a Besná- viaže sa na 2 skaly v Strečnianskej doline. Skaly, nebezpečné pre pltníkov, boli opradené povesťou o vdove, ktorá svoju peknú nevlastnú dcéru zo žiarlivosti sotí z vysokej skaly do Váhu. Výčitkami sa pomätie a neskôr na tom istom mieste tiež skočí
- Smrť Jánošíkova- 9 spevov + lyrický predspev -predspev- cez alegóriu matky a detí rozposiela svoje verše po Slovensku, v obave že nenájde odozvu. Stretáva sa však s hôrnymi chlapcami.
-1.spev- oslava Jánošíka, jeho družiny a ich boja proti porobe a zdieraniu. V závere vatra (symbol slobody) dohára, družina sa dozvedá o lapení Jánošíka a tuší svoj koniec
-2.spev- zlapanie Jánošíka, ktorého nepremôže ani presila, ale zrada
-3.spev- opis čierneho mesta- tyrana, ktoré väzni J., ale zároveň sa ho bojí. Za nim prichádza v podobe milej duša ľudu a lúči sa s ním prekrásnou baladou
-4.spev- najpochmúrnejší; romantické scenérie noci vo väzení a sen J. o mladosti. Diabol mu pripomína blížiacu sa smrť
-5.spev- najkrajšia báseň o slobode v sk poézii; J. ospravedlňuje svoje činy tým, že už nemohol zniesť útlak ľudu. Verí, že nadíde čas odplaty a spravodlivosti. Mesianizmus- verí, že národu pomôže len silný jedinec
-6.spev- kňaz káže J. modliť sa za seba, ale on odmieta a modlí sa za svoj ľud. Tragický moment nie je v J. smrti, ale v pasivite ubiedneného a zastrašovaného ľudu
-7.spev- Jánošíkova poprava, keď smúti nebo i zem. Lúči sa s rodným krajom a spomína na svoje boje proti tyranii
-8.spev- zobrazuje SK ako zakliatu krajinu, v ktorej si ľud rozpráva o J. povesti. Stáva sa tak symbolom slobody a boja proti krivde
-9.spev- alegorický; J. svadba s kráľovou víl =>dôkaz jeho nesmrteľnosti. Kráľovná víl = sloboda
- Vrahom- naráža na zrušenie sk gymnázií, verí že sa útlak skončí
Ján Kalinčiak- tvorba smerovala k realizmu
- vplyv na neskoršiu tvorbu- matka, zemianka, ktorá mu v detstve rozprávala o zemianskych rodinách v Turci
- aktívny člen Spoločnosti česko-slovenskej
- písal: poézia, próza, lit. kritika, preklady
- poézia: básne vyjadrujú bojovnosť, túžbu po čine a nemožnosť ho uskutočniť (Bojovník), sklamanie v láske (Márii)
- Bozkovci- hist. povesť; z čias MČ (idealizovaný)
- Orol- lit. mesačník, v ktorom bol redaktor a vydavateľ
- próza: hist. povesti- na historickom podklade zobrazuje ľudské vášne a drámy; nedodržiava dobovú schému, podľa ktorej víťazí dobro nad zlom; postavy hynú rovnako, dobré aj zlé; konflikty jednotlivca so spoločnosťou, lásky a povinnosti, srdca a rozumu.
- Milkov hrob- z čias MČ; Milko sa zriekne svojej lásky aby zachránil Žilinu pred pomstou svojho soka. Jeho obeť bola márna, pretože Vladimír ho dá zákerne zavraždiť. Na mieste jeho hrobu umiera i jeho milá Mária. Vladimír, čakajúc ju, aby spolu ušli ju v preoblečení nespoznáva a zabije ju. Jeho zas zabije blesk.
