Opísali sa tu turnaje a ich krutosť (oslepenie panovníka) , kare, bezstarostný život vojvodov a samotné otázky módy. Autor stroho načrtol vtedajší výzor dám a pánov, vtedajšie spoločenské akcie a povýšenectvo niektorých panovníkov nad svojím ľudom, ich vláda. Módou by sa mohlo považovať aj založenie artušovského spolku, ktoré vtedy ochudobňovalo krajinu. Tento spolok bol autorovou zámienkou aby mohol preukázať, že už v tomto období sa ľud búril proti starým tradíciam a poukázať na fakt, že mestá nadobúdajú čoraz väčší význam ako hrady, čo v posledných odsekoch naznačil aj rozdelením krajiny za pomoci ministerského kabinetu. Ďalej sa tu celkom bez akéhokoľvek predzvesti načrtol aj pohľad na manželstvá tejto doby, ako verejné hádky neboli vôbec vítané a súperenie o milého. V móde v tom čase bola aj veľká neprávosť a to sa veľmi prejavovalo na ochudobňovaní biedneho ľudu. Rýchle skoky v kariére boli taktiež možné, ale za predpokladu, že tento bol podporovaný členom z vládnucej vrstvy. Dobrý náhľad sa prejavuje ukazuje aj čo sa týkalo krutosti v tomto období. Nedbalo sa pritom ani na vedúce osobnosti či panovníkov, ale musela tu byť stále tá vyššia podpora. Ku koncu by som chcel podotknúť aj takú legendovú časť, ktorej sa týka tento román a to škriatkov. objavujú sa tu aj legendy o škriatkoch, ktorý sa ukazujú iba pravým kráľom. A je tu aj stará dobrá večná legenda o zápasení ohavnosti a krásy.
Svetonázor. Týmto ako chcel autor naznačiť a ako tiež aj napísal "stroskotávanie na zjave". V tomto historickom románe sa obzvlášť vyzdvihuje táto svetská márnivosť, ako by to povedali učenci svojej doby. Krása. Celkom jednoznačne a bez akýchkoľvek pochýb sa nám autor snaží vysvetliť túto ľudskú chybu myslenia. Kto ju má pre toho je ako dobrý kapitál, a to sa cez tie celé stáročia presadilo až do nášho obdobia. No na rozdiel od nás tu sa opak krásy, ohavnosť, spájala aj zo všetkým zlým, čo sa stalo a môže stať. V tomto utrpení akom je hlavná postava románu to najlepšie vyjadriť jednou jej myšlienkou z diela: "Videla, ako ľud všetko dobré, čo bolo dielom škaredej, pripisuje krásavici". A tak sa tu nastoluje boj medzi popularitou a inteligenciou spojenou s mocou. Ak mám byť konkrétnejší aj samotné legendy označovali túto druhú ohavnú ženu za veľkú a silnú, no bohužiaľ ženu zla. No nepochybne najväčšou pýchou môže byť pre rodákov z Tirolska, ktorý sa dozvedajú o odvážnostiach a skutkoch ich predkov.