Živý bič:
- vojnový román, najvýznamnejšie prozaické dielo o 1. svetovej vojne
Prostredie: hornooravská dedina Ráztoky
Kompozícia:
1. časť: Stratené ruky - dedinské dramatické udalosti, osobné tragédie
2. časť: Adam Hlavaj - protest, hnev ľudu sa presúva do výbuchu pomsty a zúčtovania so zlom
Hlavný zámer: - vystihnúť vnútorný svet ľudí vo vojne
- dedinčanov zobrazuje ako jednu bytosť( kolektívny hrdina)  UNAMISTICKÝ ROMÁN
a oddeľuje ich od vládnucej vrstvy
- obe strany tvoria živo a plasticky vykreslené postavy  Adam Hlavaj, jeho žena Eva, notár
Okolický
- Adam sa stáva symbolom vzbury človeka proti všetkému, čo obmedzuje jeho slobodu
- sloboda sa chápe ako skutočnosť
- odpor a vzburu proti vrchnosti reprezentuje Ilčíčka a jej syn Štefan
dedinský ľud dedinská buržoázia
Adam Hlavaj notár Okolický
Eva Hlavajová dekan Mrva
Štefan Ilčík

Dej:
Dedina Ráztoky si zo začiatku vojnu neuvedomuje. Neskôr z obchodov vymizne múka, soľ, petrolej a na front sa berú kone, hovädzí dobytok. Polia ostávajú prázdne, nemá na nich kto pracovať. Keď sa z vojny vracia Ondrej Koreň - predtým silný chlap - ako nemý mrzák, začnú vojnu nenávidieť. Na vojnu odchádza aj Adam Hlavaj, ktorý doma necháva ženu a malého Adama a Štefan Ilčík, ktorý odmietol ponižovanie zo strany nadriadeného a za jeho vraždu ho popravia. Stará Ilčíčka sa po tejto správe pomätie. Eva žiada Adama, aby sa vrátil, požiada Okolického o pomoc, ale za jeho služby mu musí robiť milenku. Celá dedina odsudzuje Evu za neveru, ona v zúfalstve po narodení syna Okolického spácha samovraždu - utopí sa. Keď sa to dozvie Adam, zanevrie na vojnu i na pánov. Ukrýva sa v horách a rozhodne sa pre pomstu. V dedine stúpa napätie, rozhorčenie, bojovnosť a chuť pomstiť sa. Rozoženú vojsko, ktoré bolo poslané do dediny, pri vzbure zahynie stará Ilčíčka. Okolický chce ujsť, no ani jeho neminie trest a hnev dediny. Donútia ho skočiť do vody ako to predtým urobila Eva.

HMLY NA ÚSVITE
V OSÍDLACH
- v obidvoch analyzuje povojnové pomery
- akty individuálnej vzbury

ZHASNUTÉ SVETLÁ
- umelecké svedectvo o tragickom období od predmníchovských udalostí do vzniku SR
- dielo má autobiografické črty v postave Adama Hlavaja

KTO SEJE VIETOR
- udalosti 40. rokov až do SNP
- realistický prístup k zobrazovaným javom skutočnosti, ale aj istá dávka ústretovosti voči dobovým konvenciám
ZELENÁ KRV - podtitul - Spomienky hájnikovho syna
- memoárové dielo, vlastné životné osudy od detstva do gymnaziálneho štúdia

KADE - TADE PO HALINDE -podtitul Neveselé spomienky na veselé roky
- druhé memoárové dielo, pokračuje vo svojej ceste od smrti otca až po sobáš so Žoškou Paňákovou
- Halinda je jeho rozprávkovou krajinou s dvoma životnými podobami:
1. krajina krásna
2. krajina ústrkov, biedy a sklamaní

NA BREHU KRVAVEJ RIEKY - román
- vracia sa do rokov 1938 - 48 a z vlastného zorného uhla zaznamenáva udalosti z obdobia SR a povojnového ČSR
- verný obraz celej galérie postáv z emigrantských táborov, z pražských väzníc, a tak vytvoril cenné svedectvo o charaktere doby a jej smerovaní

SLOBODA NIE JE ŠPÁS - memoárové dielo v rukopise

JOZEF CÍGER HRONSKÝ
1896 - 1960
- narodil sa vo ZV, strednú školu vychodil v Krupine, študoval na učiteľskom ústave s maturitou v Leviciach
- počas 1.sv.vojny bol vojakom na talianskom fronte
- po návrate pôsobil ako učiteľ na rôznych miestach, bol tajomníkom a neskôr správcom MS
- redaktor časopisu Slniečko, 1945 emigroval do Rakúska, žil v Bavorsku, potom v Taliansku, od 1948 v Argentíne, kde pracuje aktívne v činnosti zahraničných Slovákov
- 1993 jeho pozostatky prevezené na Slovensko, uložené na národnom cintoríne v Martine
Tvorba:
poviedky a novely vyšli v zbierkach:
U NÁS
DOMOV
MEDOVÉ SRDCE
- vzorom mu bol Kukučínovský portrét dedinského človeka, harmonizácia ľudských vzťahov

2.obdobie 30. roky: novely:
PODPOLIANSKE ROZPRÁVKY
TOMČÍKOVCI
SEDEM SŔDC
- tematika dediny, vystihuje vonkajší aj vnútorný svet človeka, kresba charakterov
Cieľ: ukázať, aký krehký je život na hrane šťastia a nešťastia

románová tvorba:
PROROCTVO DOKTORA STANKOVSKÉHO - prostredie intelektuálov
CHLIEB - spoločenské, sociálne problémy poprevratového dedinského života