-pluralitný model literatúry = obdobie hľadania a experimentovania
-tvorivé nadväzovanie na literárny realizmus: 3 línie
1.Priame rozvíjanie realistickej tradície:
-príslušníci 3. vlny slov. realizmu: L. Nadáši-Jége, H. Gregorová, M. Rázus
-podobné postupy a prostriedky ako v predprevratovej tvorbe
-objektívny a detailný pohľad na život spoločnosti (neraz kritický)
-realisticky verné kresby ľudských charakterov, vzťahov, osudov
-námet zo súčasnosti, no často i z histórie

2. Sociálno-psychologický realizmus
-analytici ľudských osudov: M. Urban, J. C.-Hronský, Š. Letz
-prienik do vnútra, psychiky človeka v stave jeho spoločenského ohrozenia, podmieneného nepriazňou vlastného individuálneho bytia
-obyčajný človek x dedinský kolektív
-pohľad do hĺbky, pod povrch javov ja dôležitejší ako vonkajšia skutočnosť

3. Socialistický realizmus
-najdôležitejší predstavitelia: P. Jilemnický, F. Kráľ, J. Poničan
-próza vyvíjajúca sa paralelne s proletárskou poéziou a tvorbou Davistov
-sociálna tematika – triedne rozdiely a protiklady
-neraz snahy podriadiť nejmä obsahovú zložku diela ideologickým kritériám
-kolektivizmus, jednota pracujúcich más, revolučná aktivita – často politická propaganda a agitácia

LADISLAV NADÁŠI-JÉGE
-vzťah k pozitivizmu, naturalizmu
-štýl vecný, málo obrazný, dokumentárny
Historické krátke prózy:Wienavského legenda – človek a otázka pokroku v dejinách
Z dávnych časov -//-
Kuruci a Itália -//-
Svätopluk – odklon od národnostných tradícií
Súčasná tematika:Cesta životom – kritika uhorskej aristokracie, maďarónov, mravný úpadik, hl. hrdina – rozprávač. Jozef Svoreň – záporná postava, oportunista – ťažiaci z každej situácie

Historický román:Adam Šangala
Adam Šangala
-historický román z čias náboženských bojov v 17. storočí
-myšlienka o potrebe názorovej tolerancie
Adam- dedinský mládenec, robí dobrodružnú púť Orava - Žilina - Trnava
- týmto chcel odstrániť ilúzie o spoločenských triedach
ľud - citová ľahostajnosť, nedostatok zmyslu pre spravodlivosť, nevzdelanosť
panstvo - surovosť, ziskuchtivosť
meštiactvo – nepriebojnosť
tieto postoje  historický pesimizmus

Dej:
Adam po poprave otca odchádza na dobrodružnú cestu, prežíva tu rôzne zaujímavé príbehy, zakúsil bezprávie, zlobu, zradu, chamtivosť, podlosť. Vykresľuje spoločenskú situáciu na Slovensku. Adam zbije grófa, za čo je prenasledovaný, následne sa dá zverbovať a ako dragún sa dostáva do grófskeho zámku. Ocitá sa vo väzení, odkiaľ mu pomôže protestantský kňaz Konôpka a spoločne utečú. Prenasleduje ich grófov syn Ondrej, ktorého zachránia pred zbojníkmi a získajú tým milosť. V Trnave sa stávajú svedkami náboženských bojov, Konôpka sa za svoju vieru dostáva do väzenia, Adam ho zachráni. Dozvie sa o tom jeho milá Betka, ktorá sa neskôr stane jeho ženou.

O pár rokov sa preriekne, čím spôsobí smrť svojho muža.
-kompozícia:-smrť Adamovho otca – začiatok
-Adamova smrť – koniec
-ruší ilúzie o sociálnych triedach
-obmedzenie autorského komentára
-štýl – dynamický s krátkou vetou a slovesom, vonkajší opis, expresivita