Vzbura v tvorbe Štúrovcov

SAMO CHALUPKA: (1812-1883)
- narodil sa v Hornej Lehote, rodičia národne uvedomelí
- študoval na BA lýceu, spoluzakladateľ Spoločnosti česko-slovanskej
- zúčastnil sa povstania Poliakov proti cárskemu Rusku kde bol zranený
- bol teológom, evanjelický kňaz
- začal písať po česky, zbieral ľudovú slovesnosť, politicky sa neangažoval
- zbierky Spevy: v slovenčine, v mnohých básňach verí v budúcnosť Slovákov
- témy: jánošíkovská, protiturecká, boj Slovanov proti Rimanom

*jánošíkovská tematika: tematicky vychádzal z ľudovej slovesnosti
- Likavský väzeň: Jánošík je uväznený na Likavskom zámku, myslí na svoj ľud a verí, že bude raz slobodný
- je presvedčený že slobodu si Slováci samy vybojujú
- v básni sa stretávame s monumentalitou
- dej lokalizoval na hrade, brale, Kráľovej holi,.....

- Kráľoholská: dej je umiestnený na Kráľovej holi- monumentalita
- motív slobody- vatra
- opis Jánošíkovej družiny, opis utláčania národa
- báseň končí výzvou do boja za slobodu

- Junák: opis Jánošíkovej družiny, junáci bojujú proti presile, Jánošík je zabitý, báseň končí vierou v lepšie časy: „...boli časy boli: dá boh, ešte budú...“

*protiturecká tematika: báseň Turčín Poničan: mladý turek zajal strú ženu v Ponikách, priviedol ju do Turecka, aby sa starala o jeho syna
- podľa materinského znamienka v ňom žena spoznala svojho syna
- Turčín jej ponúka život v prepychu a blahobyte, ale ona túži po svojej vlasti
- víťazí láska k vlasti nad láskou materinskou

- báseň Branko: „....v pravde žil som, krivdu bil som; verne národ môj ľúbil som; to jediná moja vina; a okrem tej žiadna iná“
- epizeuxa (honia, honia durným honom)
- epanastrofa (vo Zvolene Branka honia. Honia, honia durným honom)
- anafora (stál som na vysokej holi, stál som nad tým....)

- báseň Boj pri Jelšave: opis boja, v kt. víťazia Slováci

*boj proti Rimanom: báseň Mor ho! : námet čerpal zo Šafárikovej knihy Dejiny slovanskej reči a kiteratúry
- hovorí o tom ako rímsky cisár Konštantín bojoval proti panónskemu kmeňu Lemiakov a podrobil si ho
- Chalupka ich považoval za Slovanov
- dej umiestnil medzi Tatry a Dunaj
- opisuje slovenských junákov zidealizovane
- nikdy neútočili na iného, ale svoju vlasť si dokázali ubrániť
- Rimania si chceli podmaniť Slovákov, ale tí začali bojovať
- rím. cisár sa naľakal, bol zbabelý= protiklad k Slovákom
- Slovania chceli padnúť ako hrdinovia, nevzdávali sa
- Chalupka zdôrazňoval rovnosť človeka s človekom, národa s národom
- báseň je dynamická, plná napätia, využíva lyrické skratky, prirovnania, synekdochy, zvukomaľbu, metafory, epitetá
- autor využíva priestor, výrazy, kt. vyvolávajú neochvejnosť a silu
- 13slabičný sylabický verš

JANKO KRÁĽ: (1822-1876)
- narodil sa v Lipt. Mikuláši
- zachovalo sa o ňom málo údajov
- študoval na lýceu v BA, kde sa spoznal so Štúrom
- bol proti odvolaniu Štúra, preto zorganizoval odchod študentov do Levoče a pri tejto príležitosti napísal báseň Duma bratislavská
- neskôr Štúrovi vyčítal umiernenosť
- v revolučných rokoch 48-49 s učiteľom Rotaridesom burcovali sedliakov, za čo bol uväznený v Šahách
- v básňach vyjadruje nespokojnosť, buričstvo, túži po spravodlivejšom poriadku
- najrevolučnejší štúrovský básnik
- k najznámejším dielam patrí balada Zakliata panna vo Váhu a divný Janko:
- prvá časť netvorí pravidelné strofické útvary, druhá časť krátke štvorveršové strofy, záver sa podobá na prvú časť
- začína prvou osobou= autor sa stotožňuje so svojim hrdinom Jankom
- opisuje skupinu chlapcov (sú veselí, tancujú, držia spolu); Janko je stále sám, nikým nepochopený
- v obraze Janka využíva aj realistické prvky (...otec ho ako koňa mláti......)
- je to romantický hrdina- iný ako ostatní, hrdý, ukrutný, smelý, ničoho sa nebojí, ľudia ho nenávidia, nemá kamarátov
- nikde nenachádza pokoja, odišiel z domu
- v druhej časti je samotná balada o zakliatej panne, môže ju odkliať šuhaj, kt. si dá naopak šaty a skočí do Váhu
- všetci sa jej boja, o polnoci Janko zbadá vo Váhu najskôr hlavu, neskôr zakliatu pannu- využíva gradáciu
- Janko sa vrhol za pannou do rozzúreného Váhu
- na konci pastierik oznamuje Jankovu smrť, kt. si neprevrátil múď, preto sa utopil

