SAMO CHALUPKA
" Pravde žil som, krivdu bil som, verne národ svoj ľúbil som:
to jediná moja vina a okrem nej žiadna iná. "
- jeden z najstarších štúrovcov
- študoval teológiu na bratislavskom lýceu (tam sa stretol so Štúrom)
- bol spoluzakladateľom spoločnosti českoslovanskej
- 1830 –prerušil štúdium, išiel bojovať za Poliakov –bol poranený

TVORBA: 1. pokusy v češtine, neskôr písal v štúrovčine
1. zbierka básní – Spevy (lyrické básne angažované za program nár. obrodenia)

-nie je významný básnickou tvorbou, ale historickou epikou = jánošíkovská epika Likavský väzeň (motív vatry – symbol slobody). Junák (obnovenie jánošíkovského odboja), Kráľovoholská (výzva do boja proti krivde). Protiturecká tematika Boj pri Jelšave, Branko (slovenský zbojník). Na jeho hrobe je vytesané: "V pravde žil som, krivdu bil som, verne národ môj ľúbil som", Turčín Poničan (príbeh slovenskej žený, kt. odvlečie poturčenec do Turecka, ale spoznáva v ňom svojho syna – zdôrazňuje patriotizmus, lásku k vlasti).

Jánošíkovská tematika:Kozák, Likavský väzeň (Jánošík uvažuje o svojom osude, neupadá do beznádeje, verí, že sa dostane na slobodu, aby mohol okolo seba zhromaždiť Junákov), Valibuk, Junák (verí v obnovenie jánoš. odboja, hoci všetci hôrni chlapi v presile moci pánov), Pieseň o Jánošikovi, Kráľovohoľská (spojil jánošíkovský motív s ťažkým položením národa, záver: výzva k súčasníkom, aby povstali proti krivde)

Protiturecká tematika:Boj pri Jelšave (Slováci víťazia nad Turkmi), Turčín Poničan, Branko (veršovaná povesť o zvolenskom zbojníkovi, bojovníkovi za práva ľudu proti pánom, len zradou nad ním zvíťazila presila)
Cudzím národom:Všeslav, Juhoslovanom
Hrdinský epos:Mor ho!

Mor ho!
-lyricko-epická básnická skladba
-idea slobody, humanizmu
Obsah:
Hŕstka slovanských poslov ( slov.junákov) prichádza privítať rímskeho cisára, ponúknuť mu mier a priateľstvo. Ponuku odmieta s vyhrážkou, že zotročí celý národ. Junáci sa vrhnú na Rimanov s výkrikom MOR HO! ( heslo k boju predtým MAR HA). Slováci síce podľahli presile, rímsky cisár sa však neteší zo svojho víťazstva, lebo vidí hromady Rimanov (Slovákov) mŕtvych na bojisku. Morálnymi víťazmi sa teda stávajú Slováci.
Prvé verše - symbol sily, slobody, voľnosti, nesmrteľnosti slovenského ľudu, ktorý nezahubí žiadna presila
- dôležitým prostriedkom zobrazenia postáv (mládencov) a deja je príroda
- oživil ideály revolúcie
- viera v nezlomnosť slovenského národa
- boj Slovanov za národnú nezávislosť
- snaha podrobiť si menší národ väčším
- námet: Šafárikove dejiny reči a literatúry
- konflikt: Rimania (pýcha, nadutosť, žijú z koristi, nadradenosť, zbabelosť, dobyvačnosť) x Slovania (pohostinstvo, pracovitosť, skromnosť, odvaha, spravodlivosť, pokora, bojujú za svoje práva)
- Tatry, Dunaj – symboly Slovenska
- začína opisom prírody použil ho ako lyrickú skratku)
- "Duní Dunaj a luna za lunou sa valí" – onomatopoja
- Chalupka pracuje s priestorom (sloveso stáť, hore-dole)
- využíva epitetá, prirovnania, historizmy, inverziu (prehodenie slovosledu), synekdocha (prehodenie časti za celok), hyperbola (nadsázka)
- rým je združený, priestorové vyjadrenie
- záver: Slovania síce padajú za slobodu, ale sú morálnym víťazom. Rimania víťazia na bojisku, ale zostávajú s hanbou otrokára
- nadčasovosť -1.S.v. – protifašistický odboj – spolok Mor ho!
- 2.S.v. – z vysielača v BB odzneli verše z Mor ho!