Slovenska medzivojnova poezia

20. SLOVENSKÁ MEDZIVOJNOVÁ LITERATÚRA:

-28.október 1918 vznik ČSR
-slovenčina je štátnym jazykom
-1919 obnovená činnosť Matice slovenskej
-založená UK a SND
-v 30. rokoch v Prahe vydáva Ján Smrek časopis Elán
-1922 obnovené Slovenské pohľady
-umelá idea ČS národa popierala národnú svojbytnosť Slovákov, prehlbovala zaostalosť Slovenska- mnohí Slováci odchádzajú za prácou do zahraničia= vysťahovalectvo
-1921 vznik komunistickej strany ČS
-1939-45 Slovenský štát
-29.08. 1944 vypuklo SNP
-literatúra už nemusela plniť národnoobrannú funkciu
-po vojne doznieva tvorba predchádzajúcich autorov- symbolizmus, realizmus, nastupuje nová generácia, kt. cieľom je „otváranie okien“ do Európy
-nadväzovali sa kontakty s inými národnými lit. (hl. fr. rus.)
-témy: 1.svetová vojna, sociálne problémy, nástup fašizmu
-smery a lit. skupiny v poézii:
1) symbolizmus (Lukáč, Smrekova prvá zbierka, Jesenský, Roy)

2) prechodná generácia (Rázus, Krčméry)
-národne orientovaní, v poézii radosť z oslobodenia Slovákov

3) DAVisti
-vytvorili sa v Prahe, slovenskí študenti socialisti
-Daniel Okáli, Andrej Sirácky, Vladimír Klementis
-vplývali na nich socialistické myšlienky zo ZSSR, boli politicky činní

4) nadrealisti (Fabry, Reisel)
-vychádzali zo surrealizmu
-1938 zborník Áno a nie

5) vitalizmus (Smrek)
-predstavuje oslavu života, lásky, krásy a ženy

6) katolícka moderna (Dilong, Silan,Žarnov)
-prevažne predstavitelia katolíckej inteligencie
-ich tvorba dosiahla vrchol počas Slovenského štátu



Emil Boleslav Lukáč: (1900-1979)

-hl. predstaviteľ symbolizmu v medzivojnovej lit.
-narodil sa v Hodruši, študoval v Banskej Štiavnici, teológiu BA, Lipsku a v Paríži
-žil v BA, bol profesorom lit. i redaktorom
-Krčméry ho nazval poeta doctus = básnik učenný

debutoval zb. Spoveď:
-prevláda v nej smútok a pesimizmus- zo symbolizmu
-vychádza aj z vlastného života
-b. Prológ
-b. Autobiografia: je citlivý, dotýka s ho utrpenie iných
-vie, že jeho poézia je smutná, chcel by milovať, ale minulosť mu to nedovolí

zb. Dunaj a Seina:
-názov je symbolický protiklad domova a sveta; dediny a mesta; rodného kraja a cudziny; mravnosti a nerestí
-b. Taedium urbis (hnus z mesta) vznikla počas študijného pobytu v Paríži, kde trpel pocitom cudzoty, vzdialenosti od domova
-používa latinské slová, cudzie slová, knižné slová a básnické

zb. O láske neláskavej :
-protiklad v názve
-b. Paradoxon: žiada od ženy, aby bola trocha ľahostajná a chladná, aby nedávala svoju lásku príliš najavo, on chce v láske trpieť
-b. Večná parabola: nestačia mu len bozky, chce všetko

zb. Križovatky:
-zmocňuje sa ho nepokoj, kt. vychádza aj zo spoločenskej situácie
-cítil nebezpečenstvo, kt. hrozilo zo strany fašizmu

zb. Moloch:
-symbol krutosti, boh vojny
-b. Goya: o španielskej občianskej vojne, obraz zabíjania
-b. Bábel: od Babylon- chaos
-protifašistický charakter



Ján Smrek: (1898-1982)

-vl. menom Ján Čietek
-poeta natus (básnik rodený)
-citlivý, subjektívny básnik, kt. sa inšpiroval viac zmyslovými vnemami a spomienkami, než vážnou sociálnou skutočnosťou
-v jeho veršoch takmer nebolo problémov, stálou inšpiráciou bola žena a láska
-poéziou oslavoval život- vita, ľuďom chcel zvestovať krásu, lásku, radosť z pohybu a cestovania
-jeho filozofický svetonázor má najbližšie k Bergsonovi a jeho teórii eláne vital (životný zápal), podľa kt. je život v ustavičnom pohybe

jeho 1. zb. Odsúdený k večitej žízni:
-symbolická zbierka, dominuje smútok
-b. V temnotách píše o smútku, od života už nič nečaká, rezignuje
-b. Dnes milujem svoj deň: deň- končí s rezignáciou, je odhodlaný popasovať sa so životom...... Noc miloval som včera
-naznačil odklon od symbolizmu, nový vzťah k životu

