|
|
|
Porevolučné a matičné roky
- r. 1848 sa slovenské národné hnutie ocitá v novej situácii
- národy v Uhorsku sú stále nerovnoprávne
- na post ministra sa dostáva Alexander Bach (1852 – 59)
- Bachov absolutizmus – vydal napr. tlačový zákon, začala prevládať cenzúra
- r. 1852 prestali vychádzať Slovenské pohľady a začala sa presadzovať staroslovienčina
- po páde Bachovho absolutizmu (1859) dochádza k uvoľneniu napätia
- r. 1861 sa v Turčianskom Sv. Martine stretlo 200 slovenských osobností a spísali Memorandum slovenského národa
- mal sa uznať slovenský národ a aby sa slovenský jazyk vrátil do všetkých inštitúcií
- r. 1863 – založená Matica slovenská
- následne vznikli 3 slovenské gymnáziá – Revúca (1862), Martin (1864), Kláštor pod Znievom (1869)
- r. 1874 sa zatvorili všetky 3 a v r. 1875 aj Matica slovenská
- Martin – stredisko kultúrneho diania – vznik nových inštitúcií
- vydávali sa časopisy Černokňažník, Sokol; almanachy Lipa, Minerva a Tábor
- v Pešti sa vydávali Slovenské noviny
- vznikla nová politická strana – Nová škola
- r. 1867 prichádza k R-U vyrovnaniu – Slováci stratili vyhliadky na začlenenie sa, zatvárajú sa slovenské inštitúcie
- literatúra sa stáva racionálnejšou a vecnou
- vznik nových literárnych druhova a žánrov
- cestopis – obsahom bývajú autorove zážitky z cudzích miest, postrehy a zvláštnosti o nich; publicistický sa sústreďuje na fakty, umelecký na dojem
- humoreska – veselá poviedka – dominuje v nej humor, autor kritizuje spoločenské javy
- poviedka – kratší výsek zo života
- fejtón – žáner umeleckej publicistiky, ktorý rieši otázky života a uprednostňuje zábavnú funkciu pred vážnym riešením konfliktov
- Ľudovít Kubáni, Gustáv Kazimír Zechenter – Laskomerský, Jonáš Záborský, Ján Palárik
Ľudovít Kubáni - zapojil sa do spolku Jednota mládeže slovenskej, kde sa začal národne uvedomovať
- žil vo veľkej biede, pracoval ako novinár, neskôr ako úradník
- zomrel pri hraní kariet, keď ho prehrávajúci bodol nožom
- Radziwilowna, kráľovna poľská
- epos venovaný poľským dejinám
- 16. stor., autor sa snaží objasniť romantické vzťahy na pozadí historických zápasov
- Valgatha
- historický román, ktorý nedokončil; archaizmy, ťažký slovosled
- doba Jána Jiskru z Brandyša; vzstupuje tu veliteľ pevnosti Valgatha, človek, ktorý zneužíva svoju moc, dominuje láska medzi Valgathovou dcérou a vojakom
- poviedky Suplikont, Čierne a biele šaty, Hlad a láska
- Mendík
- romanticko-realistická poviedka z učiteľského prostredia, archaizmy a latinské slová
- mendík = pomocník, sluha; vystupuje tu sluha Martin Klitpták, pracuje v rodine učiteľa Šípika; na prvom mieste je tu láska Šípikovej dcéry ku kaplánovi, na druhom sú sociálne motívy
- Slzy osudu a Sahara
- v tejto básni sa autor snaží prirovnať Slovensko ku karaváne v piesočnej búrke
Gustáv Kazimír Zechenter – Laskomerský - optimista, snažil sa pozdvihnúť človeka
- rád cestoval, študoval medicínu v Budapešti a Viedni
- pracoval ako lekár v BB
- písal humoresky – čerpal zo svojej mladosti alebo z reality
- umelecké cestopisy Zo Slovenska do Ríma, Zo Slovenska do Carihradu, Zo Slovenska do Talianska, Prechádzky po svetovej výstave vo Viedni
- humoresky Zozbierané žarty a rozmary, Študentský majáles, Radvanský jarmok, Žena veľa znesie, Zázrak vedy
- poviedka Lipovianska Maša
- zobrazuje tu robotníkov na Horehroní, ich sociálne problémy aj lásku dvoch mladých ľudí
Jonáš Záborský - študoval na gymnáziu v Kežmarku, potom teológiu v Prešove
- pôsobil ako kaplán na viacerých miestach
- pesimista, uzavretý človek, mal osobné aj pracovné problémy
- Dva dni v Chujave
- táto novela má 2 časti – Pekný deň a Škaredý deň
- Pekný – idealizácia pomerov v slovenskej dedine; Škaredý – krutá realita, kritizoval alkoholizmus a zaostalosť
- Faustiáda
- fantasticko-satirický román, kde kritizuje spoločnosť a politické pomery v Uhorsku
- 1. časť – Faust sa zoznamuje s pomermi
- 2. časť – Faust prichádza do Turecka, dostáva sa do Kocúrkova kde vládne obor Puchor, ktorý vyžiera celý kraj (Bachov absolutizmus), Faust s ním bojuje, oslepí ho, zvíťazí a oslobodí krajinu (Slovensko po páde Bachovho absolutizmu)
- Panslavistický farár
- autobiografická poviedka
- hl. hrdina Jonáš Žarnovič – osamelý farár, chce pomáhať, ale nevie si nájsť k ľuďom cestu
- Najdúch
- divadelná veselohra, ktorá odhaľuje mravnú skazenosť panstva, autor je na strane ľudu
Ján Palárik - študoval teológiu a pôsobil ako kaplán vo Windschachte
- vydával časopis Cyril a Metod
- písal divadelné hry založené na zámene postáv – videl v nich prostriedok na výchovu ľudu
- Zmierenie alebo dobrodružstvo pri obžinkoch
- témou tejto divadelnej veselohry je život na zámku a spolužitie Slovákov s Maďarmi
- Inkognito
- divadelná veselohra založená na zámene postáv, ukazujúca satirický obraz meštianstva, autor ho vidírialisticky, vysmieva sa z jeho mravov
- kritizuje falošné uhorské vlastenectvo, obrodilstvo, hlúposť, spoločenskú pretvárku, zlú výchovu mládeže a sebectvo
- Evička Sokolová, dcéra bohatej vdovy v prvej chvíli odmieta Jelenského, keď ju požiada o ruku z Pešti a s napätím očakáva jeho príchod. Jelenský prichádza do Kocúrkova inkognito, a postupne získava si sympatie Evičky
- veľké množstvo komických situácií odhaľujúcich pravé povahové vlastnosti postáv
- Drotár
- divadelná veselohra založená na zámene postáv, postavy zobrazuje realisticky
- mestské prostredie, kontrast mravných hodnôt pánov a obyčajných ľudí
- obyčajný drotár sa dostane do rodiny továrnika, kde však všetkých prevýši svojimi ľudskými vlastnosťami
|
|