- Bratova ruka- hl. motív-krvavá pomsta; Mikuláš Badánsky sa ožení s príslušníčkou rodiny, na ktorej musí podľa prísahy vykonať pomstu. Každý rok posiela na smrť 1 jej člena. Nad posledným, svojim švagrom, sa zľutuje a utne mu iba ruku, ktorú skrýva doma. Žena mu ju nájde, a tak sú odhalené jeho zločiny a končí na popravisku.
- Púť lásky- najkrajšia; v okolí Myjavy za čias tureckých vpádov; Janko Černok, pán hradu Branč, chce získať najkrajšie dievča Myjavy, Žofiu. Jeho protivník, aga Osman, ho počas svadby zajme. Žofia sa rozhodne ho nájsť a oslobodiť. Po mnohých útrapách sa dostane k agovi Osmanovi, ktorý keď vidí, že nezíska jej lásku, Černoka prepúšťa. Ten však myslí len na svoju potupu. Obaja sa vracajú domov, keď tu Janka, oblečeného v tureckých šatách, zabijú pri Myjave sedliaci. Žofia o niekoľko týždňov zomiera od žiaľu. V závere sa dodáva, že k ich hrobu chodí po nociach Žofiin otec a aga Osman.
- Mládenec slovenský- dej na TN hrade po páde VM; Stanislav sa stáva členom Slovenského bratstva, pod prísahou, že sa zriekne všetkých osobných záujmov. Jediný raz sa previní tým, že nechá žiť nepriateľského vojvodu Dlugoša- otca svojej milej, ktorý po úteku z väzenia zavraždí jeho druhov. Za to Stanislava čaká smrť. Ten v TN väzení pri pohlade na boj svojich s Dlugošovým vojskom vylomí mreže, postaví sa na čelo vojska a víťazí. Napriek tomu odchádza z kraja; láska k žene nie je v rozpore s národnými záujmami.
- Knieža liptovské- nevlastný brat Jána Korvína sa zaľúbi do dcéry nepriateľa Štefana Zápoľského. Na pozadí ľúbostnej drámy sú vykreslené spory medzi šľachtou a kráľom v 15 st.; realistické obrazy liptovských zemanov; výzva na svornosť
- Mních- fr. mních Johanita skamenie, keď chce uniesť dcéru pána liptovského zámku.
- Svätý Duch- o zániku liptovskej dediny, zachytenie života a povahy SK zemanov
- Reštavrácia- jediná humoristická próza so šťastným koncom - námet- obraz kortešačiek (získavania voličov) pred voľbami župných úradníkov a boj dvoch rozvetvených rodín o miesto vicišpána.
- konflikty:
romantické- láska s prekážkami; prísaha, zrada i súd (všetko v humornej až parodickej polohe)
realistické- boj o moc v stolici medzi rodinami P a B
- dej- príbehy z príprav na voľby a boj o zemianské hlasy medzi dvoma hl. kandidátmi na úrad vicišpána, Adamom Bešeňovským a Jánom Potockým. Rodina Levických sa striedavo pridáva na jednu i druhú stranu. Dôležitú úlohu v predvolenom boji zohrávajú peniaze. Obaja kandidáti si získavajú hlasy hostinami, pijatikou a podplácaním kortešov. Adam B, istý si svojim víťazstvom, prisľúbi svoju dcéru Aničku chudobnému zemanovi Štefanovi Levickému, ak ho zvolia za vicišpána. Pomôže mu strýko Ondrej Levický, ktorému sa podarí získať Matiáša B na stranu Potockých. Matiáš však sľub nedodrží a prejde k B. Za porušenie prísahy mu Ondrej prichystá pascu, privrženci P Matiáša chytia a postavia ho pred fingovaný súd. Od strachu prisľúbi prejsť na stranu P. Pomocou intríg Potocký dosiahne víťazstvo a Števko sa stane 2. visišpánom. Nakoniec nastane kompromis a Števko a Anička sa zoberú. Niet preto porazených a všetci sú víťazmi.
