Tu prichodia Konôpka s Adamom, a keďže sú obaja dobrého srdca ťažko raneného Praskovského vyslobodia. Nájdu azyl v Kaštieli. Vrúcne ich príjmu, najmä kvôli protestantizmu. A keď sa dozvedia čo sa ako stalo, sú ešte milší. Praskovský sa pomaly lieči a tu nachádza Adam s Konôpkom najpokojnejšie obdo- bie za štyri týždne ich života. Rodine Praskovského pošlú oznámenie, že ich syn žije a je v dobrej opatere.
Konôpka tu nachádza lásku svojho života, ktorá je však vydatá. Je to pani Klára, manželka Rovnianského zemana. Ich láska nieje naplnená, lebo, Konôpka s Adamom opäť z Kaštieľa opäť utekajú. Tento raz do Trnavy. Adam sa tam stretáva s Betkou a postupom času dostáva do jej bohatšej rodiny. Stáva sa jej mužom. Praskovský prestupuje v Trnave ku katolíkom, kvôli peniazom. Jeho úlohou je však odstrániť istého kalvínskeho kňaza z Trnavy. Do týchto vysokých kruhoch intríg sa zapletie i Konôpka, ktorého odvážajú do Praskoveského hradu. Adam sa na to nemôže pozerať. V noci uteká preto ku protestantom a všetko im vyrozpráva v snahe zachrániť Konôpku. Útok protestantov na vozy sa podarí. Všetko sa potichu urovná a Konôpka je voľný. “ Piaty rok naj- šťastnejšieho manželstva s Adamom pošepol zlý duch Betke, aby vyjavila svojej najlepšej priateľke Judite Krapfnerovej, ako Adam vyslobodil Konôpku. O par dni už celá Trnava vedela, ako sa to stalo. Adama Šangalu sťali na trnavskom námestí za všeobecnej účastí meštianstva.

Názor na dielo:
Autor sa snaží pravdivo opísať nielen súčasnosť, ale dáva pohľad aj do minulosti. Dej je oživovaný dialógom, ktorý nám umožňuje prežívať podobné pocity, ako aj "štvanec" Adam Šangala.

Vládnu náboženské boje, autor sa snaží ukázať na spoluprácu katolíka a evanjelika. Román sa začína smrťou otca Adama a končí Adamovou smrťou. Kritika na poddaných: nevzdelanosť, ľahostajnosť, nedostatok zmyslu pre spravodlivosť, panstvo odsudzuje za surovosť, lakomosť.