Samo Chalupka - Mor ho

Predstaviteľ slovenskej romantickej literatúry. Najstarší štúrovský básnik. Odporca nespravodlivosti. Bojovník za slobodu a demokraciu. Študoval filozofiu a teológiu. Stal sa kňazom v Hornej Lehote.

Dielo:

lyricko - epicko - reflexívna báseň

Lyricke časti:
opis prírody krajiny slov. územia - Duní Dunaj a lana za lunou sa valí
opis slov. junákov - Rastom sú ako jedle, pevný ako skala
opis tábora Rimanov

Reflexívne časti:
sú súčasťou lyriky - Slovan na svojom seje i žne len na svojom cudzie nežiada.

Slovanov zobrazuje ako národ s demokratickým zmýšľaním. Žiadajú slobodu pre všetkých nie len pre seba. Hovorí o slávnej minulosti Slovanov.
Epická zložka - dominuje

Námet na báseň zobral Samo Chalupka zo Šafarikových dejín Slovanskej reči a literatúry.
V roku 358 vtrhol cár Konstatin do Panónie aby si podmanil Lemiakov. Historický nepravdivý motív, že Lemiaci sú Slovania. Slovenský poslovia prichádzajú k rímskemu panovníkovi, ktorý sa zastavil na slov. hraniciach s mierovým posolstvom. Cár ich odmietne a vyhráža sa, že krajinu si podmaní a ľud zotročí. Poslovia sa naň vrhnú s výkrikom Mor ho a udatne bojujú hoci vedia, že v boji proti presile padnú.

Dochádza k striedaniu lyrických zložiek s dramatickými časťami - kontrast. opisy slovan. myslenia sa používajú na oddialenie vyvrcholenia a dramatizačnosť textu.
Ideovo tematický základ básne - základné posolstvo je vyburcovať Slovanov do boja za svoje práva. Oslava slobody a demokratického zmýšľania. Vyjadrený vrúcny vzťah k vlasti a odhodlanie bojovať za slobodu.

Základný výstavbový princíp - je založený na kontraste.

cár - pyšný , namyslený , túži vládnuť svetu, ale je zbabelý
poslovia - odvážni, statoční, pohostinní, sebavedomí, skromní..
kolektívny hrdina - ústredný hrdina - skupina slov. poslov

dejove vyvrcholenie básne - začiatkom boja
myšlienkové vyvrcholenie - zvýraznením hlavnej myšlienky básne opakovaním Hej Mor ho! detvo môjho rodu, kto kradmou rokou siahne na tvoju slobodu a čo tam i dušu dáš v tom boji divokom. Mor ty len a voľ nebyť ako byť otrokom.

Základom básne nie je tragická udalosť ale viera v nezlomnosť človeka. K myšlienkovému vyvrcholeniu patrí pohľad cára na výsledok boja. Hanba mu nedovolí radovať sa z víťazstva.

Vzťah autora k hrdinom - autor využíva etický datív. A junák ti cárovi pozrel okom v oko.
Časté využívanie privlastňovacích zámen. Priamo sa obracia na junákov a na nepriateľov.