Podľa pôvodu Bibliu delíme na knihy:
I. Kanonické – sú to knihy božského pôvodu, ktoré obsahujú Božie slovo, a preto sa označujú ako kánon, čo je súhrn biblických textov uznaných cirkvou.
II. Apokryfické – sú to knihy Biblie, ktoré sú menej známe, pretože sa v Bibliách väčšinou neuvádzajú, ale sú vydávané osobitne ako apokryfy. Apokryfické knihy sú vytvorené ľudskou rukou, a preto neobsahujú čisté Božie slovo, z čoho vyplýva, že nemajú takú hodnotu ako kanonické knihy, a preto ich cirkev nezahrňuje do kánonu pôvodných biblických textov. (apokryf je dielo pochybného autorstva, pochybnej hodnovernosti).

PREKLADY BIBLIE:
Starý zákon bol už v staroveku preložený do gréčtiny, do aramejčiny a sýrčiny. Z latinských prekladov je obzvlášť dôležitý Hieronymov preklad okolo roku 400 n.l.. Martin Luther preložil Bibliu do nemčiny, preklad Kralickej Biblie v rokoch 1579 – 1593.

Najstarší starosloviensky preklad Biblie je od sv. Cyrila a sv. Metoda. V roku 1936 profesor Jozef Rohá-ček preložil Bibliu a bola vydaná ako Svätá Biblia. Nový slovenský autorizovaný preklad Biblie bol vydaný v roku 1979 a prvý ekumenický preklad Nového zákona v roku 1995.

Biblia ešte ani zďaleka neodohrala svoju úlohu. Na svetovom trhu kníh si sústavne drží popredné miesto medzi všetkými knihami, a hoci je preložená do viac ako 1000 jazykov, stále pribúdajú nové preklady. Ale práve jej božský obsah jej dáva cenu a príťažlivosť i budúcnosť, v čom nemá konkurenta. Vie posilniť a vzpružiť vyčerpaného, potešiť zarmúteného a dať aj nádej.

JEDNOTLIVÉ ČASTI BIBLIE:
Genezis je grécko-latinský názov prvej knihy Pentateuchu. Toto je kniha pôvodu neba a zeme. V hebrejskej Biblii sa nazýva podľa prvých slov knihy Berešít = Na počiatku, lebo opisuje začiatky stvoriteľského diela (stvorenie sveta a prvého človeka) a začiatky vyvoleného Božieho ľudu (rozprávanie o patriarchoch). Štruktúra knihy je dosť jednotná. Čo do vonkajšej formy je materiál knihy usporiadaný do desiatich télodót = pôvod, pokolenie, potomstvo, rodopis, z ktorých päť poukazuje na negatívnu stránku a skazonosný vplyv Adamových synov a päť na pozitívne vlastnosti a spásonosné poslanie Izraelových synov. Po opise pôvodu neba a zeme hovorí o zemskom raji Edene, o Adamovom vyvolení a o jeho nepo-slušnosti voči Božiemu zákonu zneužitím života a moci. Rodopisu spravodlivého Noema, v ktorom sa cez potopu zachránilo ľudské pokolenie pred záhubou, zodpovedá rodopis Abrahámovho syna Izáka, v ktorom budú požehnané všetky budúce ľudské pokolenia. Podľa obsahu možno Genezis rozdeliť takto:
I. Predhistória – 1.) stvorenie sveta a človeka, 2.) začiatky ľudstva a prvý hriech, 3.) Kainovi a Setoví potomkovia, 4.) Potopa a Noe, 5.) Od Noema po Abraháma.
II. Obdobie patriarchov – 1.) Abrahám, 2.) Izák, 3.) Jakub, 4.) Jakubovi synovia: Júda a Jozef.