- Spomienky na Ondreja Sládkoviča- obraňoval romantizmus a tvorbu Sládkoviča
Jozef Miloslav Hurban- najaktívnejší
- Nitra- almanach; 1. kniha v spisovnej slovenčine
- Slovenskje Pohladi na vedi, umeňja a literatúru- časopis; prejavil sa v ňom ako významný obranca novej slovenčiny
- Bije zvon slobody, čujte ho národy...-báseň; privítal príchod nových čias
- Prechádzka po povážskom svete- cestopisná črta; postoj k súčasnému spoloč. životu,
- Korytnické poháriky- besenice, pomocou humoru a satiry kritizujú záporné stránky sk života (alkoholizmus, úžerníctvo, malomeštianstvo)
- Od Silvestra do Troch kráľov- satirická novela; Šúplata hľadá bohatú nevestu, no nakoniec si zoberie svoju starú slúžku Ilonu, keď sa dozvie, že vyhrala v lotérii. Ilona medzitým žreb predala advokátovi Brožkovi, ktorý ho venoval spisovateľovi Milenskému ako svadobný dar. Bruchoslavice= typický dedinský život. Kritizuje meštianstvo a protivníkov slovenskej idey
- Svadba krále veľkomoravského- námet z veľkomoravského obdobia;
- Svatoplukovci- vyslovenie aktuálnych myšlienok poukázaním na slávnu minulosť a potrebu súdržnosti v boji proti nepriateľom
- Olejkár- historická povesť; v časoch M. Čáka; dojemná láska olejkárovho pomocníka Víta k Hrabovcovej dcére Ľudmile, intrigy trenčianskeho zlatníka a olejkára Hrabovca proti MČ. Ten chcel dosadiť na uhorský trón kráľa Václava II. MČ je idealizovaný, uvedomelý Slovák a Slovan.
- Gottšalk- román; slovanské knieža Gočalko opúšťa svoju pohanskú manželku a ide sa oženiť s dánskou kresťanskou princeznou. pod pogermančeným menom Gottšalk šíril kresťanstvo medzi svojimi kmeňmi a takto ich vydával do rúk Nemcov. Nakoniec ho potrestajú a zabijú vlastní slovenskí krajania
- Slovensko a jeho život literárny- rozsiahla štúdia; podal prehľad slovenskej literatúry od najstarších čias až po štúrovské obdobie
- Životopis Ľudovíta Štúra- nedokončený; zobrazil v ňom osudy a život Ľ. Štúra a ostatných štúrovcov v čase ich najväčšej aktivity
Michal Miloslav Hodža- Dobruo slovo Slovákom, súcim na slovo- obhajuje slovenčinu, odpovedá na Kollárové útoky proti slovanom
- Matora+ Vieroslavín- básne, v ktorých reagoval na zlú situáciu Slovákov, ale jeho alegórie a viera v SK mesianizmus boli non-sence.
Samo Tomášik- Hej, Slováci- bojová báseň
- Hej, pod Kriváňom- vlastenecko-revolučné výzvy do boja
- Bašovci na Muránskom zámku- hist. próza; námet z Gemera (Muráň)
- Malkotenti+ Kuruci- stavovské povstania v Uhorsku
Viliam Pauliny-Tóth- Černokňažník- 1. sk humoristický časopis
- Prídi, Janík premilený- ľúbostná báseň; znárodnela;
- Trenčiansky Matúš- povesť; zdôrazňuje, že Slovensko bolo kedysi údelným kniežatstvom a Matúš Čák posledným obrancom práv Horného Uhorska.
- poézia- byronovský titanizmus
- próza- romantistická idea spojená s aktuálnymi problémami)
Samo Bohdan Hroboň - Květiny nadsálanské- oslávil rodný liptov a žialil nad nenaplnenou láskou k českej vlastenke Bohuslave Rajskej
- Slovenské iskrice-
- Slovo pieseň- rozsiahle skladby, vyšli len úryvky