- zdrobneniny slúžia na zdôraznenie kontrastu
- v ľudovej slovesnosti oslobodenie panny znamená príchod slobody do krajiny- preto je Jankov čin titanský

- Kráľ vo svojich baladách čerpá z ústnej ľudovej slovesnosti
- hrdinovia nie sú pasívny, vzpierajú sa osudu
- balada Kríž a čiapka; Bezbožné dievky, Kvet

- po Kráľovej smrti boli jeho básne zozbierané, vyšli pod názvom Dráma sveta
- na minulosť aj prítomnosť sa pozerá pesimisticky
- zobrazuje v nich Metternicha, ťažký život ľudu
- históriu vidí ako boj o moc
- na Jánošíkovskú tématiku reagoval v básňach Výlomky z Jánošíka: odklon od vplyvu folklóru
- 3 básne : Janko, Žobrák, Zbojníkova balada
- hrdina prvej básne je mladý pán, kt. opúšťa mesto a uspokojenie hľadá v rozbúrených prírodných živloch
- počas cesty mu zamrzne kôň
- v Žobrákovi Jánošík. hrdinu dokaličí panská presila, ale vnútorne ho nezlomí, po rokoch preoblečený za žobráka hlása príchod nového Jánošíka
- Zbojníkova balada- odsúdený hrdina zapôsobí na sudcov a z obžalovaného sa stáva žalobca spoloč. zriadenia

JÁN BOTTO: (1829-1881)
- najmladší štúrovec, študoval v Levoči, keď tam prišli študenti z BA, zapojil sa do študentskej činnosti
- zbieral povesti, piesne a tvoril vlastnú poéziu
- v jeho rannej tvorbe prevažuje téma zakliatosti Slovenska (napr. v básni Báj na Dunaji- vyslobodzuje ju švárny šuhaj= Ľudovít Štúr)
- v básňach verí vlepšiu budúcnosť
- ďaľšou témou je výzva do boja
- revolúcie sa nezúčastnil
- k jeho porevolučným básňam patria balady: Žltá ľalia:
- využíva epanastrofu, epizeuxu, zdrobneniny, básnické otázky
- stará matka rozpráva deťom príbeh o žltej ľalii
- zdrobneniny vytvárajú idylu
- Eva a Adam si prisahali vernosť až za hrob, keď Adamko zomrel, žena ho pochovala pod prah
- gradácia, refrén
- keď Adam vychádza z pod prahu- gradácia, stupňovanie hrôz
- Evka porušila prísahu vernosti, preto bola potrestaná- Adam si ju zobral so sebou a ona sa premenila na žltú ľaliu
 
Margita a Besná:
- podobná kompozícia; pltník rozpráva príbeh o skalách Margite a Besnej a o tom ako vznikli
- pekná mladá vodva sa chce v&dať, ale v tom jej prekáža Margita- pekná nevlastná dcéra
- Margitu zhodí zo skaly, prenasledujú ju výčitky, pod ťarchou svedomia sama skočila zo skaly do Váhu

