Kritizoval moc => mal problémy.
Stratený raj
- epos
- napriek biblickému rúchu je skladba alegorickým bojom puritánov proti absolutizmu monarchie
- autor zdôrazňuje nezávislosť ducha a slobodnú vôľu
- scénou je celý svet vrátane magickej nádhery neba, krásy raja a temnoty pekla
- príbeb od stvorenia sveta cez pád anjelov a neposlušnosť človeka až po vyhnanie z raja v 12 spevoch
- hlavný hrdina je Satan
Raj znovu nájdený
O výchove
- vyslovuje sa za demokratizáciu cirkvi a modernizáciu výchovy

nemecká literatúra:
Hans Jacob Christoffel von Grimmelshausen – Zúčastnil sa 30-ročnej vojny – dobrodruh. Vystriedal viacero zamestnaní, nikde sa neudržal.
Dobrodružný Simplicius Simplicissimus
- pikareskný vývinový román
- hl. hrdina je roľnícky chlapec, ktorý sa dostane do vojny a zažíva rôzne dobrodružstvá, spozná aj odvrátenú stránku vojny, prinavráti sa k späť k Bohu, jeho život = viera
- žáner simpliciády - jednoduché ľudové romány

česká literatúra:
Ján Amos Komenský (1592 – 1670) - Jeho otec bol mlynárom, ktorý vychovával Jána v duchu bratskej cirkvi, neskôr osirel a mal veľmi ťažký život. Stal sa kňazom bratským, staral sa o svojich veriacich a učil deti. Tu sa začína jeho pedagogická dráha. Pochopil, že ak sa deti majú ľahko učiť, musia sa učiť zábavnou formou a prebrané učivo treba spájať s praktickým životom. Vyučovanie treba spájať s prírodou => učiť sa od nej. Bol uznávaným pedagógom, ktorý pol prizývaný do jednotlivých krajín, aby pomáhal budovať školstvo - Londýn (zreformoval školstvo), Švédsko (napísal učebnicu pre tamojšie školy), Holandsko (tam odišiel a aj tam zomrel, pochovaný je v blízkom Naardene). Pôsobil ako učiteľ a kňaz vo Fulneku na Morave. V časoch prenasledovania nekatolíkov (po bitke na Bielej Hore 1620) musel Fulnek opustiť (žena a 2 deti mu zomreli na mor) => zdržiaval sa v Lešne v Poľsku => tu napísal svoje základné pedagogické diela.
Labyrint světa a ráj srdce (1623)
- filozoficko-náboženké dielo
- svet zobrazujú ako mesto, ktorým prechádza autor
- idú s ním aj dvaja sprievodcovia, vďaka ktorým vidí trpkú pravdu - všíma si kriticky spoločenské stavy a zamestnania
- nemilosrdne odsúdil ľudskú hlúposť, obmedzenosť, sebectvo, chamtivosť a nespravodlivosť
- východisko z pozemského chaosu, „z labyrintu sveta“, sa nachádza v pokoji vlastného srdca => utiahne sa do vlastného vnútra, „do raja srdca“
- nápravu sveta si predstavoval v nábožensko-mravnom zmysle
Brána jazykov otvorená (1633) – učebnica
Svet v obrazoch (Orbis Pictus, 1653) – učebnica
Didactica Magna (Veľká didaktika, 1657)
- v tomto diele sústredil všetky svoje názory na výchovu človeka
- 1. človek má byť vychovávaný (vzdelávaný) celý život, vyučovanie má prebiehať v materinskom jazyku, výchova má prebiehať v súlade s prírodou
- 2. nemajú sa robiť skoky vo vzdelávaní, treba postupovať od jednoduchšieho k zložitejšiemu
- 3. školy majú byť bez rozdielu majetku a pohlavia


KLASICISTICKÁ LITERATÚRA (17. – 18. storočie)
- klasicizmus vznikol na dvore kráľa Ľudovíta XIV.