zb. Cválajúce dni:
-v úvodnej básni Cvalajúce dni zachytil cválajúcich žrebcov= dni a jazdcov, kt. uháňajú v ústrety životu a nedokážu nečinne čakať, čo im prinesie budúcnosť
-píše o mladej generácii, kt. nechce byť pasívna, uháňa v ústrety životu, nevedia, čo ich čaká
-b. Balada o cynickom milovaní: forma dialógu medzi mužom a ženou
-b. Balada noci májovej: erotická báseň, rozhovor chlapca a dievčaťa
-jednoduchý slovník

zb. Božské uzly:
-stredobodom aj naďalej ostávajú zmyslové vnemy, žena a láska
-b. Balada čerešňových kvetov: báseň o láske a erotike
-zb. vznikla v období hosp. krízy, zo soc. javov ho zaujalo vysťahovalectvo
-b. Verš o piesni Vysťahovalcov: u neho zriedkavá téma, nie je pesimistická

zb. Iba oči:
-princípom jeho tvorby zostáva naďalej vitalizmus
-b. Oči: ospevuje oči, kt. človek vníma krásu okolo seba, dorozumieva sa s ľuďmi i so zvieratami
-očami človek vyjadruje svoje city
-v tejto zb. sa dotýka aj nezamestnanosti
-b. Pochod nezamestnaných: zobrazuje nezamest., kt. sú hladní, v kontraste sú spokojné a najedené kone

básnická skladba Básnik a žena:
-lyrický príbeh muža a ženy, rozvrhnutý do 4 roč. období
-zoznamujú sa v zime (1.kapitola v zasneženom parku), pokračovanie 2.kapitolou-jarnou, 3.letná, 4.jesenná
-v zime sa v parku žena zoznámi s básnikom (Smrekom), v jeseni sa rozchádzajú
-5.kapitola je po 10. rokoch, keď sa básnik opäť stretá so ženou
-skladba je napísaná ako rozhovor, básnik uvažuje o poézii a o živote, inšpiráciu nachádza v osobných zážitkoch

-počas vojny napísal básne, kt. zhrnul do 2 zb. : Hostina a Studňa

-b. Bacardi: spomína na obdobie pred vojnou, keď spoznávali svet cez množstvo rôznych nápojov
-vyzýva k tomu, aby sa ruky, kt. plnia náboje vrátili k plneniu fliaš, nech netečie krv ale nápoje
-nech nehrmia kanóny ale cengajú čaše


DAVisti:

-väčšina mladých slovenských spisovateľov vystupuje po vzniku ČSR s nadšením za nové umenie
-J. Smrek pohotovo predstavil práce svojich rovesníkov v Zborníku mladej slovenskej literatúry (1924)
-táto kniha ukázala rozdiely (názorové, estetické) medzi autormi
-za najexkluzívnejšie sa považovali príspevky stúpencov socialistických myšlienkových prúdov : Ján Rob Poničan, Daniel Okáli,
Ladislav Novomeský
-bola to skupina mladej inteligencie, kt. na štúdiách v Prahe prišla do styku s novými sociálnymi a politickými teóriami
-najskôr sa združovali v časopise Mladé Slovensko, publikovali aj v časopise Spartakus, Proletárska nedeľa
-ich politická a umelecká činnosť narastala- potrebujú vlastný samostatný časopis, preto sa rozhodli založiť skupinu a časopis DAV 1924
-už v 20. rokoch získali uznanie, hlásili sa k nim aj výtvarný umelci: Mikuláš Galanta, Koloman Sokol, Ľudovít Fulla
-DAVisti si postavili vysoké ciele- neobmedzili sa na lit. a umenie, ale chceli uskutočniť v spoločnosti sociálne premeny
-aj medzi príslušníkmi DAVu boli rozdiely, v básnickej tvorbe sa hlásili k proletárskej poézii
-chceli písať modernými prostriedkami a chceli revolucionizovať myslenie ľudí
-mnohí písali iba propagačnú lit., akúsi odrodu agitačného novinárstva
-o využívaní umeleckých prostriedkov, hľadanie nových obrazov sa snažil :


Ladislav Novomeský: (1904-1976)

-Laco
-narodil sa v Budapešti, po prevrate a vzniku ČSR sa presťahoval do Senice
-v Modre skončil učiteľský ústav, bol redaktorom Pravdy chudoby
-ako novinár pracoval v redakciách komunistických časopisov
-za Slovenského štátu vyvíjal ilegálnu činnosť
-bol členom V. ilegálneho vedenia KSS, kt. pripravo