Smrť Jánošíkova:
- Jánošík spomína vo väzení, lebo Slovensko bolo po revolúcii v ťažkej situácii
- nevenuje sa zbojníckej činnosti Jánošíka, umiestňuje ho do väzenia, kde čaká na popravu
- báseň sa končí Jánošíkovou smrťou
- kompozícia: 1)predspev: je alegorický, matka posiela svoje deti do sveta- verše= deti
- bojí sa verše- deti nenájdu odozvu, stretávajú sa s hôrnymi chlapcami, kt. ukážu svetu cestu slobody
- 9 spevov:
1. spev: opis hôrnych chlapcov, ich zboj
- magické rozprávkové číslo 12
- následuje opis Jánošíka
- vatra= symbol družiny dohára, družina sa dozvedá o dolapení Jánošíka; družina si uvedomuje svoj koniec
2. spev: o lapení Jánošíka, magické číslo 7
- vplyv slovesnosti- hrach, sila v opasku
- je bohatier s nadľudskými vlastnosťami
3.spev: začína opisom čierneho mesta- Tyrana
- sedí vo väzení, prichádza za ním v podobe jeho milej duša ľudu
- v speve je vložená ľudová pieseň
- milá od žiaľu zomiera
4. spev: obsahuje Jánošíkove úvahy a jeho sen, v kt. hľadá krajší svet
5. spev: Jánošíkove predsmrtné úvahy
- verí, že páni budú potrestaní
- verí, že ľudu pomôže silný jednotlivec- mesianizmus
6. spev: začína obrazom prírody- vetry a mraky chcú pochovať slniečko; chce navodiť atmosféru popravy Jánošíka
- Jánošíka vedú na popravu, odmieta sa za seba modliť a modlí sa za nešťastný ľud
- tragický moment nie je v smrti Jánošíka ale v pasivite ľudu, kt. je nemý a slepý
7. spev: príroda smúti za Jánošíkom
- Jánošík spomína na družinu a boj
- po poprave prichádza posol od kráľa a prináša milosť, ale už je neskoro
- ľud túži po novom Jánošíkovi
8. spev: krajina bez Jánošíka je smutná, ako zakliata, ľudia spomínajú na Jánošíka a jeho poklady a veria v lepšiu budúcnosť
9. spev: je alegorický
- kráľovná víl má svadbu s Jánošíkom
- kráľovná víl = symbol slobody

- básnickej skladbe sú rôzne žánre: prvky balady, elégie, prvky hrdinského spevu
- básnické prostriedky: zdrobneniny (deminutíva), prirovnania, básnické otázky, epizeuxa, anafora, personifikácia, symboly
- hlavný konflikt: rozpor medzi túžbami a skutočnosťou
- smútok vyplývajúci z básne je výsledkom sklamania z revolúcie

KAREL HYNEK MÁCHA: 1810-1836
- básnická skladba Máj: je lyricko-epická skladba
- skladba začína oslavou českého národa
- skladá sa zo 4 spevov a 2 intermezzo
- príbeh 3 ľudí: Viléma, Jarmilky a jej zvodcu
1. spev:začína oslavou mája a lásky
- nešťastná Jarmila sedí pri jazere a čaká na milého; od posla sa dozvie, že Vilém je uväznený a bude popravený, lebo zabil jej zvodcu- svojho otca
- nešťastná Jarmila sa utopí
2. spev: začína obrazom noci a padajúcej hviezdy
- prechádza do Vilémových meditácií o smrti, spomína na svoj život, ako bol vyhnaný otcom, ako sa dostal k zbojníkom a stal sa ich vodcom
- bol známy ako „ strašný lesú pán“
- neverí v posmrtný život
- v tomto speve je prír. scenéria v súlade s rozpoložením hrdinu
- Vilém je materialista
intermezzo: duchovia a príroda sa chystajú na Vilémovu smrť
3. spev:začína opisom prírody- je veselá, deň ju ružový, vtáky spievajú
- Viléma privádzajú na popravu
- Vilém intenzívne vníma krásnu prírodu
- oblaky ako poslovia majú roznášať zvesť o jeho láske k zemi, k vlasti - „zem je jeho kolébka i hrob“
- Vilém bol lámaný v kolese, príroda vytvárala kontrast k poprave zločinca Viléma
imtermezzo2: Vilémova družina a príroda smútia za svojim pánom
4. spev: po 7 rokoch
- autor prichádza na miesto, kde bol Vilém popravený, od hostinského sa dozvie ilémov príbeh
- básnik sa stotožňuje s tragickým osudom Jarmily a Viléma, čo vyústilo priradením jeho mena k menám postáv
- končí veršom: „Hynku!- Viléme!!- Jarmilo!!!“

POROVNANIE Máj a Smrť Jánošíkova:
- Jánošík je kladný hrdina, Vilém záporný
- Smrť Jánošíkova končí svadbou- idealistický záver, Máj má materialistický záver
- v oboch dielach je dej umiestnený do väzenia
- hrdinovia majú rovnaký koniec- poprava
- vzťah prírody k hrdinom: Smrť Jánošíkova bez kontrastu, v Máji kontrast