1. ODYSSEOVA JAZVA

Homéros – slepý potulný spevák - 9. - 8. st. pnl, Ilias a Odysseia – prvé dobrodružné literárne dielo v eu. literatúre, námet čerpal z povestí o trójskej vojne.

Obsah

Odysseus – kráľ Itaky - sa vracia z 20. ročnej cesty, je zmenený na nepoznanie (úmyselne), ale spozná ho slúžka podľa jazvy. On ju však umlčí, lebo by mu zmarila plány.

Rozbor

V príbehu je cez sedemdesiat veršov, ktoré sa uprostred deja prerušujú (zhruba 40 pred a 40 po prerušení), práve v mieste, kde slúžka spozná jazvu.
Všetko je dokonale vykreslené, opísané a zoširoka vyrozprávané. Každá nová postava, priestory, umiestnenie a vzhľad predmetov, pohyby, gestá, city aj myšlienky. Nešetrí sa časom ani priestorom.

Kríza

Pustenie nohy do misy nemožno považovať za stupňovanie deja. V Homérskych básniach je prvok napätia slabý. To hlavne preto, že následné podrobné opisovanie udalosti, pri ktorej ku jazve prišiel čitateľa, či poslucháča zaujme natoľko, že napätie opadne. Kríza a napätie by sa malo uchovať aspoň v pozadí takejto vsuvky, ale Homér pozadie nepozná. Všetko o čom píše je v popredí. Homérove básne nepoznajú ani časovú perspektívu. Všetky pasáže o minulosti či spomienkach sa menia v plnú prítomnosť.

Goethe a Schiller sa zaoberali touto „retardáciou“ v Homérových básniach. Videli v nej prvok skôr epický, preto ho kládli do protikladu k tragickému. Túto Homérsku metódu povýšili na zákon epického básnictva, neskôr však vznikali významné básne plné napätia, ktoré olupovali čitateľa o vnútornú slobodu. Epika nemá napínať, má v človeku vyvolávať čisto estetické pocity.
Podľa Auerbacha však povaha retardácie tkvie v niečom inom a to jest, že v jeho dielach nieje tmavé miesto. Čitateľ sa dozvie všetko od najskrytejších pocitov po vzhľad misy, a tak ani vznik jazvy nenechal na fantázií čitateľa. Jeho básne môžeme analyzovať, ale nedajú sa vykladať, pretože neskrývajú žiadny druhý zmysel. Čo tým chcel básnik povedať, to povedal.


Homér - Odysseova jazva + Starý zákon

starý zákon – 9 – 2 st. pnl aj skôr, je písaný v hebrejčine, je to zbierka historických dokumentov, ľudových legiend, zákonov, rituálnych predpisov a mýtov, ktoré pochádzajú z rôznych epoch a spoločenských vrstiev spojené do starého zákona v 1. st. nl.

Svojráznosť Homérovho štýlu, vyniká ešte viac v porovnaní s inými antickými dielami. Napr. s Obetovaním Izáka zredigovaný tzv.