Staroslovienska literatúra a jej ohlas v slovenskej národnej kultúre

Predchodcom slovanských jazykov bola praslovančina. Staroslovienska
literatúra vznikla vo Veľkomoravskej ríši (založil ju knieža Mojmír 1. a zveľadil synovec Rastislav). V 9. storočí sa musela VM brániť vplyvom
Východofranskej ríše. Tento vplyv upevňovali franskí kňazi, ktorí
podliehali franským biskupom a nemohli byť teda oporou kniežacej moci
VM. Proti tejto hrozbe hľadal východisko v nadviazaní stykov s inými
slovanskými krajinami. V roku 861 Rastislav (846-870) požiadal rímskeho
pápeža a biskupa o poskitnutie vierozvezcov. Jeho žiadosti nevyhoveli
a preto sa v roku 862 sa Rastislav obrátil na byzanského cisára Michala
III. (838-867) so žiadosťou o vierozvezcov,ktorí by vykladali ľudu pravú
vieru v zrozumiteľnom jazyku. Chcel tým získať vyškolené domáce
duchovenstvo, ktoré by bolo od neho závislé. Cisár vyhovel a poslal na
VM vierozvescov Konštantína (neskôr Ciril 827-867) a Metoda (813-885) zo
Solúna. K a M prišli na VM v roku 863 už vopred pripravený. K vytvoril
písmo HLAHOLIKU, vytvorenú z malích písmen gréckej abecedy. Z gréčtiny
preložil časť biblie a bohoslužobné knihy. Literatúru z tohto obdobia
delíme na prekladovú a pôvodnú. Prekladová literatúra je tvorená
prekladmi z biblie, evanieliá, misáľ, epištoli.Pôvodná literatúra
(praslovanská) nastúpila až po prekladovej. Ako prvé dielo z pôvodnej
literatúri sa priznáva K. Je to veršovaný predhovork prekladu evanielija
Proglas. Táto oslavná báseň vyzdvihuje domáci jazyk ako
sprostretkovateľa knižnej vzdelanosti. Medzi najvýznamnejšie VM pamiatky
patria Moravsko-panonské legendy (9.stor). Pripisujú sa K a M žiakovi
Klimentovi, ale sú asi dielom dvoch autorov. Majú dva dieli. Prvý, Život
Konštantína je najmä o detstve, štúdii a činnosti K. O obhajobe
staroslovienčiny proti trojjazyčníkom (grécky,latinsky,hebrejsky). Druhý, Život Metoda sa zaoberá najpodrobnejšie činnosťou M vo VM. Je
kratšia, vecnejšia a jednoduchšia.
Pokojný vývoj na Morave prerušil prevrat, ktorým sa zmocnil vlády
Rastislavov synovec Svätopluk ( do vtedy nitrianske knieža). Uhájil
samostatnosť pred Východofranskou ríšou a začal uskutočňovať svoje
mocenské plány. Jeho zámerom nevihovovala M činnosť. Začalo vzrastať
napätie medzi slovanským a franským duchovenstvom. K a M museli v Ríme
pred pápežom obhájiť slovanskú liturgiu. K sa utiahol do kláštora
a premenoval sa na Cirila. M bol 2,5 roka väznený za vlády Svätopluka. Ján VII.