16až 18stor.
Cieľ: zachytiť a zdôrazniť duchovné a prírodné princípy, ktoré stoja za poznávanou skutočnosťou a ovládajú ju
Kolískou baroka bolo Španielsko a Taliansko
Obdobie:
- súperenie niekoľkých panovníckych rodov
- turecká expanzia
- živelné pohromy
- krutosti 30 ročnej vojny
- náboženské boje medzi katolíkmi a protestantmi
- rodí sa beznádej a pesimizmus
- vytráca sa renesančná dôvera v ľudské činy a pozemské hodnoty
- vzrastá uvedomenie si dôležitosti kresťanskej viery
Znaky baroka: dekoratívnosť(ozdobnosť), pompéznosť(nádhera), patetickosť(nadnesenosť)
Človek: zmieta sa v dramatických protikladoch medzi silami dobra a zla, túžbou po večnom živate i strachom zo smrti,nádejov na vykúpenie a strachom z večného zatratenia
V literatúre: pozemský svet a zmyslová skúsenosť sa celkom nevitráca, ale stráca svoj pôvodný význam
:Barokové protiklady
EURÓPSKA BAROKOVÁ LITERATÚRA
Talianska literatúra:
Spisovaťeľ: Torquato Tasso(1544až1595) -jeho tvorbu ovplivnila duchovná a kultúrna atmosféra
začiatkov baroka
-narodil sa v Sorrente a mal pohnuté detstvo. S otcom,
politickým vyhnancom, putoval po talianskych kráľovstvách a kniežactvách.
Ako 12.ročný stratil matku. Na otcovo želanie začal študovať právo v
Padove, no venoval sa aj literatúre, filozofii a písaniu.
-dielo- Oslobodený Jeruzalem
TORQUATO TASSO-Oslobodený Jeruzalem
Rozpráva o osudoch prvej križiackej výpravy a stretajú sa v ňom dve ústredné témy podfarbené ťažkou melanchóliou: svet zbraní, úzko spätý s teologickými predstavami a svet ľudských citov. V básni sa mozaikovito preplieta množstvo epizód. ide o symbolické fakty. Kým Jeruzalem so Svätým hrobom predstavuje duchovné absolútno, svetlo pravdy, ktoré treba dobyť, moslimovia sú mocnosťami temnôt, záporné stavy duše, ktoré rôznymi spôsobmi prekážajú dosiahnuť čistotu a pokoj svedomia. Moslimom pomáha Lucifer s diablami a križiakom Boh a archaniel Michal. Tasso obohatil dejiny náboženských bojov o zásahy nadprirodzených sil a o ľúbostné epizódy hrdinov.
Obsah :
Križiaci obliehajú Jeruzalem, chcú oslobodiť Kristov hrob z rúk Sarazénov, ktorí sú spolčení s pekelnými mocnosťami. Počas bojov, mladá Sofronia obžaluje sama seba z krádeže,len aby zachránila nevinných kresťanov. Milujúci Olindo neváha a ide sa dať s ňou upáliť. Zachráni ich mohamedánska bojovnička Klorinda, ktorá sa tesne pred smrťou dá pokrstiť. Armida je zaklínačka z nepriateľského tábora. Úkladmi bojuje proti križiakom, ale nakkoniec zvíťazí láska ku krersťanovi Rinaldovi. Križiaci napokon mesto dobyjú.
Anglická literatútra
Autori: John Milton(1608až1674)- bol synom právnika a bankára, otcova láska
k umeniu a hudbe sa preniesla i na neho.
- bol prívržencom Cromwella, ktorého upútali
Miltonove názory na politiku a menoval ho za zahraničného tajomníka - diela: 1, diela o slobodnej demokracii
2, pedagogické spisy 3, duchovné eposy - Stratený raj (1667) - Raj znovu nájdený (1671)
JOHN MILTON-Stratený raj
Podáva spracovaný biblickyý príbeh o stvorení sveta cez pád anjelov, neposlušnosť človeka až po vyhnanie Adama a Evy z raja. Hlavnou postavou je Satan ktorý proti Stvoriteľovi zosnuje plán pomsty tým, že zvedie prarodičov na hriech, a tí musia opustiť raj. Scénou je celý svet s vykreslením nádhery neba, krásy raja a temnoty pekla.
JOHN MILTON-Raj znovu nájdený
Podáva biblický námet pokúšania Krista v púšti.
Španielska literatúra
- Predstava: najvyššie vzopätie ľudskej aktivity spočíva v dramatickom vnútornom
Napätí a v duchovnom splynutí s Kristom - Gongorizmus: poézia z veľmi zložitou obraznosťou, symbolikou, učenosťou
i komplikovaným štýlom - Autor: Luis de Góngor
Nemecká literatúra
Autori:Hans Christoffer Grimmelshausen(1621až1676)
- diela: Dobrodružný Simplicius Simplicissimus
H.CH.GRIMMELSHAUSEN- Dobrodružný S. Simplicissimus
Opisuje osudy naivného chlapca počas 30.ročnej vojny. Dostane sa medzi vojakov, zažije rôzne dobrodružstva, až ho choroba a nešťastie privedú späť k Bohu a stane sa pustovníkom na opustenom ostrove.
Česká literatúra
Autor: Ján Amons Komenský(1592až1670)- Stredobodom jeho diela je človek. Ľudske veci boli preňho veľke a obdivuhodné.Popri záujme o prírodu venuje pozornosť aj ľudskej spoločnosti, sociálnym, politickým a náboženským otázkam.Človek je preň prameňom všetkého zla i dobra. Domnieva sa, že poznanie odstráni rozpory medzi ľuďmi a dovedie ich z večnému mieru.
